خرفات الاسلام

[فيروزة]

يقول كتاب النصارى المقدس في سفر الجامعة [ 1 : 5 ] : (( الشمس تشرق ثم تغرب ، مسرعة إلي موضعها الذي منه طلعت !!! ))

فمنذ متى كانت الشمس _ عند غروبها _ تسرع عائدة إلي المكان الذي تشرق منه ؟

[answer me muslims]

طبعا كالعاده تهرب من الاخوة المسلمون من الجواب وبدل ما يجوبو يسئلو ياجماعهههههههه العنده سوال يقدر يعمل موضوع ويطرح ما فى باله من شبهات اما هذا موضوع اسلامى اعتقد الان لا يوجد رد تهربو بطريقه رد السوال بسوال ارجو النظام ولو عندكم اى سوال انا تحت امركم افتحو الموضوع العيزينو وانا هرد عليه ولان اسمح مرة اخرى الهروب من السوال ولازال لا يوجد مسلم يقدر يثبت عكس كلامى وتحياتى للجميع

[answer me muslims]

قردة تزني و القرود ترجمها
‏حدثنا ‏ ‏نعيم بن حماد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشيم ‏ ‏عن ‏ ‏حصين ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏قال ‏‏رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم
صحيح البخاري .. كتاب المناقب .. باب القسامة في الجاهلية
<http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3560&doc=0>

[عبد الرحمن الرحيم]

28 «وَإِذَا نَطَحَ ثَوْرٌ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فَمَاتَ، يُرْجَمُ الثَّوْرُ وَلاَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. وَأَمَّا صَاحِبُ الثَّوْرِ فَيَكُونُ بَرِيئًا.
29 وَلكِنْ إِنْ كَانَ ثَوْرًا نَطَّاحًا مِنْ قَبْلُ، وَقَدْ أُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَمْ يَضْبِطْهُ، فَقَتَلَ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً، فَالثَّوْرُ يُرْجَمُ وَصَاحِبُهُ أَيْضًا يُقْتَلُ.
30 إِنْ وُضِعَتْ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ، يَدْفَعُ فِدَاءَ نَفْسِهِ كُلُّ مَا يُوضَعُ عَلَيْهِ.
31 أَوْ إِذَا نَطَحَ ابْنًا أَوْ نَطَحَ ابْنَةً فَبِحَسَبِ هذَا الْحُكْمِ يُفْعَلُ بِهِ.
32 إِنْ نَطَحَ الثَّوْرُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً، يُعْطِي سَيِّدَهُ ثَلاَثِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ، وَالثَّوْرُ يُرْجَمُ.

[جيمي]

هذا الموضوع الذي كتبته يا انسر خاص بحديث حول سجود الشمس .. وانت شككت بها وو .. وجاءك الرد اليقين ... فارتدت شبهتك ! فلم يتهرب احد .. وانت تخش بموضوع وترجع تخش بغيرو ... سؤالك الذي سألته يا انسر .. افتح موضوع جديد واكتبه وسنرد عليك ان شاءالله ..
وانا كذلك سأكتب موضوع جديد اطلب فيه جوابك على سؤالي .. وللعلم انا لم اخرج من صلب الموضوع مثلك .. فالموضوع يدور حول الشمس وانت استشهدت بحديث وطلبت التوضيح واوضحنا لك .. وانا اتيتك بآية في الانجيل ولم ترد علي .. بالرغم ان الموضوعين متشابهان نوعا ما...

[answer me muslims]

هذا الموضوع الذي كتبته يا انسر خاص بحديث حول سجود الشمس .. وانت شككت بها وو .. وجاءك الرد اليقين ... فارتدت شبهتك ! فلم يتهرب احد .. وانت تخش بموضوع وترجع تخش بغيرو ... سؤالك الذي سألته يا انسر .. افتح موضوع جديد واكتبه وسنرد عليك ان شاءالله ..
وانا كذلك سأكتب موضوع جديد اطلب فيه جوابك على سؤالي .. وللعلم انا لم اخرج من صلب الموضوع مثلك .. فالموضوع يدور حول الشمس وانت استشهدت بحديث وطلبت التوضيح واوضحنا لك .. وانا اتيتك بآية في الانجيل ولم ترد علي .. بالرغم ان الموضوعين متشابهان نوعا ما...

