خرافات المسيحية

[عبد الرحمن الرحيم]

كاتب النص الأصلي : بشارة

العزيز عبد الرحمن

ما في رد

انت عم تكتب وانت عم تستنتج من الهواء
كلامك اسمح لي هو دون مستوى الرد.

مع تحياتي
بتأمل تكتب مواضيع اكثر جدية

بشارة

يثبت النصارى من جديد عدم امتلاكهم للرد .

انتظروا الجديد قريبا على صفحات خرافات مسيحية

تحياتي

[عبد الرحمن الرحيم]

كاتب النص الأصلي : جيمي

اخ بشارة .. بامكانك الاجابة وتفسير الايات المتناقضه وتوضيحها لنا ... بغض النظر عن استنتاجات الاخ عبدالرحمن الرحيم .. فهذا الموضوع وضع تساؤلاته حتى تجيبوا علينا وتوضحوا لنا .. فبنتظار ردودكم وردودك خاصة

واضم صوتي لصوتك اخي جيمي ، نريد ردود بشارة بشكل خاص حتى يتمكن من ابهار القراء الافاضل من خلال ردوده على هرطقات وخرافات المسيحية.

وفي حالة عجزه عن اي نقطة ، ليطلب مساعدة صديق.


تحياتي

[عبد الرحمن الرحيم]

خرافة رقم 20

تكوين 26

7 و ساله اهل المكان عن امراته فقال هي اختي لانه خاف ان يقول امراتي لعل اهل المكان يقتلونني من اجل رفقة لانها كانت حسنة المنظر 8 و حدث اذ طالت له الايام هناك ان ابيمالك ملك الفلسطينيين اشرف من الكوة و نظر و اذا اسحق يلاعب رفقة امراته 9 فدعا ابيمالك اسحق و قال انما هي امراتك فكيف قلت هي اختي فقال له اسحق لاني قلت لعلي اموت بسببها 10 فقال ابيمالك ما هذا الذي صنعت بنا لولا قليل لاضطجع احد الشعب مع امراتك فجلبت علينا ذنبا 11 فاوصى ابيمالك جميع الشعب قائلا الذي يمس هذا الرجل او امراته موتا يموت.


نجد هنا ان اسحق وبحسب كلام اليسوع نفى ان تكون المرأة التي معه هي زوجته ، بل قال انها اخته حفاظا على حياته من الموت .

ضحّى بزوجته من اجل نفسه .......

وماذا قال ابيمالك لجميع الشعب عندما عرف انها زوجته وليست اخته ؟

قال الذي يمس هذا الرجل أو امرأته موتا يموت.

هل الموت هنا موتا روحيا ام جسديا حيث قالها اليسوع لآدم عندما طلب منه ان لا يأكل من شجرة معرفة الخير والشر ؟ وما دليلكم على اجابتكم ؟

خرافة رقم 21

تكوين 29

10 فكان لما ابصر يعقوب راحيل بنت لابان خاله و غنم لابان خاله ان يعقوب تقدم و دحرج الحجر عن فم البئر و سقى غنم لابان خاله 11 و قبل يعقوب راحيل و رفع صوته و بكى 12 و اخبر يعقوب راحيل انه اخو ابيها و انه ابن رفقة فركضت و اخبرت اباها 13 فكان حين سمع لابان خبر يعقوب ابن اخته انه ركض للقائه و عانقه و قبله و اتى به الى بيته فحدث لابان بجميع هذه الامور 14 فقال له لابان انما انت عظمي و لحمي فاقام عنده شهرا من الزمان 15 ثم قال لابان ليعقوب الانك اخي تخدمني مجانا اخبرني ما اجرتك


هل لابان هو خال يعقوب ام اخاه؟

احترنا مع هذه الخرافة ، فمرة يقول له اخي ومرة ابن اختي أي خاله.

انتظروا الخرافة القادمة لان شر البلية ما يضحك.


مع تحياتي

[فيروزة]

كاتب النص الأصلي : بشارة

العزيز عبد الرحمن

كلامك ما بدو تعليق

بس بحب اقولك حليمة السعدية الى اي جيل بقيت ترضع المحمد؟
وكيف كان يشعر وهو يرضع من امراة ليست امه؟
وهل هذا سبب كافي ليجعل المحمد مزواجا عندما كبر؟
اوليست رضاعة طفل من امرأة غريبة يجعل الولد عينه فارغة لما يكبر؟
ولماذا يرضى الله ان المحمد يرضع من امرأة ليست امه؟
هل كان الله عاجز عن ان يجعل ام المحمد مع كمية وافرة من الحليب (حلوبة)؟
او لماذا سمح الله ان تموت ام محمد وابوه ويتشرد في جيل صغير؟
ولماذا ارسل الى قبيلة حليمة الرضاعة اليس لكي يتعلم لغتهم العربية الفصيحة؟
اذا كان الله يعلم ان هذا الشي سيكون على المحمد حجة فلماذا لم يرسله الى قبيلة لم تكن تعرف العربية مطلقا او عربي مكسر؟

