أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > مجتمع > المنتديات الروحية > حوار الاديان

 
 
أدوات الموضوع
قديم 10/09/2005   #19
شب و شيخ الشباب a99101464
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ a99101464
a99101464 is offline
 
نورنا ب:
Jul 2005
المطرح:
مصر - الأسكندرية
مشاركات:
1,016

إرسال خطاب ICQ إلى a99101464 إرسال خطاب AIM إلى a99101464 إرسال خطاب MSN إلى a99101464 إرسال خطاب Yahoo إلى a99101464 بعات رسالي عبر Skype™ ل  a99101464
افتراضي


في حاجة اسمها من اين تؤكل الكتف .
اتمنى انك تكون سمعت عنها .
الخلاصة والمعنى :
- انك لما تريد التعرف على علم فابحث عن اهله
- عندما تنظر لدين ما فاجعل احد اتباعه يعرفك به
- لما تعرف المميزات وتقتنع به نبدأ في تفسير المتشابهات والشبه وفرزها
انت اذن في اى مرحلة من هؤلاء ؟
تحت الصفر فلم تتعلم العلم من أهله بل وهاجمت بغير علم ايضا .

بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ -7- أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ -8- وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ -9- } سورة الرحمن

شموس في العالم تتجلى=وأنهار التأمور تتمارى
فقلوب أصلد من حجر=وأنفاس تخنق بالمجرى
مجرى زمان يقبر في مهل=أرواح وحناجر ظمئى
وأفئدة تسامت فتجلت=كشموس تفانت وجلى

م-أحمد. م. ح. مسلم مصري
 
قديم 11/09/2005   #20
شب و شيخ الشباب مدق
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ مدق
مدق is offline
 
نورنا ب:
Apr 2005
المطرح:
حد الشام
مشاركات:
335

افتراضي


اقتباس:
تحت الصفر فلم تتعلم العلم من أهله بل وهاجمت بغير علم ايضا .
هههههههههههههههههه
عجبتني هاي

متل ما بيقولو اتعلم الكار من أهل الكار واتعلّم الكذب من أهل الكذب بس بتعبير تاني ( تعلم القتل من أهل القتل )

يعني كيف بدك تكون إرهابي إزا سيف ما بتعرف تمسك وروسية ما بتعرف تخرطشها ؟

روووووح لعند شيخ الشيوخ وامير الأمراء اسامة بن برازيلي واتعلم منه بعدين تعا حكي بحوار الأديان

ولا تنسى تجبلنا بورية حشيش من عندو لأنو بيقولو الشباب انو حشيشاتو ظراف ودايماً ( طازجة ) وفلتحيا الأحاشيش بالمحاشيش !

ودمتم ذخراً لأمة الـ ( **** )


يا رب سامحهم فهم لا يعلمون ما يفعلون

jesus i trust in u
 
قديم 11/09/2005   #21
شب و شيخ الشباب a99101464
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ a99101464
a99101464 is offline
 
نورنا ب:
Jul 2005
المطرح:
مصر - الأسكندرية
مشاركات:
1,016

إرسال خطاب ICQ إلى a99101464 إرسال خطاب AIM إلى a99101464 إرسال خطاب MSN إلى a99101464 إرسال خطاب Yahoo إلى a99101464 بعات رسالي عبر Skype™ ل  a99101464
افتراضي


شكرا على تفهمك

كما توقعت تماما

كيف تريد ردا اذن ؟

 
قديم 11/09/2005   #22
american_egyptian
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ american_egyptian
american_egyptian is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
مشاركات:
160

افتراضي


a99101464
[[جميل جدا نبدا فى الكلام عن الناسخ والمنسوخ و ما نسخ بايه السيف و ايه القتال نبدا اولا بابى جعفر النحاس اسيبك انت تبدا الاول و اشوف عندك فكره عن الكلام ده فى انتظار الرد

الى متى يعشق الجاهلون الجهل
 
قديم 11/09/2005   #23
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


الناسخ والمنسوخ

يحاولون النصارى بشتى الطرق والوسائل الطعن بالقرآن الكريم من خلاله ويجهلون ان النسخ وقع في كتابهم اكثر مما وقع في القرآن الكريم ... والمصيبة هي ان كتبهم تقرر ندم الرب بعد اكتشافه لأخطاءه في نصوص كثيرة لا تعد ولا تحصى من الكتاب المقدس .

