شموع العراق...في سجل الابداع الفني

[saba n]

المجلد الثالث

المبحث التاسع والأربعون :
إخراج مسرحية (الأشجار تموت واقفة) تأليف : اليخاندرو كاسونا ، تقديم الفرقة القومية للتمثيل وعرضت على مسرح الثورة الجوال ابتداءً من 1/2/1977 وأعيد تقديم المسرحية من جديد في 8/9/1977م ضمن المهرجان السنوي الأول ، تمثيل : طعمة التميمي ، هاني هاني ، سعاد عبد الله ، سليمة خضير ، سامي قفطان ، عبد علي فرحان ، سالم سفين ، حميد دويس ، مي جمال ، سهام سبتي

- المبحث الخمسون :
تأليف وإخراج مسرحية (بضاعة تحت الطلب) لفرقة الخنساء على المسرح القومي /كرادة مريم ابتداء من19/4/1979م ولمدة أسبوع ، تمثيل : ابتسام فريد ، محمود عبد العباس ، رافدة إبراهيم ، لعل هذا العمل هو آخر مسرحية تقدم على خشبة المسرح القومي ويقول المؤلف : (لو كنت ادري ان آخر عرض لي على هذه الخشبة لقبلتها وبكيت)

- المبحث الحادي والخمسون :
تأليف وإخراج مسرحية (التقرير) تقديم الفرقة القومية للتمثيل على مسرح الجوال حزيران عام 1979م ولمدة أسبوعين ، تمثيل : غازي التكريتي ، شذى سالم ، فوزي مهدي ، سالم شفيق ، مديحة وجدي ، عبد علي اللامي .
- المبحث الثاني والخمسون :
إخراج مسرحية (هوراس) تأليف : كورني ، تقديم الفرقة القومية للتمثيل على مسرح الرشيد من 1ـ11/4/1987م ، تمثيل : جعفر السعدي ، هاني هاني ، ابتسام فريد ، سامي السراج ، عبد الستار البصري ، ، وبعد انقطاع المخرج عن المسرح نحو ثماني سنوات بسبب انشغاله في المناصب الإدارية حيث اصبح رئيساً لقسم الفنون المسرحية وبعدها المعاون الاداري لكلية الفنون الجميلة.
- المبحث الثالث والخمسون :
اخراج مسرحية (جسر ارتا) تأليف : جورج ثيوتوكا ، انتاج الفرقة القومية للتمثيل على مسرح المنصور 12/2/1990م وعلى مسرح الرشيد من 20/3ـ4/4/1990م ، تمثيل : سامي عبد الحميد ، ازادوهي صموئيل ، ابتسام فريد ، نضال عبد فارس ، علي عبد الله ، مدير المسرح : رياض العادلي ، نجحت المسرحية نجاحاً باهراً على مسرح المنصور وكأنه (ليلة عرس فني) فلم يغادر الفنانون العرب الحاضرون القاعة الا بعد ساعة من العرض وفرح الكثير من الوسط المسرحي لهذا الانجاز الكبير ولا ينسى دور الفنان القدير سامي عبد الحميد وابتسام فريد . .
- - المبحث الرابع والخمسون :
تأليف وإخراج مسرحية (الحاجز) ، تقديم قسم الفنون المسرحية في كلية الفنون الجميلة على مسرح حقي الشبلي تمثيل : حسين التكمجي ووليد العبيدي، ويذكر المخرج ان أهم مميزات هذا العمل الأخلاقية التي يتحلى بها الممثلان (التكمجي ، والعبيدي) بوجه خاص وبرغم كبر سنهما والأخلاقية العالية لمساعد المخرج (عبد الحكيم جاسم) ، كما شاركت المسرحية ضمن المهرجان الدولي السادس للمسرح الجامعي في المغرب
المبحث الخامس والخمسون :
تأليف وإخراج مسرحية (خطوة من ألف خطوة) ، تقديم قسم الفنون المسرحية في كلية الفنون الجميلة وعلى مسرح حقي الشبلي اعتباراً من 16ـ22/1/1994م ، تمثيل : ياسين إسماعيل و(2 طالباً وطالبة، من انجازات هذا الإنتاج هو تدريب وإعداد الطلبة للتمثيل حيث جميع الكادر ماعدا ياسين إسماعيل لم يعملوا في المسرح بل أنهم لا يدركون حيثيات المسرح
- المبحث السادس والخمسون :
إعداد وسيناريو وإخراج (ردهة رقم 6) عن قصة للكاتب العالمي جيكوف ، تقديم قسم الفنون المسرحية على مسرح حقي الشبلي اعتباراً من 27/3ـ 2/4/1994م ، تمثيل : ياسين إسماعيل ، عبد الحكيم جاسم ، جنان محمد علي، وأحمد شرجي
-المبحث السابع والخمسون :
تأليف وإخراج مسرحية (الخاطف والمخطوف) ، تقديم قسم الفنون المسرحية على قاعة حقي الشبلي اعتباراً من 28/3ـ5/4/1995م ، تمثيل : رحمن عبد الحسين نسرين عبد الرحمن
وقبل ان يضع القلم في 7/تموز/1995م يختم قصته مع المسرح بقوله : (واخيراً اشعر الآن بالراحة والاطمئنان بعد ان انتهيت من تأليف الكتاب لأنني قد ثبت سجل حياتي المسرحية وما يحيط بها ولن يضيع كفاح عمري الفني أو يشوه أو يبالغ في تقويمه بحس الأهواء والرغبات ، ان هذا الكتاب وكل ما فيه هو الحقيقة
وتضمن الكتاب في طواياه وصفاً دقيقاً للفرق المسرحية العراقية التي كانت تزور المحافظات وطريقة عمل تلك الفرق واماكن التقديم والاساليب التي اتبعت في الاخراج والتمثيل. وتصويراً دقيقاً بريشة انسان يحترم العلم والضمير لشخصيات فنية مسرحية معروفة..