ارجو الاجابة
مع الشكر
الاخ بشارة

أجب أولا على اسئلة الاخ عبد الرحمن الرحيم أم انك لا تملك الاجابة وتضع أسئلة ليس لها علاقة بالموضوع

[answer me muslims]

التخريفة الاولى :

28 «وَإِذَا نَطَحَ ثَوْرٌ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فَمَاتَ، يُرْجَمُ الثَّوْرُ وَلاَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. وَأَمَّا صَاحِبُ الثَّوْرِ فَيَكُونُ بَرِيئًا.
29 وَلكِنْ إِنْ كَانَ ثَوْرًا نَطَّاحًا مِنْ قَبْلُ، وَقَدْ أُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَمْ يَضْبِطْهُ، فَقَتَلَ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً، فَالثَّوْرُ يُرْجَمُ وَصَاحِبُهُ أَيْضًا يُقْتَلُ.
30 إِنْ وُضِعَتْ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ، يَدْفَعُ فِدَاءَ نَفْسِهِ كُلُّ مَا يُوضَعُ عَلَيْهِ.
31 أَوْ إِذَا نَطَحَ ابْنًا أَوْ نَطَحَ ابْنَةً فَبِحَسَبِ هذَا الْحُكْمِ يُفْعَلُ بِهِ.
32 إِنْ نَطَحَ الثَّوْرُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً، يُعْطِي سَيِّدَهُ ثَلاَثِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ، وَالثَّوْرُ يُرْجَمُ.

فلننقل هذا الحدث الى زمننا المعاصر ونقول ان الشيخ عبد الرحمن الرحيم يملك ثورا فهجاء وماج وخرج عن سيطرته وتسسبب هذا عن مقتل احد المارة وقدم الى المحكمه فالحكم سيكون الغرامه بتهمه الاهمال وهنا ما نص عليه الكتاب المقدس برجم الثور وعدم اكل لحمه فهنا حرم الرجل بالانتفاع من لحمه ثورة عقابا له على اهماله اما لو كان الشيخ عبد الرحمان الرحيم يمتلك ثورا مصاب بداء الهياج والجميع يعرفون ذالك وهو ايضا وهو على خلاف مع احد فاطلق هذا الثور عمدا ليرهب الناس وقتل احد المارة ستحكم المحكمه بالغرامه والمؤبد وان لم يكن الاعدام وهو ما نص عليه الكتاب المقدس
وارجو ان تحطفظوا بردكم حتى انتهى من الرد على جميع الشبوهات حتى نستفيد ويستفيد المشاركون

[answer me muslims]

اما التخريفة الثانية :

تحت عنوان : الكتاب المقدس هو ليس كتاب علمي ولكنه لايناقض العلم

ضربة القمر :
" لا تضربك الشمس في النهار ولا القمر في الليل "(مزمور121 :6).

وأكد العلم الحديث أن ضربة القمر تحدث ولاسيما في الصحراء، وينتج عنها العمى أو الجنون.

ما جاء اعلاه هو ما كتبه احد النصارى في مقاله حول معجزات الكتاب المقدس .

نص المزمور يخالف المكتوب في السطر الذي يليه .

كما ان النص يخالف الحقيقة العلمية المتعلقة بضربة الشمس .

هل تفضلتم بتزويدنا بالبحوث العلمية التي تتحدث عن ضربة القمر؟

نريد الرد على هذه التخريفات.

: نعم اثبتت الكثير من الدرسات ان دورة القمر توثر على نفسية البشر ففي احدى الدرسات الامريكية اثبت ان معدل الجريمة تزداد بشكل كبير عندى اكتمال القمر
تفسير بسيط : من المعروف ان القمر يقوم بجدب السوائل اليه وهذا يسبب المد البحري وحتى ان القشرة الارضية ترتفع بمقدار سانتي واحد عندما يكتمل القمر فاذا ان القمر يوثر على الارض الكبيرة
فكيف يوثر على الانسان : من المعروف ان الانسان ثلثيه ماء فعدما يكتمل القمر يقوم بجدب السوائل الموجودة في جسم الانسان اليه وهذه العملية تنشط بعض الهرمنات لدا الانسان ومن هذه الهرمنات هرمون التستيرون (بتمنا ان تكون الكتابة صح ) الذي يثير مشاعر الغضب و النشاط و العنف لدى الانسان مما يزيد من معدلات الجريمة و العنف
طبعا يكون تاثير القمر مختلف من شخص لشخص و من مكان لمكان
ارجو ان تكون الاجابة واضحة

[answer me muslims]

اليسوع يخلع ملابسه ليصبح عريانا امام تلاميذه قبل ان يتزر بمنشفة !!!!

يوحنا 13
3يسوع وهو عالم ان الآب قد دفع كل شيء الى يديه وانه من عند الله خرج والى الله يمضي.
4 قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتّزر بها.

