|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
23/10/2009
|
#19 | |||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
شكرا الك ..
راحت الحردانه (قمله رجعت سيبانه ) ^_^
|
|||||
|
|
23/10/2009
|
#20 | |||||
|
مشرف
|
تغير قانون جرائم الشرف !! هلا صرلي خبر
اقتباس:
بس هل هاد رح يظهر حقيقة تطور حاصل !! تطور شو ! مجرد تفكيري بمستقبل هالإمراة وهالطفل الجايي ومنعرف أنو في متلهم كتار بتخليني قول ...ما بعرف !! 
// وأنّ حضورك في دمي مسكُ الختام //
|
|||||
|
|
|
23/10/2009
|
#21 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
طائر واحد يكفي لكي لا تسقط السماء
فرج بيرقدار |
|||||||
|
|
|
23/10/2009
|
#22 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
الجمهورية العربية السورية المرسوم التشريعي رقم (37) رئيس الجمهورية بناء على أحكام الدستور يرسم مايلي .. المادة 1- تلغى المادة (548 من قانون العقوبات ويستعاض عنها بالنص التالي.. يستفيد من العذر المخفف من فاجأ زوجه أو أحد أصوله أو فروعه أو أخته في جرم الزنا المشهود أو في صلات جنسية فحشاء مع شخص آخر فأقدم على قتلهما أو إيذائهما أو على قتل أو إيذاء أحدهما بغير عمد على أن لا تقل العقوبة عن الحبس مدة سنتين في القتل. التغيير بالمادة هوي الغاء العذر المحل يلي كان بيعفي من كل عقاب والابقاء على العذر المخفف وتم التشديد على حالة المفاجأة وحالة الزنا المشهود حصرا وعدم تعميم حالات الزنا الغير مشهود او الزواج من غير الطائفة على المادة المذكورة وحكينا وقتها كتير بالموضوع هون باخوية.. وكان النا تحفظات على هي الخطوة المنقوصة برأيي وبرأي كتير ناس.. بس رغم هيك هيي خطوة.. وناطرين خطوات قادمة.. مشان التطور.. متل ما حكيت برد سابق بالمجتمعات المتخلفة التطور بيصير ابتداءا من القانون.. قبل ما يكون تطور اجتماعي... |
|||||||
|
|
|
24/10/2009
|
#23 | |||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
ولم نتحول لشيوعيين هديك الساعة بيفرجها الله هلا بخصوص النقاش الانساني لنفرض انو الغلط صار .. حلو هيك هلا هون شو ممكن انو يصير ... اول شي هي البنت يلي صارت ام هيك بليلة ما فيها ضو قمر ... في عدة امور او يمكن تنحل هالقصة بعدة طرق اول شي معرفة مين ابو الولد وتاني شي الزواج الاجباري يعني الدولة بما انو هي دولة تجبر الطرفين على انو يتزوجو لحتى الولد يربى بطريقة سليمة وبعيدة عن الملاجأ وعن دور رعاية الاطفال واللزي منو .. وتالت شي الدولة تعمل على التالي انو تجمع الطرفين الغلطانين وتحملهم المسؤولية بتربية هالطفل يلي جاي غير هيك انا بصراحة عقلي مسكر الليلة  كل الاحترام بس شغل القتل واللزي منو مش احنا يلي بنحدد حياة شخص معين لحتى ناخد روحو وكل انسان خطاء وخير الخطائين التوابين ونقطة جنبها فاصلة وسطر جديد  طفت معي الليلة ... |