[saba n]

ان قصة بدري حسون فريد مع المسرح تستحق القراءة المتأنية والتفحص والتأمل وبخاصة من قبل الجيل المسرحي الجديد والاستفادة منها كوثيقة وبانوراما لفترة مهمة من تاريخ المسرح العراقي..ولأنه أول محاولة موضوعية تناولت احداث الحركة المسرحية بصدق في جانب من عمرها وتاريخها
ان قصة بدري مع المسرح هي قصة شاب كافح وكابد وتعب وبذل الجهد الجهيد والتضحيات الكبيرة من أجل ان يخدم المسرح العراقي الذي اعتمده مدرسة فكرية اجتماعية وجمالية للشعب وهو الاساس والمرجع والمحرك لكفاحه وصبره ومعاناته طوال السنين التي مرت وهي بالتأكيد افرزت النواحي الفنية الابداعية المختلفة بحسب تقييم النقاد لانتاجاته المختلفة والتكريم الرسمي والشعبي الذي حصل عليه عدة مرات في مناسبات عديدة ومختلفة..
كتاب بدري حسون فريد وثق في مجلديه ربع قرن من الحركة المسرحية1950-1975 وهي ذروة ازدهارها ومعظم نتاجاتها قامت على جهود ذاتية وفردية ولغرق اهلية من دون الدعم الحكومي الذي اعتمدت عليه الحركة المسرحية منذ الثمانينيات والتسعينيات ولكنها لم تحقق الابداع والازدهار الذي حققته اعمال الفرق الاهلية وبجهودها الذاتية والفردية منذ الثلاثينيات ولو بصورة متقطعة وبلغت ذروتها في الخمسينيات بما تضمنته من صفحات جهادية للتغلب على العقبات المادية وبخاصة التي واجهها بدري حسون فريد في فرقته وفي احترافه وفي دراسته لنيل الماجستير.
وبعد ان انهى دراسته في البعثة التي ارسلته الدولة لنيل الدبلوم في اربعة اعوام، الا انه استطاع ان ينجز الحصول على الدبلوم والبكالوريوس والماجستير بامتياز في نفس المدة رغم كل العقبات ومنها محاولة قطع راتبه كطالب بعثة.
ونظراً للنجاح الذي حققه خلال دراسته (ممثلاً ومخرجاً)، فقد تلقى عروضاً مغربة عديدة للبقاء في امريكا للعمل في المسرح والسينما، الا انه اصر على العودة الى الوطن الذي واجه فيه فور عودته سلسلة من المتاعب بدءاً من معوقات معادلة شهادته للتعيين الى سوقه للخدمة العسكرية وللمحاكمة ايضاً بدعوى انه كان متخلفاً رغم انه كان في بعثة دراسية وقد تجاوز عمره سن الخدمة! ولكنه تغلب بأ يمانه وصبره على جميع تلك المعوقات والمتاعب وواصل نتاجاته المبدعة في المعهد وخارجه وعلى المسرح وفي التلفزيون.
-وبالفعل فقد القى الكتاب الاضواء على الكثير مما هو مخبوء في مسيرة الحركة المسرحية وعناصرها وكشف مكنوناتها، مؤكداً على المعايير والقيم الاخلاقية وعلاقات الوفاء والالتزام التي كان المؤلف حريصاً عليها، لأن الفن لديه هو قيم الخير والحق والجمال، والوفاء جوهرها وهو الخصيصة التي جبل عليها شعبنا في بساطته ونقائه.. فكان لابد من اسقاط الاقنعة النرجسية الزائفة التي تبرقع بها العديدون ممن كان دأبهم احتكار الساحة وركوب كل الموجات السياسية التي مرت بها الانظمة والعهود في محاولة الاستفراد بالساحة واحتكار التاريخ بأنانية بتزييف الحقائق على طريقة الانظمة الشمولية التي تحاول ان توحي بان التاريخ بدأ بها..!!