اعتقد ان هذا السوال اجابنه عليه اكثر من مرة ولكن التكرار يعلم مين ياجماعه الشطار
اقتباس من مدخلاتى واجباتى لهذا الموضوع

ما العبرة من خلع ملابسه ؟ هل غسل الارجل يحتاج الى خلع الملابس ؟ هل خلع الملابس والاتزار بمنشفة مطبق الان في الكنيسة ؟
اولا:هل تعلم شكل ملابس اليهود في ذلك العصر.
لاقربها لفهمك ملابس الصعيده في مصر (جلابيه و عبايه وكلسون وسديري)
لما نقول هريدي خلع هدوه ونط في الترعه لحق البهيمه ابل ما تغرق.
ماذا تفهم من تلك الجمله ؟
انه خلع العبايه والجلابيه .
وكلمة خلع لاتعني ابدا التجرد من الملابس؟
اذن عندما خلع يسوع ملابسه لم يكن عريانا والنص لم يذكر انه كان عريانا.
لكن لو نفسك تشوف واحد عريان تعالى نشوف رسول الاسلام محمد.

محمد عريان و يحضن و يقبل الرجال

‏

حدثنا ‏ ‏محمد بن إسمعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي يحيى بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن مسلم الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏قدم ‏ ‏زيد بن حارثة ‏ ‏المدينة ‏ ‏ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله ‏
‏‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏لا نعرفه من حديث ‏ ‏الزهري ‏ ‏إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي .. كتاب الإستئذان و الآداب عن رسول الله .. باب ما جاء في المعانقة و القبلة

<http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&Rec=4418>

هنا نجد ان وبكل وضوح رسول الاسلام عريانا وانت كان نفسك تشوف واحد عريان وانا مقدرش اتاخر عليك

انت اخى لو لابس بدله وداخل تغسل ايدك سوف تخلع الجاكت حتى لا يبل وهو بالظبط ماحدث وقد اوضحنا ان خلع الملابس ليس معناه التجرد منها
واعتقد ثلاثه الاسئله كلها بمعنى واحد واجابتهم واحد
اعتقد هذه ليس حتى تستحق ان يطلق عليها كلمه شبه
ممكن حضرتك بقا تعلق على الحديث الكان فيه الرسول يمشى ويجر بملابسه وهو عريان ويبوس ويحضن الرجال وما الفائده من ذالك تحياتى

[answer me muslims]

ولو بقي الامر على خلع الملابس والظهور عريانا امام تلاميذه لربما اقتنعنا في مبرراتكم الغير مقنعة ، ولكن ان يضع في حضنه احد تلاميذه لانه كان يحبه ، هذا لا يقبل نهائيا .

ومن نفس الاصحاح
21 لما قال يسوع هذا اضطرب بالروح و شهد و قال الحق الحق اقول لكم ان واحدا منكم سيسلمني* 22 فكان التلاميذ ينظرون بعضهم الى بعض و هم محتارون في من قال عنه* 23 و كان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه*

تحياتي

دعنا ننقى ذهننا من الشذوذ والقذارة فالمسيح بالنسبه لتلاميذه كان بمثابه الاب والمعلم وكان هذا التلميذ يحبه حب الابن لاابوة وهل يوجد اى دليل بان هناك اى علاقه ام هكذا نلقى التهم جزفا وسوف اطرح لكم نقطه ليست للاستدلال ولكن لتعقلوا
محمد و زاهر
فى يوم خرج محمدإلى السوق-فوجد زاهرا وكان يحبه فأحتضنه من الخلف فقال له زاهر اطلقنى من انت؟ فقال له محمد انا من يشترى العبيد ورفض ان يطلقه فلما عرف زاهر أنة محمد صار يمكن ظهره من صدر محمد الشريف.
السيرة الحلبية ج 3 ص 441 وفتحي رضوان في (الثائر الأعظم) ص 140

[answer me muslims]

الارض عند النصارى ليست كروية بل مستطيلة او مربعة او معين او متوازي الاضلاع او شبه منحرف .

الصحيح لا اعرف اي من الاشكال المذكورة هي الارض التي يتكلم عنها اليسوع في الكتاب المقدس ، المهم انهل ليست دائرية بل لها اربع زوايا .

اقرأ النصوص التالية من الكتاب المقدس :

من سفر حزقيال 7:2 وانت يا ابن آدم فهكذا قال السيد الرب لارض اسرائيل.نهاية.قد جاءت النهاية على زوايا الارض الاربع.

من رؤيا يوحنا اللاهوتي 7:1 وبعد هذا رأيت اربعة ملائكة واقفين على اربع زوايا الارض ممسكين اربع رياح الارض لكي لا تهب ريح على الارض ولا على البحر ولا على شجرة ما

من رؤيا يوحنا اللاهوتي 20:8 ويخرج ليضل الامم الذين في اربع زوايا الارض جوج وما جوج ليجمعهم للحرب الذين عددهم مثل رمل البحر.