 
قديم 12/09/2005   #24
صبيّة و ست الصبايا أنجلينا جولي
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
 
الصورة الرمزية لـ أنجلينا جولي
أنجلينا جولي is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
مشاركات:
68

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : رائد رائد
الناسخ والمنسوخ

يحاولون النصارى بشتى الطرق والوسائل الطعن بالقرآن الكريم من خلاله ويجهلون ان النسخ وقع في كتابهم اكثر مما وقع في القرآن الكريم ... والمصيبة هي ان كتبهم تقرر ندم الرب بعد اكتشافه لأخطاءه في نصوص كثيرة لا تعد ولا تحصى من الكتاب المقدس .

انت تتهمهم بالادعاء وهي الحقيقة وماذا عن ادعاءاتكم
المصيبة دينكم قائم على المعداة والاساءة وكشح الاخر
 
قديم 12/09/2005   #25
Anonymous
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ Anonymous
Anonymous is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
مشاركات:
1,826

افتراضي


النسخ في اللغة : الإزالة

وفي اصطلاح أهل الإسلام : رفع الحكم الشرعي بدليل شرعي لاحق .

يثير بعض النصارى الشبهات حول هذا الموضوع بسبب قوله تعالى " )مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (البقرة:106)

رغم وجود عشرات أدلة النسخ من كتابهم المقدس . والنسخ قسمان : قسم يكون في شريعة نبي لاحق لحكم كان في شريعة نبي سابق ، وقسم يكون في شريعة النبي نفسه .

تزوج الأخوة بالأخوات في عهد آدم عليه السلام :-

تزوج إبراهيم عليه السلام من أخته سارة , كما جاء في سفر التكوين 20 : 12" وَهِيَ بِالْحَقِيقَةِ أُخْتِي، ابْنَةُ أَبِي، غَيْرَ أَنَّهَا لَيْسَتْ ابْنَةَ أُمِّي فَاتَّخَذْتُهَا زَوْجَةً لِي”

ونكاح الأخت محرم في الشريعة الموسوية ومساو للزنا والناكح ملعون وقتل الزوجين واجب ، كما جاء في سفر اللاويين 18 : 9 " لاَ تَتَزَوَّجْ أُخْتَكَ بِنْتَ أَبِيكَ، أَوْ بِنْتَ أُمِّكَ، سَوَاءٌ وُلِدَتْ فِي الْبَيْتِ أَمْ بَعِيداً عَنْهُ، وَلاَ تَكْشِفْ عَوْرَتَهَا."

وفي 20 : 17 من السفر نفسه " إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ أُخْتَهُ، ابْنَةَ أَبِيهِ أَوِ ابْنَةَ أُمِّهِ، فَذَلِكَ عَارٌ، وَيَجِبُ أَنْ يُسْتَأْصَلاَ عَلَى مَشْهَدٍ مِنْ أَبْنَاءِ شَعْبِهِ، لأَنَّهُ قَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ أُخْتِهِ، وَيُعَاقَبُ بِذَنْبِهِ"

وفي التثنية27 : 22 " مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ يُضَاجِعُ أُخْتَهُ ابْنَةَ أُمِّهِ أَوِ ابْنَةَ أَبِيهِ. وَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِين."

فلو لم يكن هذا النكاح جائزاً في شريعة آدم وإبراهيم عليهما السلام يلزم أن يكون الناس كلهم أولاد زنا ، والناكحين زناة وواجب قتلهما وملعونين ، فكيف يُظن هذا في حق الأنبياء عليهم السلام ؟ فلا بد من الاعتراف بأنه كان جائزاً في شريعتهما ثم نُسخ .

 
 



ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 12:59 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.04810 seconds with 11 queries