شبهات حول زواج الرسول بالسيده عائشة

[ma7aba]

كل ماتقولونه تبريرات واتحدى مسلم منكم يقول اني سأزوج ابنتي بالسادسة وادخل زوجها عليها با 12 وليس التاسعة هذا اسمه إجرام بحق الطفلة
سلام

[ma7aba]

والاسلام ضمن لها حرية الاختيار في أى وقت (كالخلع مثلا ان لزم الأمر)

بعد ماذا بعد ان تكون قد اغتصبت واقول اغتصبت لأن كل من تزوج وهي غير واعية تكون قد اغتصبت بغض النظر من هم اهلها ومن هو زوجها

[عبد الرحمن الرحيم]

واتحدى مسلم منكم يقول اني سأزوج ابنتي بالسادسة وادخل زوجها عليها با 12 وليس التاسعة هذا اسمه إجرام بحق الطفلة
سلام

معك الحق فيما تقوله لان ظروف الحياة الاقتصادية اختلفت ، وسيكولوجية جسم الانسان اختلفت بسب التغير المناخي في معظم دول العالم ، والعادات والتقاليد المتبعة الان في الدول العربية اختلفت ، ولان البنت لها الحق مثل الرجل في التعليم الجامعي اختلف الوضع ، وهناك عشرات الاسباب التي تمنع مثل هذا الزواج في تاريخنا الحاضر.

تحياتي

[saa]

كل ماتقولونه تبريرات واتحدى مسلم منكم يقول اني سأزوج ابنتي بالسادسة وادخل زوجها عليها با 12 وليس التاسعة هذا اسمه إجرام بحق الطفلة
سلام

تشبيه غير وارد .. أنت تسأل ازوج ابنتي وهي في سن التاسعة ......... أقول لا ...... ولكن حين ما تكون بوضع عائشة وجاهزية عائشة للزواج ويأتي النبي (ص) ويطلبها فلن أتردد .. لأني أعرف أني قد أمنت لها الجنه بزواجها هذا وأعرف اني وضعتها بيد معلم رحيم وعطوف لن تحصل عليه من أي رجل أخر .... وأعرف أن النبي له غاية من زواجها .. وهي أنها في هذا السن وهذا العقل والذي لا ينطبق على اي زوجه من زوجاته .. وأعرف أنها ستصل إلى شأن لن تصله اي فتاة من مثيلاتها .. وبالنهاية أعود لأقول التشبييه هنا خطأ ........ لأني ارى الفتاة التي عمره 9 سنوات في زماننا هذا .. وهي من المستحيل زواجها أو أن زواجها هو اجرام بحد ذاته .. لذلك يلغى التشبيه .. وأقول من جديد لو أن عائشة لم تكن بجسمها من مثيلات التي في سن 15 سنه لما تزوجها النبي (ص)
وأقول لك لن تكون رحيما بها أكثر من أباها أبو بكر الصديق والذي هو الرحمة في الاسلام .. إن لم تقرآ عنه فأقرأ لتعرف من هو

[a99101464]

واتحدى مسلم منكم

ده كلام جد والا هزار ؟
طيب ايه رأيك اني انا مستعد لذلك

[ma7aba]

وسيكولوجية جسم الانسان اختلفت بسب التغير المناخي في معظم دول العالم

طب عطيني هلا بأي جو من اجواء العالم ماتدعي انه صحيح واي مناخ تريد الإنسان منذ زمن بعيد جد حافظ على سيكلوجية جسده والتي لم تتغير من بعدها ولا كلام علمي يؤكد كلامك

والعادات والتقاليد المتبعة الان في الدول العربية اختلفت

وهل الرسول جاء ليؤكد الخطأ ام يصححه

ولكن حين ما تكون بوضع عائشة وجاهزية عائشة للزواج ويأتي النبي (ص) ويطلبها فلن أتردد ..