هل العلم الذي اثبت ان الارض كروية قد اخطأ ، ام ان النصوص اعلاه تُضاف الى تخاريف المسيحية؟

فأطراف الارض أو زوايا الارض هي التي يعني فيها الكتابُ تحديد المكان وهذه هي طبعاََ أطراف الارض الاربعة والمعروفة بالشمالِ والجنوبِ والشرقِ والغرب
وان كنت تريد حقيقة الارض في الانجيل فأليك تلك العدد الاعجازي
في (اشعياء 22:40) : "الجالس على كرة الارض

تحياتي

[answer me muslims]

ماذا جاء من خرافات في سفر التكوين ؟

تكوين 1

1 في البدء خلق الله السماوات و الارض 2 و كانت الارض خربة و خالية و على وجه الغمر ظلمة و روح الله يرف على وجه المياه 3 و قال الله ليكن نور فكان نور 4 و راى الله النور انه حسن و فصل الله بين النور و الظلمة 5 و دعا الله النور نهارا و الظلمة دعاها ليلا و كان مساء و كان صباح يوما واحدا

نجد هنا بان اليسوع قد اوجد النور في اليوم الاول من خلقه السماوات والارض ، بحيث خلق النهار والليل ، وبالتالي اصبح في اليوم الاول صباح ومساء .

وفي نفس الاصحاح :
14 و قال الله لتكن انوار في جلد السماء لتفصل بين النهار و الليل و تكون لايات و اوقات و ايام و سنين 15 و تكون انوارا في جلد السماء لتنير على الارض و كان كذلك 16 فعمل الله النورين العظيمين النور الاكبر لحكم النهار و النور الاصغر لحكم الليل و النجوم 17 و جعلها الله في جلد السماء لتنير على الارض 18 و لتحكم على النهار و الليل و لتفصل بين النور و الظلمة و راى الله ذلك انه حسن 19 و كان مساء و كان صباح يوما رابعا

نجد هنا بان اليسوع خلق الشمس والقمر والنجوم في اليوم الرابع .

والخرافة هي كيف وُجد النور والليل والنهار والصباح والمساء في اليوم الاول قبل ان يخلق اليسوع الشمس ؟

دائما يرد النصارى بانها الانوار السديمية ، وهنا نقول الخرافة الثانية هل الانوار السديمية كانت تشرق وتغرب مثل الشمس ، ولذلك كان النهار والليل منذ اليوم الاول حيث قال اليسوع فيه :

اقتباس:
وبالتالي اصبح في اليوم الاول صباح ومساء .

فهل فعلا اخطأ العلم في ابحاثه ، ام ان النصوص تدل على خرافات الكتاب المقدس عند المسيحيين؟

تحياتي

النور والليل والنهار في اليوم الاول هو النور بشكل عام النهار بشكل عام والليل بشكل عام فانت معي ان الليل والنهار والنور ليس مقتصرا على الشمس والارض فهو موجود في جميع المجرات فهناك مليارات مليارات النجوم والكواكب.
اما في الرابع فهو خاص بالارض فقط

[عبد الرحمن الرحيم]

سارد على انسر مي مسلم لاحقا ، بعد ان اكمل الدفعة الاولى من خرافات مسيحية .

هذه الخرافة والتي تحمل رقم 22 منقولة من موقع الحقيقة :

يحكي سفر التكوين في اصحاحه السابع والعشرين أن نبي الله اسحاق عليه وعلى رسولنا الصلاة والسلام ( وكان قد كف بصره ) قال لأبنه عيسو: يَابُنَيَّ هَا أَنَا قَدْ شِخْتُ وَلَسْتُ أَعْرِفُ مَتَى يَحِينُ يَوْمُ وَفَاتِي. فَالآنَ خُذْ عُدَّتَكَ : جُعْبَتَكَ وَقَوْسَكَ، وَامْضِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ وَاقْتَنِصْ لِي صَيْداً. وَجَهِّزْ لِي طَعَاماً شَهِيّاً كَمَا أُحِبُّ وَائْتِنِي بِهِ لآكل ، لِتُبَارِكَكَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ . إلا ان امراة اسحاق واسمها رفقة وهي أم عيسو ويعقوب قد أرادت أن يختص ابنها يعقوب بهذه البركة ، فدبرت حيلة لتحقيق غرضها ، فأمرت يعقوب أن يأخذ جديين وتصنع هي منهما طعاماً لإسحق ، ويأتي بهما يعقوب إلى إسحق أبيه فيقدمهما إليه ليباركه ، وأن يعقوب قال لأمه انني أخشى أن يكشف أبي هذه الخديعة حينما يتحسس جسمي فيجدني أجرد ، مع أن جسم أخي عيسو مكسو بفروة شعر ، فأجلب على نفسي لعنة لا بركه ! فقالت له سأدبر حيلة لذلك ، فأخذت ثياب عيسو ابنها الأكبر وألبستها يعقوب ، ووضعت جلود الجديين على يديه وعلى حلقه ، حتى إذا تحسس اسحق جسمه ظن أنه جسم عيسو !! . وأعطت يعقوب الطعام فجاء به إلى أبيه ، وقال يا أبي ، فقال له إسحق : من أنت يا ولدي ؟ قال يعقوب أنا ابنك عيسو بكرك ( أي أكبر ولديك ) صنعت جميع ما قلت لي ، فاجلس وكل من صيدي وبارك علي ! فقال اسحق تقدم لأتحسس جسمك ولأتبين هل انت عيسو أم لا . فتقدم يعقوب فجسه اسحق ، وقال الصوت صوت يعقوب واليدان يدا عيسو . وقال هل انت ابني عيسو ؟ فقال نعم أنا ابنك عيسو . فبارك عليه وقال له في بركته : تخدمك الأمم ، وتخضع لك الشعوب ، وتكون مولى اخوتك ، ويسجد لك بنو أمك .