لقد رد عن تلك الشبهه هنا في موضوع الاخ جمي

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

ونحن ننتظر رد من اي مسلم عن تخاريف الاسلام وفتوة ان جريان الشمس هو السبب في تعاقب الليل والنهار

[جيمي]

اولا : الاسلام ليس به تخاريف ... فأرجو الاحترام في الحوار ! فلن يرضيك ان اقول المسيحية بها تخاريف

ثانيا : وماهو سؤالك حتى نرد عليك ؟؟!! فأنت لم تضع سؤال ؟؟؟ ارجو كتابة السؤال بوضوح مع الادلة وسنرد عليك ... او الافضل ان تضع سؤالك في موضوع اخر حتى لايتشتت القراء

[عبد الرحمن الرحيم]

اليك تفسير ابن كثير :

وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

وَقَوْله جَلَّ جَلَاله " وَالشَّمْس تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِير الْعَزِيز الْعَلِيم " فِي مَعْنَى قَوْله " لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا " قَوْلَانِ أَحَدهمَا أَنَّ الْمُرَاد مُسْتَقَرّهَا الْمَكَانِيّ وَهُوَ تَحْت الْعَرْش مِمَّا يَلِي الْأَرْض فِي ذَلِكَ الْجَانِب وَهِيَ أَيْنَمَا كَانَتْ فَهِيَ تَحْت الْعَرْش وَجَمِيع الْمَخْلُوقَات لِأَنَّهُ سَقْفهَا وَلَيْسَ بِكُرَةٍ كَمَا يَزْعُمهُ كَثِير مِنْ أَرْبَاب الْهَيْئَة وَإِنَّمَا هُوَ قُبَّة ذَات قَوَائِم تَحْمِلهُ الْمَلَائِكَة وَهُوَ فَوْق الْعَالَم مِمَّا يَلِي رُءُوس النَّاس فَالشَّمْس إِذَا كَانَتْ فِي قُبَّة الْفَلَك وَقْت الظَّهِيرَة تَكُون أَقْرَب مَا تَكُون إِلَى الْعَرْش فَإِذَا اِسْتَدَارَتْ فِي فَلَكهَا الرَّابِع إِلَى مُقَابَلَة هَذَا الْمَقَام وَهُوَ وَقْت نِصْف اللَّيْل صَارَتْ أَبْعَد مَا تَكُون إِلَى الْعَرْش فَحِينَئِذٍ تَسْجُد وَتَسْتَأْذِن فِي الطُّلُوع كَمَا جَاءَتْ بِذَلِكَ الْأَحَادِيث قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنْت مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِد عِنْد غُرُوب الشَّمْس فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَا أَبَا ذَرّ أَتَدْرِي أَيْنَ تَغْرُب الشَّمْس ؟ " قُلْت اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . " فَإِنَّهَا تَذْهَب حَتَّى تَسْجُد تَحْت الْعَرْش فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : " وَالشَّمْس تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِير الْعَزِيز الْعَلِيم " حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر الْحُمَيْدِيّ حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ الْأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْله تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا " قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مُسْتَقَرُّهَا تَحْت الْعَرْش " هَكَذَا أَوْرَدَهُ هَهُنَا وَقَدْ أَخْرَجَهُ فِي أَمَاكِن مُتَعَدِّدَة وَرَوَاهُ بَقِيَّة الْجَمَاعَة إِلَّا اِبْن مَاجَهْ مِنْ طُرُق عَنْ الْأَعْمَش بِهِ وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَيْد عَنْ الْأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ كُنْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِد حِين غَرَبَتْ الشَّمْس فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَا أَبَا ذَرّ أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَب الشَّمْس ؟ " قُلْت اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَإِنَّهَا تَذْهَب حَتَّى تَسْجُد بَيْن يَدَيْ رَبّهَا عَزَّ وَجَلَّ فَتَسْتَأْذِن فِي الرُّجُوع فَيُؤْذَن لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا اِرْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْت فَتَرْجِع إِلَى مَطْلِعهَا وَذَلِكَ مُسْتَقَرّهَا " ثُمَّ قَرَأَ " وَالشَّمْس تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا " قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ الْأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرّ حِين غَرَبَتْ الشَّمْس " أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَب ؟ " قُلْت اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَإِنَّهَا تَذْهَب حَتَّى تَسْجُد تَحْت الْعَرْش فَتَسْتَأْذِن فَيُؤْذَن لَهَا وَيُوشِك أَنْ تَسْجُد فَلَا يُقْبَل مِنْهَا وَتَسْتَأْذِن فَلَا يُؤْذَن لَهَا وَيُقَال لَهَا اِرْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْت فَتَطْلُع مِنْ مَغْرِبهَا فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : " وَالشَّمْس تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِير الْعَزِيز الْعَلِيم " . وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ وَهْب بْن جَابِر عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى : " وَالشَّمْس تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا " قَالَ إِنَّ الشَّمْس تَطْلُع فَتَرُدّهَا ذُنُوب بَنِي آدَم حَتَّى إِذَا غَرَبَتْ سَلَّمَتْ وَسَجَدَتْ وَاسْتَأْذَنَتْ فَيُؤْذَن لَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْم غَرَبَتْ فَسَلَّمَتْ وَسَجَدَتْ وَاسْتَأْذَنَتْ فَلَا يُؤْذَن لَهَا فَتَقُول إِنَّ الْمَسِير بَعِيد وَإِنِّي إِنْ لَا يُؤْذَن لِي لَا أَبْلُغ فَتُحْبَس مَا شَاءَ اللَّه أَنْ تُحْبَس ثُمَّ يُقَال لَهَا اُطْلُعِي مِنْ حَيْثُ غَرَبْت قَالَ فَمِنْ يَوْمئِذٍ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة لَا يَنْفَع نَفْسًا إِيمَانهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْل أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانهَا خَيْرًا وَقِيلَ الْمُرَاد بِمُسْتَقَرِّهَا هُوَ اِنْتِهَاء سَيْرهَا وَهُوَ غَايَة اِرْتِفَاعهَا فِي السَّمَاء فِي الصَّيْف وَهُوَ أَوْجهَا ثُمَّ غَايَة اِنْخِفَاضهَا فِي الشِّتَاء وَهُوَ الْحَضِيض " وَالْقَوْل الثَّانِي " أَنَّ الْمُرَاد بِمُسْتَقَرِّهَا هُوَ مُنْتَهَى سَيْرهَا وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة يَبْطُل سَيْرهَا وَتَسْكُن حَرَكَتهَا وَتُكَوَّر وَيَنْتَهِي هَذَا الْعَالَم إِلَى غَايَته وَهَذَا هُوَ مُسْتَقَرّهَا الزَّمَانِيّ قَالَ قَتَادَة " لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا " أَيْ لِوَقْتِهَا وَلِأَجَلٍ لَا تَعْدُوهُ وَقِيلَ الْمُرَاد أَنَّهَا لَا تَزَال تَنْتَقِل فِي مَطَالِعهَا الصَّيْفِيَّة إِلَى مُدَّة لَا تَزِيد عَلَيْهَا ثُمَّ تَنْتَقِل فِي مَطَالِع الشِّتَاء إِلَى مُدَّة لَا تَزِيد عَلَيْهَا يُرْوَى هَذَا عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا . وَقَرَأَ اِبْن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ " وَالشَّمْس تَجْرِي لَا مُسْتَقَرّ لَهَا " أَيْ لَا قَرَار لَهَا وَلَا سُكُون بَلْ هِيَ سَائِرَة لَيْلًا وَنَهَارًا لَا تَفْتُر وَلَا تَقِف كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى " وَسَخَّرَ لَكُمْ الشَّمْس وَالْقَمَر دَائِبَيْنِ " أَيْ لَا يَفْتُرَانِ وَلَا يَقِفَانِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة " ذَلِكَ تَقْدِير الْعَزِيز " أَيْ الَّذِي لَا يُخَالَف وَلَا يُمَانَع " الْعَلِيم " بِجَمِيعِ الْحَرَكَات وَالسَّكَنَات وَقَدْ قَدَّرَ ذَلِكَ وَوَقَّتَهُ عَلَى مِنْوَال لَا اِخْتِلَاف فِيهِ وَلَا تَعَاكُس كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ " فَالِق الْإِصْبَاح وَجَعَلَ اللَّيْل سَكَنًا وَالشَّمْس وَالْقَمَر حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِير الْعَزِيز الْعَلِيم " وَهَكَذَا خَتَمَ آيَة حم السَّجْدَة بِقَوْلِهِ تَعَالَى : " ذَلِكَ تَقْدِير الْعَزِيز الْعَلِيم " .