|||||
|
|
|
24/10/2009
|
#24 | |||||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
و بتمنى كمان انو ما يعاملو بنتهم المعاملة اللي بتخليها تتمنى انو لا يكون حدا حمل هالصرماية و عنو ما حدا ما تحضر ! يعني شخص.. ما عندو قدر كافي من الانسانية بيمنعو عن قتل بنتو.. ازا بتعد عن القتل بيلاقي مية طريقة تانية يفرجيها فيها نجوم الضهر و "يغسل شرفو بايدو" .. هالمرة يمكن بطرق وحشية تانية جديدة و مبتكرة ..انا هاد اللي خوفي منو مش اكتر اقتباس:
و لكن مش الكل هيك.. و هون بتجي مسؤولية البنت اللي حكيتي عنها .. بانها تعرف شو عم تعمل .. معك انا اقتباس:
يا سيدي بدي قلك شغلة .. (بيني و بينك هاي ها ) انا وحدة من الناس ضد انو تتسمى الحادثة هاي بالزناولكنها ممارسة حب.. بنظري الي ع القليلة ما قلتلك اول ما تحب مدري شو.. ولكن الفكرة.. بالوضع الطبيعي .. و بنظري ع القليلة ما لازم تحمل كل هالعواقب .. لمجرد انو بنت مارست حقها بالحب "حسب مفهومي" .. و كمان بحب نوه لشغلة تانية ..انو وقت البنت تقدم ع هيك خطوة بدها تعرف كتير منيح .. مين معها.. و شو بدها تكون العواقب يعني مو اول شخص حبيتو و حسيتو ظريف بهديه حالي ع طبق من دهب ! بتمنى تكون وصلت الفكرة ..
سأكتب جملة أغلى من الشهداء و القبّل:
"فلسطينية كانت.. و لم تزل!" طلقة حب و طلقة نار و نسّم يا هوا بلادي :) you are unique, just like every one else ! |
|||||||||
|
|
|
24/10/2009
|
#25 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
أخوية مجتمع افتراضي بيجمع ناس من كذا دين وكذا مذهب وفيه ناس علمانيين وناس شيوعيين وملحدين .. واذا كنت بدك تحكي مع هدول الناس بدك تحكي منطق.. وما بيصير تحكي دين.. بدك تحكي من ناحية انسانية ومنطقية بعيد عن المعتقد الديني.. وبخصوص باقي الحكي انا معك |
|||||||
|
|
|
24/10/2009
|
#26 | |||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
|
|||||
|
|
|
24/10/2009
|
#27 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
ما بعرف مين الصح فينا ...!!! يمكن تنيناتنا صح او العكس .. او واحد فينا اقتباس:
اقتباس:
|
|||||||
|
|
) انا وحدة من الناس ضد انو تتسمى الحادثة هاي بالزنا|
24/10/2009
|
#28 | |||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
مع كامل احترامي الك والعذر منك لو كان كلامي مزعج
اذا لم نعش جميعا متآخين كشعب واحد ....
فان كل واحد منا سيموت وحيدا بجيب الريح تتلعب معك www.3tbatt.blogspot.com |
|||||
|
|
|
24/10/2009
|
#29 | ||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
أنا ما بظن انو الأهل ردعهم تغيير القانون عن القتل لأنو يلي كان يفكر بالقتل ليغسل شرفو مارح يرضى يخلي اختو مع نفس الشب متل ما كنا نشوف لما الوحدة تتزوج "وخلينا نشدد على زواج" بدون رضى الأهل كانت تنقتل كمان.