وحدث بعد ذلك أن عيسو أتى بالطعام إلى اسحق ، فعرف اسحق الخديعة والغش التي عملها ابنه يعقوب ، ولكن اعتذر لعيسو ، وقال له قد خدعني أخوك يعقوب واختص ببركتي ، وصيرته سيداً لك ، وجعلت جميع اخوته عبيداً له ولأولاده ، فماذا عسى أن أعمله لك بعد ذلك ؟! فقال عيسو لأبيه ألك بركة واحده يا أبي ، باركني أنا أيضاً . ورفع عيسو صوته وبكى . فأجابه أبوه قائلاً : سيكون مسكنك في بلد مجرد من دسم الأرض وغيث السماء ! ، وستعيش مما يفيئه عليك سيفك . ولأخيك تكون عبداً ، ولكنك ستجمع وتكسر نير الاستعباد عن عنقك ! .

وقد بين العلامه ابن حزم ، في نقد لاذع وتحليل رائع ، ما في هذا النص من أكاذيب وخرافات ومتناقضات إذ يقول :

وفي هذا الفصل فضائح وأكذوبات وأشياء تشبه الخرافات . فأول ذلك اطلاقهم على نبي الله يعقوب عليه السلام أنه خدع أباه وغشه وهذا مبعد عمن فيه خير من أبناء الناس مع الكفار والأعداء . فكيف من نبي مع أبيه وهو نبي أيضاً ؟! هذه سوءات مضاعفات .

ثانياً : اخبارهم أن بركة يعقوب إنما كانت مسروقه بغش وخديعة وتخابث . وحاشا للأنبياء عليهم السلام من هذا . ولعمري انها لطريقة اليهود ، فما تلقى منهم إلا الخبيث الخادع والا الشاذ .

ثالثاً : اخبارهم أن الله أجرى حكمه وأعطى نعمته على طريق الغش والخديعة ، وحاش لله من هذا .

رابعاً : أنه لا يشك أحد في أن اسحق عليه السلام لما بارك يعقوب حينما خدعه ، كما زعم النذل الذي كتب لهم هذا الهوس ، إنما قصد بتلك البركة عيسو ، وأنه دعا لعيسو لا ليعقوب . فأي منفعة للخديعة ها هنا ؟ لو كان لهم عقل .

وأما وجوه الكذب فكثيرة جداً . من ذلك نسبتهم الكذب إلى يعقوب عليه السلام وهو نبي الله ورسوله ، في أربع مواضع :

أولها وثانيها قوله لأبيه اسحاق أنا ابنك عيسو وبكرك . فهاتان كذبتان في نسق ، لأنه لم يكن ابنه عيسو ولا كان بكره وثالثها ورابعها قوله لأبيه صنعت جميع ما قلت لي فاجلس وكل من صيدي .فهاتان كذبتان في نسق ، لأنه لم يكن له شيئاً ولا أطعمه من صيده . وكذبات أخرى هي : بطلان بركة اسحق إذ قال ليعقوب تخدمك الأمة وتخضع لك الشعوب وتكون مولى اخوتك ، ويسجد لك بنو أمك . وبطلان قوله لعيسو تستعبد لأخيك . فهذه كذبات متواليات . فوالله ما خدعت الأمم يعقوب ولا بنيه بعده ، ولا خضغت لهم الشعوب ، ولا كانوا موالى اخوتهم ، ولا سجد لهم ولا له بنو أمه . بل ان بني اسرائيل هم الذين خدموا الأمم في كل بلدة وخضعوا للشعوب قديماً وحديثاً في أيام دولتهم وبعدها .

وأما قوله تكون مولى اخوتك ويسجد لك بنو أمك ، فلعمري لقد صح ضد ذلك جهاراً ، إذ في توراتهم أن يعقوب كان راعياً لأنعام ابن عمه لابان بن ناحور بن لامك وخادمه عشرين سنة ، وأنه بعد ذلك سجد هو وجميع ولده _ حاشا من لم يكن خلق منهم بعد _ لأخيه عيسو مرارا كثيرة .