وبعد هذا التفسير انصحك بدراسة علم الفلك فقد يفيدك اكثر.

والان ناتي الى تخاريف المسيحية :

التخريفة الاولى :

28 «وَإِذَا نَطَحَ ثَوْرٌ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فَمَاتَ، يُرْجَمُ الثَّوْرُ وَلاَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. وَأَمَّا صَاحِبُ الثَّوْرِ فَيَكُونُ بَرِيئًا.
29 وَلكِنْ إِنْ كَانَ ثَوْرًا نَطَّاحًا مِنْ قَبْلُ، وَقَدْ أُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَمْ يَضْبِطْهُ، فَقَتَلَ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً، فَالثَّوْرُ يُرْجَمُ وَصَاحِبُهُ أَيْضًا يُقْتَلُ.
30 إِنْ وُضِعَتْ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ، يَدْفَعُ فِدَاءَ نَفْسِهِ كُلُّ مَا يُوضَعُ عَلَيْهِ.
31 أَوْ إِذَا نَطَحَ ابْنًا أَوْ نَطَحَ ابْنَةً فَبِحَسَبِ هذَا الْحُكْمِ يُفْعَلُ بِهِ.
32 إِنْ نَطَحَ الثَّوْرُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً، يُعْطِي سَيِّدَهُ ثَلاَثِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ، وَالثَّوْرُ يُرْجَمُ.


اما التخريفة الثانية :

تحت عنوان : الكتاب المقدس هو ليس كتاب علمي ولكنه لايناقض العلم

ضربة القمر :
" لا تضربك الشمس في النهار ولا القمر في الليل "(مزمور121 :6).

وأكد العلم الحديث أن ضربة القمر تحدث ولاسيما في الصحراء، وينتج عنها العمى أو الجنون.

ما جاء اعلاه هو ما كتبه احد النصارى في مقاله حول معجزات الكتاب المقدس .

نص المزمور يخالف المكتوب في السطر الذي يليه .

كما ان النص يخالف الحقيقة العلمية المتعلقة بضربة الشمس .

هل تفضلتم بتزويدنا بالبحوث العلمية التي تتحدث عن ضربة القمر؟

نريد الرد على هذه التخريفات.

تحياتي

[answer me muslims]

ثانيا : وماهو سؤالك حتى نرد عليك ؟؟!! فأنت لم تضع سؤال ؟؟؟ ارجو كتابة السؤال بوضوح مع الادلة وسنرد عليك ... او الافضل ان تضع سؤالك في موضوع اخر حتى لايتشتت القراء

اعتقد انى وضحت سوالى فى موضوعك الحضرتك طرحته وسوف اعيده لك هنا مرة اخرى وارجو الالتزام من الجميع هنا موضوع اسلامى ارجو عدم التشتت لمواضيع اخرى اى حد عنده اى سوال حول المسحيه ان تحت امرة يقدر يعمل موضوع ويكتب السوال العيزة او يسئل فى احد الموضوعين شبهات وهميه حول الكتاب المقدس او اسئله حول العقيده المسيحيه
سوالى باختصار ياستاذ جيمى هنلاقى هنا الرسول يصف لنا كيف تحدث ظاهرة الغروب والشروق ونلاقى ان الرسول الكريم يقول ان الشمس تذهبببببببببببببببببببببب ببببببببببب وتسجد تححت عرش الله وترجع من مغربها الى نهايه الحديث هل هذا الكلام يتماشى مع العلم والمنطق؟بالطبع لا له علشان العلم اثبت ان ظاهرة الشروق والغروب تنتج عن دوران الارض حول الشمس وليس لان الشمس تذهب وتجرى مثل مايقول الرسول اعتقد ان الامر وضح لك