لقد كتب بدري حسون فريد سطور كتابه بتلقائية وعفوية وصدق دون زركشة او حذلقة بيانية مقصودة وابتعد عن اسلوب المنهج الاكاديمي الصارم، انه ليس كتاباً منهجياً بالمعنى المفهوم، وانما هو تجارب وحكايات ومعالجات وشؤون وشجون ودروس وعبر وذكريات ووقائع مثبتة بالتواريخ والوثائق والمناهج والصور التاريخية طوال خمسين عاماً منذ اعماله الاولى وهو صبي حتى عمره اليوم الذي بلغ الثمانين من العمر المديد في تموز الجاري2007.
انه كتاب تصدى للارهاصات الفكرية والاجتماعية طوال نصف قرن من الزمن.. انه بانوراما للمسرح العراقي من خلال تجربته الشخصية وهو يقدمها بكل حب واخلاص من أجل المسرح العراقي محباً ثم هاوياً ثم تلميذا دؤوباً ومن ثم فناناً طموحاً ورائداً بارزاً في المسرح العراقي-ولذلك يقول المؤلف ان ما (أكتبه هو تاريخ للحركة المسرحية العراقية وتاريخ للرواد المسرحيين العراقيين، وينبغي ان لا يزوّر التاريخ أبداً لان في ذلك خيانة ضمير وخيانة شعب وأمة..)
وبالاضافة الى ذلك فان الكتاب لا يخلو من متعة السياحة وبخاصة في مجلده الثاني الذي تضمن صفحات من أدب الرحلات ومعاناة الغربة وصرامة الدراسة.. وفي طوايا حديثه عن تفاصيل العمل سواء اثناء الدراسة او الاحتراف تطلع على حرفية العمل المسرحي لتشكل هذه المباحث بالتالي محاضرات عملية قيمة مصاغة بلغة سلسة وعرض مشوق يشدك الى مواصلة قراءة الكتاب ولا يسعك ترك هذه المتعة بشغف وتلذذ.. اذ لم يكن (بدري) مجرد دارس متفوق وممثل بارع، ولكنه كان مراقباً وفاحصاً لكل شاردة وواردة لكي يستفيد ويفيد في تسجيل ونقل الخبرات والتجارب المتطورة خارج القطر، كما استعان بكامرته في تسجيل الكثير مما عاشه وشهده. كما سجل نبذاً عن كل من التقى بهم في امريكا سواء بالعمل أو الحياة، لذلك فانك عندما تقرأ هذه التفاصيل تحس وكأنك في فصل دراسي تطبيقي لفنون المسرح، وقد اقترب فيه من المنهج الوصفي للبحث العلمي مقترناً من جانب آخر بالمنهج التاريخي التحليلي. كما تخللت مباحث فصول هذا المجلد الكثير من اللمسات الوطنية والانسانية والمواقف المبدئية والقيم الاخلاقية التربوية.
وبالاضافة الى ذلك فانه كتاب مذكرات وخواطر ومكابدات فنان مسرحي مجاهد، اخرج للمسرح اكثر من ثلاثين مسرحية عالمية وعربية ومحلية، ومثّل في عشرات المسرحيات في العراق وامريكا وكتب واعد أكثر من عشرين مسرحية طوال خمس واربعين سنة