وما سجد عيسو قط ليعقوب ، ولا ملك قط أحد من بني يعقوب بني عيسو . وقد تعبد يعقوب لعيسو في جميع خطابه له ، وما تعبد قط عيسو ليعقوب . وقد سأل عيسو يعقوب عن أولاده فقال له يعقوب هم أصاغر من الله بهم على عبدك . وقد طلب يعقوب رضاء عيسو وقال له : اني نظرت الى وجهك كمن نظر إلى بهجة الله ، فارض عني ، واقبل ما اهديت اليك . فما نرى عيسو وبنيه إلا موالى يعقوب وبنيه .

فما نرى تلك البركة عزيزى القارىء الا انها معكوسة منكوسة ! ونعوذ بالله من الخذلان .

والطريف ان الكتاب المقدس يحكي ان يعقوب اشترى النبوة من أخيه عيسو فى مقابل طبق عدس وقطعة لحم :
تكوين 25: 29-34 " وَطَبَخَ يَعْقُوبُ طَبِيخاً فَأَتَى عِيسُو مِنَ الْحَقْلِ وَهُوَ قَدْ أَعْيَا. فَقَالَ عِيسُو لِيَعْقُوبَ: أَطْعِمْنِي مِنْ هَذَا الأَحْمَرِ لأَنِّي قَدْ أَعْيَيْتُ. ( لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهُ أَدُومَ ). فَقَالَ يَعْقُوبُ: بِعْنِي الْيَوْمَ بَكُورِيَّتَكَ. فَقَالَ عِيسُو: هَا أَنَا مَاضٍ إِلَى الْمَوْتِ فَلِمَاذَا لِي بَكُورِيَّةٌ؟ فَقَالَ يَعْقُوبُ: احْلِفْ لِيَ الْيَوْمَ. فَحَلَفَ لَهُ. فَبَاعَ بَكُورِيَّتَهُ لِيَعْقُوبَ. فَأَعْطَى يَعْقُوبُ عِيسُوَ خُبْزاً وَطَبِيخَ عَدَسٍ فَأَكَلَ وَشَرِبَ وَقَامَ وَمَضَى. فَاحْتَقَرَ عِيسُو الْبَكُورِيَّةَ. "


انتظروا الخرافة التالية لانها اشد قوة ودليل قاطع على خرافات وهرطقات المسيحية.

تحياتي

[answer me muslims]

تكملة خرافات سفر التكوين .

تكوين 1

6 و قال الله ليكن جلد في وسط المياه و ليكن فاصلا بين مياه و مياه 7 فعمل الله الجلد و فصل بين المياه التي تحت الجلد و المياه التي فوق الجلد و كان كذلك .

العلم اثبت ان الماء لا يُفصل عن بعضه البعض ، وهنا اليسوع يقول بانه فصل بين الماء والماء ، فهل نُقنع انفسنا بما جاء به العلم ، ام نصدق خرافات الكتاب المقدس في الاعجاز او العجز العلمي؟

تحياتي

جميل جدا

العلم اثبت ان الماء لا يُفصل عن بعضه البعض ، وهنا اليسوع يقول بانه فصل بين الماء والماء ، فهل نُقنع انفسنا بما جاء به العلم ، ام نصدق خرافات الكتاب المقدس في الاعجاز او العجز العلمي

ولذالك قال الانجيل فى اليوم الثانى (وكان صباح يوما ثانيا وقال الله لتجتمع المياه تحت السماء الى مكان واحد ولتظهر اليابسه ومجتمع المياه دعاه بحارا)(9:1 تكوين)
فمااااااااااااااااااااااا ااااااااا ابدع الاخوة المسلمين عندما يكتشفون الاعجاز العلمى فى الكتاب المقدس حيث اننا لا نلتفت لهم ولا نعطيهم اهميه لعدم حاجه الانجيل العظيم له ولكن .
لنرى سويا هذا الاعجاز العلمى قبل الالف السنين من اكتشاف علمائك ان المياه لا تنفصل جاء الانجيل ليطلق على المياه (مجتمع المياه دعاه بحارا اى ان البحار كلها مجتمعه فى مجتمع واحد)وهذا شكر منى لكم لتنبيهنا لمثل هذه النقاط فكل ما ابحث فى شبهه اجد انها اعجاز علمى
ولكن اخى العزيز فى اليوم الاول كما جئت انت من الكتاب المقدس العظيم

6 و قال الله ليكن جلد في وسط المياه و ليكن فاصلا بين مياه و مياه 7 فعمل الله الجلد و فصل بين المياه التي تحت الجلد و المياه التي فوق الجلد و كان كذلك .