[عبد الرحمن الرحيم]

كما نلاحظ تهرب انسر مي مسلم من الرد على مداخلتي عدة مرات لانه لا يملك الرد حول تخاريف المسيحية والتي تقول :

التخريفة الاولى :

28 «وَإِذَا نَطَحَ ثَوْرٌ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فَمَاتَ، يُرْجَمُ الثَّوْرُ وَلاَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. وَأَمَّا صَاحِبُ الثَّوْرِ فَيَكُونُ بَرِيئًا.
29 وَلكِنْ إِنْ كَانَ ثَوْرًا نَطَّاحًا مِنْ قَبْلُ، وَقَدْ أُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَمْ يَضْبِطْهُ، فَقَتَلَ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً، فَالثَّوْرُ يُرْجَمُ وَصَاحِبُهُ أَيْضًا يُقْتَلُ.
30 إِنْ وُضِعَتْ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ، يَدْفَعُ فِدَاءَ نَفْسِهِ كُلُّ مَا يُوضَعُ عَلَيْهِ.
31 أَوْ إِذَا نَطَحَ ابْنًا أَوْ نَطَحَ ابْنَةً فَبِحَسَبِ هذَا الْحُكْمِ يُفْعَلُ بِهِ.
32 إِنْ نَطَحَ الثَّوْرُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً، يُعْطِي سَيِّدَهُ ثَلاَثِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ، وَالثَّوْرُ يُرْجَمُ.


اما التخريفة الثانية :

تحت عنوان : الكتاب المقدس هو ليس كتاب علمي ولكنه لايناقض العلم

ضربة القمر :
" لا تضربك الشمس في النهار ولا القمر في الليل "(مزمور121 :6).

وأكد العلم الحديث أن ضربة القمر تحدث ولاسيما في الصحراء، وينتج عنها العمى أو الجنون.

ما جاء اعلاه هو ما كتبه احد النصارى في مقاله حول معجزات الكتاب المقدس .

نص المزمور يخالف المكتوب في السطر الذي يليه .

كما ان النص يخالف الحقيقة العلمية المتعلقة بضربة الشمس .

هل تفضلتم بتزويدنا بالبحوث العلمية التي تتحدث عن ضربة القمر؟

نريد الرد على هذه التخريفات.

تحياتي

[جيمي]

الرد عليك يا انسر موجود في الصفحة الاولى او الثانية ... لست اتذكر تحديدا فيمكنك الاطلاع عليه ...

[فيروزة]

كاتب النص الأصلي : answer me muslims

اعتقد انى وضحت سوالى فى موضوعك الحضرتك طرحته وسوف اعيده لك هنا مرة اخرى وارجو الالتزام من الجميع هنا موضوع اسلامى ارجو عدم التشتت لمواضيع اخرى اى حد عنده اى سوال حول المسحيه ان تحت امرة يقدر يعمل موضوع ويكتب السوال العيزة او يسئل فى احد الموضوعين شبهات وهميه حول الكتاب المقدس او اسئله حول العقيده المسيحيه
سوالى باختصار ياستاذ جيمى هنلاقى هنا الرسول يصف لنا كيف تحدث ظاهرة الغروب والشروق ونلاقى ان الرسول الكريم يقول ان الشمس تذهبببببببببببببببببببببب ببببببببببب وتسجد تححت عرش الله وترجع من مغربها الى نهايه الحديث هل هذا الكلام يتماشى مع العلم والمنطق؟بالطبع لا له علشان العلم اثبت ان ظاهرة الشروق والغروب تنتج عن دوران الارض حول الشمس وليس لان الشمس تذهب وتجرى مثل مايقول الرسول اعتقد ان الامر وضح لك