لا تنسى الزواج بالسادسة والدخلة بالتاسعة فأي استعداد تتكلم عنه

لأني أعرف أني قد أمنت لها الجنه بزواجها هذا وأعرف اني وضعتها بيد معلم رحيم وعطوف لن تحصل عليه من أي رجل أخر

اترى كيف كلامك هو تعصب وتغيب للعقل والمنطق

وأقول من جديد لو أن عائشة لم تكن بجسمها من مثيلات التي في سن 15 سنه لما تزوجها النبي (ص)

هل عندك اي دليل غير اسلامي على كلامك ولماذا تخالفك الشيعة والعلوية بشأن موضوع عائشة واهليتها
حتى ان بعض العلويين يؤمنون ان محمد لم يتزوجها وان كل هذا ملفق

[answer me muslims]

طيب طيب الله المستعان ياخى المسلم كلامك قد ايه بيبين التناقض بين القران الذى هو المرجع الاساسى لاى مسلم والسونه النبويه الشريفع اولا القران فى سورة الظلاق كان واضح وصريح وقال والى لم يحضن وسكت لم يحدد سن ولم يحدد اى شى هل هذه غلطه فادحه فى القران والاحديث كملتها؟وعجبى وهنيجى بقا لكبار مفسيرى القران الكبير وهم ابن كثير والقرطبى والجاللاين يجمعو على ان الى لم يحضن هما الصغار خد بالك من كلمه الصغار الى لم يبلغن سن الحيض هقولها تانى هما الصغار الاى لم يبلغن سن الحيض وعدتهم ثلاثه اشهر يعنى البنت ياعنى الالسه مابلغتش سن الحيض ولم يحدد امتى بالظبط يعنى سيبها مفتوحه كده كل واحد يضربله رقم بمزاجه ما علينا والاخ البيقول ان زمان كانت ظروف غير الان هل ياخى العزيز الاسلام جى لزمن معين فقط؟ ام جى لكل زمان ومكان؟ اشكركم ويارب افتح القلوب لا مش القلوب بس والعقول ايضا

[الكردنال]

أخي saa تحية طيبة .. بتسمحلي أتحاور معك - بمحبة - بهالموضوع؟ راح افترض جوابك بالايجاب وكمل
- سبب اهتمامي كون الموضوع يتناول مسألة بلوغ الفتاة وهذه مسألة فيزيولوجية طبية من ضمن اختصاصي فلا أدعي ما لا اعرف .. من جهة وكون موضوع زواج النبي بعائشة يهمني أيضاً في نواح سنتناولها لاحقاً

اقتباس:
تقسم الشبهه هنا إلى قسمين : الأول .. هو أن محمد (ص) تزوج بفتاة لا تستطيع الزواج ...( بعدها صفيره ) . والثانيه : هي الفارق بالسن بينهما

الثانية ( فرق السن ) سأنحى به جانباً لأنه ربما كان ذلك شائعاً كعادة اجتماعية ولا يزال حتى اليوم بشكل محدود
أما الأولى ( مدى اهلية الفتاة - عائشة - للزواج بعمرها هذا ) فهو ما ساتناوله
اقتباس:
وبما أن فتيات ذاك الزمان ليسوا كفتيات اليوم ( شكلا وجسدا ) .. يصعب علينا التشبيه

من الناحية الطبية ليس هناك من أدنى دليل أن الفتيات من 1500 سنة حتى الآن تغيروا فيزيولوجياً بحيق كانت الفتاة تنضج بعمر 9 سنوات وصارت اليوم تنضج بعمر 11 حتى 14 سنة .. ولذلك فافتراض كهذا يفتقد للدليل وبذلك يسقط من حديثنا ..
متى تنضج الفتاة ( تبلغ جنسياً ) ؟؟
ليس هناك من سن محددة للفتاة او الذكر للبلوغ ولكن تجمع أهم مراجع الفيزيولوجيا في العالم على ان الفتاة تبدأ لديها علامات البلوغ أبكر من الذكور وتبدأ بالحدوث اعتباراً من سن التاسعة إلى 13 ( وعندما أقول تبدأ في سن التاسعة لا يعني أنها تحدث في أيام وتتحول من فتاة غير بالغة إلى بالغة بل يتم التحول على مراحل وعلى عدة سنوات ) وهذه المراحل هي : ازدياد ملحوظ في حجم الأثداء , نمو الشعر الناعم في المناطق التناسلية , الدورة الطمثية ( الشهرية ) وتكون مضطربة وغير منتظمة في السنة او السنتين الأوليين

ليك شباب هادا الموضوع اثار اهتمامي وحبيت اسمع جواب رفاعي عليه :