فهذه اعجاز اخر وهى تكوين الغلاف الجوى والفصل بين المياه فى شكلها الغازى التى فى الجو وشكلها السائل وحتى الصلب الذى فى البحار والمحيطات
ونحن فى انتظار امداد الاخوة المسلمين لنا بمذيد من الاعجاز العلمى فى الكتاب المقدس

[عبد الرحمن الرحيم]

التائه انسر مي مسلم

ساتركك تنهي ردودك خلال 24 ساعة من هذه اللحظة وبعدها سابدأ بالرد عليك لاظهار كم انت تائه في نصوص كتابكم المحرف واعجازاته التي عجز العلم في اثباتها حتى الآن.

وبعد ان ارد عليك ساكمل باذن الله مسلسل خرافات مسيحية لانها طويلة جدا ، واطلب من الله ان يعينني عليها.

تحياتي

[answer me muslims]

خرافة رقم 7

تكوين 2

2 و فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل 3 و بارك الله اليوم السابع و قدسه لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا

اليسوع يتعب من العمل لذلك استراح في اليوم السابع ، بل وقدّس اليوم السابع لانه استراح فيه.

تم الاجابه سابقا على هذا السوال

استنراح تعني انه انتهى من عمله واستراح لاتعني انه كان تعب فالله لايتعب ولكني مثلا نظفت المنزل كله واسترحت لرؤيته نظيفا ليس معنى استرحت انه استراح من تعب جسدي او ارهاق ولكن معناها انه فرغ من عمله واستراح لما خلقه

[answer me muslims]

خرافة رقم 8

تكوين 2

8 و غرس الرب الاله جنة في عدن شرقا و وضع هناك ادم الذي جبله 9 و انبت الرب الاله من الارض كل شجرة شهية للنظر و جيدة للاكل و شجرة الحياة في وسط الجنة و شجرة معرفة الخير و الشر.

اليسوع قام بتجهيز الجنة لآدم بحيث لا ينقصها شيء ، ولكن تذكروا معي في الخرافات القادمة بان شجرة الحياة هي التي في وسط الجنة وليست شجرة معرفة الخير والشر.

15 و اخذ الرب الاله ادم و وضعه في جنة عدن ليعملها و يحفظها

وهنا تكمن الخرافة ، اليسوع طلب من آدم ان يعمل الجنة ، علما بان اليسوع في النص السابق قال بانه قام بتجهيزها من كل انواع الشجر الشهية للنظر والجيدة للاكل ، فماذا سيعمل آدم في الجنة؟

والخرافة الثانية ، طلب اليسوع من آدم ان يحفظ الجنة ، وهنا يدل على ان اليسوع ضعيف لا يقدر ان يحفظها ، والخرافة الاخرى من ماذا وممن سيحفظها آدم وهو الوحيد في الجنة؟

قبل ان يقدم الله لادم وصيه الحب والطاعه وضعه فى جنه عدن ليعمل ويحفظ الجنه ان كان باقامته الجنه لحسابه اعلن حبه ورعايته له فاذ اقامه للعمل وحفظ الجنه اعلان عن تقدير الله للانسان لقد هيا له كل وسائل الراحه واعطاه امكانيات الفكر والتعقل لهذا لم يقمه فى الجنه لياكل ويشرب ويلهو وانما اقامه كائنا له عمله وتقديرة فى عينى الله
وهكذا قدس الله العمل فاقام اكمل خليقته الارضيه لكى يعمل ووهبه الحكمه لكى يحفظ الجنه وكان الله اقام وكيلا له على عمل يديه ليمارس العمل ببهجه قلب وبتعقل
اذ وهبه الله هذه العطيه عطيه العمل فى الجنه وحفظها قدم له وصيه(من جميع شجر الجنه تاكل اكلا واما شجرة معرفه الخير والشر فلا تاكل منها لانك يوم تاكل منها موتا تموت)(17و16 ع)

[answer me muslims]

خرافة رقم 9

تكوين 2

16 و اوصى الرب الاله ادم قائلا من جميع شجر الجنة تاكل اكلا 17 و اما شجرة معرفة الخير و الشر فلا تاكل منها لانك يوم تاكل منها موتا تموت

انظروا كيف سمح اليسوع لآدم ان يأكل من كل الشجر الا شجرة معرفة الخير والشر والتي ليست بوسط الجنة ، واذا اكل منها موتا يموت ، هكذا هدده اليسوع بالموت .

24 لذلك يترك الرجل اباه و امه و يلتصق بامراته و يكونان جسدا واحدا 25 و كانا كلاهما عريانين ادم و امراته و هما لا يخجلان.

بعد ان خلق اليسوع حواء من ضلع آدم ، قال آدم النص رقم 24 ، علما بانه لا يوجد سوى آدم وحواء ، فكيف عرف آدم كلمتي الاب والام خاصة انهما كانا لا يخجلان لعدم معرفتهم انهم كانا عريانين لعدم معرفتهم الخير والشر ؟

تكوين 3

و كانت الحية احيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله فقالت للمراة احقا قال الله لا تاكلا من كل شجر الجنة 2 فقالت المراة للحية من ثمر شجر الجنة ناكل 3 و اما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه و لا تمساه لئلا تموتا.