. كل مخلوق من مخلوقات الله تعالى يسبح الله تعالى ويخضع له بما يتناسب مع حاله.. فمن معاني السجود في اللغة الخضوع كما ذكره ابن منظور وغيره. وعليه يُحمل ما في هذا الحديث وهو المقصود في قوله تعالى في آية الحج: " ألم تر ان الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فماله من مكرم إن الله يفعل ما يشاء"
قال ابن كثير رحمه الله : " يخبر تعالى أنه المستحق للعبادة وحده لا شريك له فإنه يسجد لعظمته كل شيء طوعا وكرها وسجود كل شيء مما يختص به " ا.هـ.
فسجود الشمس مما يختص بها ولا يلزم ان يكون سجودها كسجود الآدميين كما أن سجودها متحقق بخضوعها لخالقها وانقيادها لأمره وهذا هو السجود العام لكل شيء خلقه الله كما في آية الحج السابقة إذ كل شيء من خلق الله تعالى يسجد له ويسبح بحمده، قال تعالى في آية النحل: " ولله يسجد ما في السموات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون " والشمس داخلة في دواب السماء لأن معنى الدبيب السير والحركة والشمس متحركة تجري لمستقر لها كما هو معلوم بنص القرآن وكما هو ثابت بالعقل
" أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ " (النور: 41)
وفي سورة الحشر: " هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(24) ".
وفي الإسراء: " تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا(44) ".

[JesusSaved]

كاتب النص الأصلي : عبد الرحمن الرحيم

فَالشَّمْس إِذَا كَانَتْ فِي قُبَّة الْفَلَك وَقْت الظَّهِيرَة تَكُون أَقْرَب مَا تَكُون إِلَى الْعَرْش فَإِذَا اِسْتَدَارَتْ فِي فَلَكهَا الرَّابِع إِلَى مُقَابَلَة هَذَا الْمَقَام وَهُوَ وَقْت نِصْف اللَّيْل صَارَتْ أَبْعَد مَا تَكُون إِلَى الْعَرْش

حلو و كمان بتستدير , يعني بفسرولنا طريقة ذهاب الشمس , تستدير , بتدحرج يعني

يعني بفهم انا من الموضوع انو العرش ثابت بمكانه , و قت الظهر الشمس يتكون بجانبه وبعدين بتدحرج للجهه الثانيه و بصير ليل وتوتي توتي خلصت الحتوتي

[عبد الرحمن الرحيم]

كاتب النص الأصلي : JesusSaved

حلو و كمان بتستدير , يعني بفسرولنا طريقة ذهاب الشمس , تستدير , بتدحرج يعني

يعني بفهم انا من الموضوع انو العرش ثابت بمكانه , و قت الظهر الشمس يتكون بجانبه وبعدين بتدحرج للجهه الثانيه و بصير ليل وتوتي توتي خلصت الحتوتي

هذا الكلام من الصعب عليكم ان تفهموه ، اتركوا العلم لاهل العلم.

تحياتي

[JesusSaved]

كاتب النص الأصلي : عبد الرحمن الرحيم

هذا الكلام من الصعب عليكم ان تفهموه ، اتركوا العلم لاهل العلم.

تحياتي

طيب فهمونا من شان نتنور , بتكسبوا ثواب على قلتكو وانشالله الله بحطها بميزان حسانتكم

[answer me muslims]

وبالطبع كالعاده هروب واضح من الاخوة المسلمون للرد على اسئلتى بالتشتيت والتطرف الى المسيحيات وعلى الرغم انى بجاوب كل سوال منهم فى موضوعين شبهات وهميه حول الكتاب المقدس واسئله حول العقيده غير المواضيع البشارك فيها فارجو اليشارك بعد كده ياما يرد على اسئلتى ياما يسكت خالص لحسن بجد شكلكم بقا وحش اوى

[answer me muslims]

ولايزال الانتظار ولا يوجد رد

[answer me muslims]

الكلب الأسود شيطان
‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏حميد بن هلال ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن الصامت ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏إذا قام أحدكم ‏ ‏يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل ‏ ‏آخرة ‏ ‏الرحل ‏ ‏فإذا لم يكن بين يديه مثل ‏ ‏آخرة ‏ ‏الرحل ‏ ‏فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود قلت يا ‏ ‏أبا ذر ‏ ‏ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر قال يا ابن أخي سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
صحيح مسلم .. كتاب الصلاة .. باب قدر ما يستر المصلي
<http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=789&doc=1>