اخي الكردنال اشكرك على اهتمامك بمعرفة امور ديننا الاسلامي الحنيف والتعمق فيه مع انك غير مسلم .... ثانيا استغربت ان من فتح هذا الموضوع هو اخ مسلم واهتم بالامور الفرعية وترك الاهم للدعوة ..... وعليه اجيبك :

الفتاة في الاماكن الحارة وفي الحجاز خاصة الى يومنا هذا تنضج بسرعة اكبر من الفتاة في الدول الباردة وتأتيها الدورة الشهرية مبكرا مما يدل على جهوزيتها للزواج .
وبالنسبة لموضوع زواج سيدنا ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام من عائشة بنت صديقه وحبيبه ابو بكر الصديق وهي في سن التاسعة ....... نعم هذا صحيح وقد اهدى ابو بكر الصديق ابنته وزوجها لنبينا عليه الصلاة والسلام ،،،،،، ولكن هل النبي عليه الصلاة والسلام عاشرها في هذا السن وان كانت جاهزة للنكاح ؟؟؟؟؟ طبعا لا كان يلاعبها ويداعبها كطفلة وعندما اصبحت اكثر نضوجية اكرر ( اكثر نضوجية واستعدادا للمعاشرة الزوجية ) عاشرها عليه الصلاة والسلام معاشرة الازواج ........... ولو كان عليه الصلاة والسلام حيا لاهديته ابنتي 6 سنوات ...... فداك ابى وامي يارسول الله .
انتهى كلام رفاعي

[saa]

لا تنسى الزواج بالسادسة والدخلة بالتاسعة فأي استعداد تتكلم عنه

طيب فين راح كل هالحكي اللي حكينا .. وكيفية الزواج وشروط الزواج

اترى كيف كلامك هو تعصب وتغيب للعقل والمنطق

يا أخي اي تعصب عم تتكلم عنو ......... هذا كلام جدلي .. ألا تميز بين الجدل والواقع .. أولا أين النبي الذي سأزوجه ابنتي .. ثانيا .. اذا كان عندي ابنه وصلت إلى ما وصلت له عائشة فاين الغلط بذلك .. اذا كان لديك ابنه لها قيمة بهذه الدنيا كقيمة عائشة .. لا تألي ما بقبل بها ...
ما هو العقل بنظرك ........ أن تزوج ابنتك شخص لا يعرف قيمتها .. ولا يبدي احترام لوجودها .. ويعاملها معاملة الجارية ويسبها ويشتمها
أو أن تزوج ابنتك بشخص يجلها ويحترمها ويحسب حسابها ككائن موجود .. ويعاملها معامله حسنه .. ويوصلها إلى التسمية بسيدة النساء

هذا هو العقل ........ يعني أبو بكر الصديق رضي الله عنه .. هو صاحب العقل وليس انت .. لأنه يعرف مآلها بغير زواجها من الرسول ...
وبرجع بألك التشبيه خطأ .. أنا أتكلم بشكل جدلي .. وأتكلم عن أبو بكر الصديق وليس عن نفسي .,. وأتكلم بالعقل

[saa]

طبعا لا كان يلاعبها ويداعبها كطفلة وعندما اصبحت اكثر نضوجية اكرر ( اكثر نضوجية واستعدادا للمعاشرة الزوجية ) عاشرها عليه الصلاة والسلام معاشرة الازواج ...........

معليش أخي رفاعي سبب ذكري للموضوع هو توضيح أن النبي صلى الله عليه وسلم ارحم من أن يؤذي فتاة بهذا العمر .. وأيضا ذكرت سابقا أنه لم يكن أحد مع النبي يوم دخوله بعائشة ليعرف ما حصل .. ..
وأعرف أن أبو بكر أهدا الرسول (ص) عائشة ليقوم بتربيتها وتقويمها لتصبح أحد أعلام الاسلام من النساء .. وذكرت أنه ذكر عنا ألاف الأحاديث

ولك سلامي

[ma7aba]

الفتاة في الاماكن الحارة وفي الحجاز خاصة الى يومنا هذا تنضج بسرعة اكبر من الفتاة في الدول الباردة وتأتيها الدورة الشهرية مبكرا مما يدل على جهوزيتها للزواج

دخلك وبأفريقيا وبخط الأستواء بتبلغ البنت بسن 5 لكان

[الكردنال]

دخلك وبأفريقيا وبخط الأستواء بتبلغ البنت بسن 5 لكان

ليك اخي محبة والمسيح انا سئلت عن صحة كلام رفاعي لدكتور متخصص وقد اجابني بنعم هادا صحيح بغض النظر عن الموضوع اللي عم نتكلم عنوا قاللي الدكتور ( المرأة في الدول الحارة تنضج اسرع من المرأة في الدول الباردة ، وشبه كلامه هادا بالثمرة وقلي كلام كتير مو هون مكانه .............