انظروا إلى هذه الخرافة:

1- ان اليسوع لم يقل سوى لآدم لا تاكل من شجرة معرفة الخير والشر والا موتا تموت .
2- وفي تكوين 3 : 3 تقول حواء للحية بان اليسوع قال لهما ( حواء وآدم ) بان لا ياكلا من ثمر الشجرة التي في وسط الجنة ولا يمساها والا يموتا.
اليسوع لم يقل لحواء بل لآدم فقط كما موضح سابقا ، وكما ان الشجرة التي في وسط الجنة هي شجرة الحياة وليست شجرة معرفة الخير والشر ( تكوين 2 : 9 ) ، وهذا يضيف خرافة جديدة من الكتاب المقدس.

حقيقه انا لا افهم ماذا تريد ارجو الايضاح

[answer me muslims]

خرافة رقم 10

تكوين 3

4 فقالت الحية للمراة لن تموتا 5 بل الله عالم انه يوم تاكلان منه تنفتح اعينكما و تكونان كالله عارفين الخير و الشر 6 فرات المراة ان الشجرة جيدة للاكل و انها بهجة للعيون و ان الشجرة شهية للنظر فاخذت من ثمرها و اكلت و اعطت رجلها ايضا معها فاكل 7 فانفتحت اعينهما و علما انهما عريانان فخاطا اوراق تين و صنعا لانفسهما مازر.

من خرافات الكتاب المقدس ان الحية عرفت انهما لن يموتا إذا اكلا من شجرة معرفة الخير والشر وهذا فعلا ما حصل ، أي ان الحية تعلم ما يعلمه اليسوع.

وليس هذا المهم ، المهم هو تكوين 3 : 8

سؤال اوجهه للسائل وهل الحياه في جنة الله تعرف الموت ((هل سنموت في الجنه))

[answer me muslims]

وليس هذا المهم ، المهم هو تكوين 3 : 8

8 و سمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار فاختبا ادم و امراته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة.

الخرافة تقول ان اليسوع يمشي في الجنة ، ولخطى اقدامه صوت !!!!!
والخرافة الاكبر من ذلك ان اليسوع لا يعلم مكان آدم في الجنة ولهذا قال في تكوين 3 : 9

9 فنادى الرب الاله ادم و قال له اين انت


وليس هذا المهم ، المهم هو تكوين 3 : 8

8 و سمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار فاختبا ادم و امراته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة.

الخرافة تقول ان اليسوع يمشي في الجنة ، ولخطى اقدامه صوت !!!!!
والخرافة الاكبر من ذلك ان اليسوع لا يعلم مكان آدم في الجنة ولهذا قال في تكوين 3 : 9

9 فنادى الرب الاله ادم و قال له اين انت


والخرافة الاكبر ان اليسوع لا يعرف ان آدم وحواء اكلا من شجرة معرفة الخير والشر ولهذا تساءل في تكوين 3 : 11

11 فقال من اعلمك انك عريان هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تاكل منها.

وليس هذا المهم ، المهم هو تكوين 3 : 8

8 و سمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار فاختبا ادم و امراته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة.

الخرافة تقول ان اليسوع يمشي في الجنة ، ولخطى اقدامه صوت !!!!!
والخرافة الاكبر من ذلك ان اليسوع لا يعلم مكان آدم في الجنة ولهذا قال في تكوين 3 : 9

9 فنادى الرب الاله ادم و قال له اين انت


والخرافة الاكبر ان اليسوع لا يعرف ان آدم وحواء اكلا من شجرة معرفة الخير والشر ولهذا تساءل في تكوين 3 : 11

11 فقال من اعلمك انك عريان هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تاكل منها.



11 فقال من اعلمك انك عريان هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تاكل منها.

سمع صوت الرب ماشيا ((ولقد سبق وقلت في مرات عديده ان الله(اقنوم الابن كان له ظهورات عديده في العهد القديم متجسدل
اما ما يسميه صديقي العزيز

والخرافة الاكبر ان اليسوع لا يعرف ان آدم وحواء اكلا من شجرة معرفة الخير والشر ولهذا تساءل في تكوين 3 : 11

11 فقال من اعلمك انك عريان هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تاكل منها

فانا على ما اعتقد لست اهلا لتعليم شيوخ ومسلمين من المفروض ان اللغه والاساليب في الحديث هو ادنى علمهم بأن السؤال لا يتحتم ان يكون لعدم معرفه فقد يكون للاستنكار او للنفي او او او او او او ولكي الخص لرجو منك تفسير تلك الايه من قرانك
.

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

هل كان الله لا يعلم ما قاله المسيح لله ام هي خرافه كما ادعى السائل ام صيغه ما ارجو موفاتي بالرد