لذلك أظن انو تفكير الأهل هيك. انو البنت اختارت ولازم تتحمل تبعات اختيارها, مهما حسينا انو هالشي قاسي. لكن لو الكل ربى اولادو " شباب وبنات" على الاختيار وتحمل مسؤولية الاختيار والنتائج _ مو بس عن هالموضوع عم احكي_ لكنا حصلنا على جيل واعي أكتر. ولتخلصنا من كتير مشاكل |
||||
|
|
|
24/10/2009
|
#30 | ||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
اي كس اختك عدد ما غرد الطير كس اختك بدون حجر وحجير كس اختك كل ما جورج غنا لسه الدنيا بخير
ماطار طير وارتفع الا كما طار وقع
|
||||||
|
|
![post[field7]](images/gender/undisclosed.gif)
|
24/10/2009
|
#31 | ||||||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
ما شفنا من المتدينين ...مواضيع عن التخويف من القمع الفكري .. او التخويف من السرقة او التخويف من عدم العمل في دوائر الدولة ... و الخ مع انو الاديان تحث عليها .. مع انو اللي يسرق و يختلس يبررها مشان يعيش و مشان ياكل خبز .. و مع ذلك يقلك الله رح يحاسبني و الله رح يفهم انو انا محتاج .. و اللي يقتل اختو لان شافها مع واحد تاني .. يعرف انو القتل حرام .. بس يقتلها بدم بارد تعرف ليش ؟؟ مو لانو متدين ... بس لانو تعلم هيك ! ثقافتو ما علمتو يقتل ابنو من يختلس ملايين من الدولة . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لازم يعلموه الاساس الاساس ( وهون اتفق معك) .. بس يظل الفرد هو جزء من المجتمع ... هناك كثير عائل تنغلق على الابناء بكل الافكار و تتعامل بشكل حدي ... بالنتيجة اما يطلع مكبوت جدا او يطلع انفجاري اللي اود اقوله .. انو التربية عملية مشتركة من كل الاطراف .. بس التربية لا تعني الملكية الخاصة
أدعى الناس الى الشفقة ذلك الي يحول أحلامه الى الفضىة و الذهب.. جبران خليل جبران
اذا كان العالم اشتراكيا بالفطرة و رأسماليا بالفطرة و ربما قوميا بالفطرة ... فهل يا ترى كان رجعيا بالفطرة ؟ لن نبق اسرى الماضي ... |
||||||||||
|
|
|
24/10/2009
|
#32 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
بس مو معقولة الواحد .. ابنو او بنتو تغلط مهما كان شنيع .. و يرميهم للشارع ... لان بهيدك الساعة ممكن يتعلموا كثير شغلات اسوأ و اشنع هي انتقام اكثر من كونه عقاب (مع انو افضل من القتل بكل الاحوال) الانسان يظل محتاج الاهل .. حتى من يصير اب او ام لذلك اشك انو رح نحصل جيل واعي اذا تعاملنا مع الغلط بهذه الطريقة .. لان ممكن نحصل جيل تعبان جدا |
|||||||
|
|
|
24/10/2009
|
#33 | |||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
لفت انتباهي شغلة حلوه بردك ... هي انو صرت ... انا حابب احكيلك شغلة ما في طلع من بطن امو فيلسوف وعالم وكمان بروفوسور ... الانسان بيمر بعدت خطوات بحياتو وانا ازا ناقشت قبل هيك بكون ناقشت من ناحية دينية ولقيت انو هون للاسف البعض ما بيقتنع بالدين وبس ... الايام الجاية رح يختلف الوضع ... اهلا وسهلا .. |
|||||
|
|
|
24/10/2009
|
#34 | |||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
|
|||||
|
|
|
27/10/2009
|
#35 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
الجيران و الحارة كبداية ... المدرسين و الزملاء في المدرسة الانسان .. كائن اجتماعي .. و يصقل شخصيتو من خلال التفاعل مع المجتمع لو نجي على موضوع الغريزة .. كل انسان عندو الهو و الانا و الانا الاعلى و الانا الاعلى دائما يكبت الهو (اللي يمثل الغرائز ) .. الانا الاعلى هو الضمير اللي يكون نتيجة الاهل و المجتمع لو نجي على ميكانيزمات الكبت .. رح نفوت بموضوع طويل بس اللي اؤكد لك ياه ... هناك جماعات تريد توحيد الانا الاعلى للآخرين و التحايل عليه حسب معرفتها ما عم قلك انا مع العلاقات الجنسية .. بس بنفس الوقت هناك زواج من القاصرات (بالجبر او بدون الجبر) و هناك البالسر او بلا عقد ... و هلم جرا ... |
|||||||
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 04:56 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)