[answer me muslims]

ياجماعه برضو هتفدلو تقولو اصل زمان كان حر وكانت البنات بتبلغ قبل الان اصل زمان مش عارف ايه ياجماعه من كده ان الاسلام جى لوقت زمان فقط؟وتشريعه واحكامه لوقت زمان فقط؟عم رفاعى ده هيوديك فى دهيه يجماعه مش عارف ان لسه الكلام عن ايه انا جبت ادله من القران الكلام الذى لا غوبار عليه ان البنت التى لم تبلغ لم تبلغ من الاصل ياجماعه يعنى مكنتش علشان زمان حر بلغت لا لم تبلغ من الاصل ولم يحدد سن اذا الكلام انتهى وان الاسلام يبيح جواز الاطفال

[answer me muslims]

ياجماعه برضو هتفدلو تقولو اصل زمان كان حر وكانت البنات بتبلغ قبل الان اصل زمان مش عارف ايه ياجماعه من كده ان الاسلام جى لوقت زمان فقط؟وتشريعه واحكامه لوقت زمان فقط؟عم رفاعى ده هيوديك فى دهيه يجماعه مش عارف ان لسه الكلام عن ايه انا جبت ادله من القران الكلام الذى لا غوبار عليه ان البنت التى لم تبلغ لم تبلغ من الاصل ياجماعه يعنى مكنتش علشان زمان حر بلغت لا لم تبلغ من الاصل ولم يحدد سن اذا الكلام انتهى وان الاسلام يبيح جواز الاطفال

[saa]

دخلك وبأفريقيا وبخط الأستواء بتبلغ البنت بسن 5 لكان

أنت تقوم بتشتيت الموضوع ........ الكلام الذي ذكرته واضحا ....... ولا داعي لذكر العمر

[الكردنال]

ياجماعه برضو هتفدلو تقولو اصل زمان كان حر وكانت البنات بتبلغ قبل الان اصل زمان مش عارف ايه ياجماعه من كده ان الاسلام جى لوقت زمان فقط؟وتشريعه واحكامه لوقت زمان فقط؟عم رفاعى ده هيوديك فى دهيه يجماعه مش عارف ان لسه الكلام عن ايه انا جبت ادله من القران الكلام الذى لا غوبار عليه ان البنت التى لم تبلغ لم تبلغ من الاصل ياجماعه يعنى مكنتش علشان زمان حر بلغت لا لم تبلغ من الاصل ولم يحدد سن اذا الكلام انتهى وان الاسلام يبيح جواز الاطفال

ليك كلاموا رفاعي كان واضح وبعجبني فيه انوا برد حتى لو كان كلامه فيه قسوة والحر مازال لحتى هلا في كتير من الدول وانا سئلت دكتور متخصص وبطل حركاتك هاي استفزازية بدون علم انتى عم بتسئ النا

[عبد الرحمن الرحيم]

اشكر الاخ الكردنال على هذا التوضيح لانه اراحني من الجواب .

تحياتي

[answer me muslims]

هقولها تانى ويارب بقا تفهمو قصدى سيبك من خط الاستواء وخط بليف سيبك من حكايه البلوغ بدرى او متاخر عارف له علشاننننننننننننننننننننن ننن الاسلام والقران يبيحو الجواز قبل البلوغغغغغغغغغغغغغ من الاصل يعنى البنت لو عندها ساعه مش يوم تتزوج وده باين جدا وايضا فى بعض الاحديث هيجى ويقولك دى الاحديث بتقول لازم تواقف ولازم مش عارف ايه سعتها هقول دى مشكلتك انت مشكله التناقضات بين القران والسنه وشكرا