[boozy]

خجلتيني والله
بس مو تددللين
راح تشوفين همتي

[boozy]

الفنان سامي عبد الحميد الكاتب والممثل والمخرج من مواليد السماوة في العراق عام 1928 أستاذ متمرس في العلوم المسرحية بكلية الفنون الجميلة جامعة بغداد .

حاصل على ليسانس الحقوق ودبلوم من الأكاديمية الملكية لفنون الدراما في لندن وماجستير في العلوم المسرحية من جامعة اورغون الولايات المتحدة . رئيس اتحاد المسرحيين العرب و عضو لجنة المسرح العراقي و عضو المركز العراقي للمسرح و نقيب سابق للفنانين العراقيين

الف عدة كتب تخص الفن المسرحي منها : فن الإلقاء ، فن التمثيل ، فن الإخراج. ترجم عدة كتب تخص الفن المسرحي منها : العناصر الأساسية لاخراج المسرحية الكسندر دين ، تصميم الحركة لاوكسنفورد ، المكان الخالي لبروك .

كتب عشرات البحوث من أهمها الملامح العربية في مسرح شكسبير ، السبيل لإيجاد مسرح عربي متميز ، العربية الفصحى والعرض المسرحي ، صدى الاتجاهات المعاصرة في المسرح العربي .

شارك في عدة مهرجانات مسرحية ممثلا ومخرجا أو ضيفا منها مهرجان قرطاج ، مهرجان المسرح الأردني ، مهرجان ربيع المسرح في المغرب ومهرجان كونفرسانو في إيطاليا ومهرجان جامعات الخليج العربي وأيام الشارقة المسرحية .

حصل على الكثير من الجوائز والأوسمة منها : جائزة التتويج من مهرجان قرطاج ، وسام الثقافة التونسي من رئيس جمهورية تونس ، جائزة الإبداع من وزارة الثقافة والإعلام العراقية ، جائزة أفضل ممثل في مهرجان بغداد للمسرح العربي الأول . من أشهر أعماله الإخراجية المسرحية : ثورة الزنج ، ملحمة كلكامش ، بيت برناردا ، البا ، انتيغوني ، المفتاح ، في انتظار غودو ، عطيل في المطبخ ، هاملت عربيا ، الزنوج ، القرد كثيف الشعر .

[boozy]

قاسم محمد من الجيل الثاني من المسرحيين والمخرجين الذين شهدتهم المسارح العراقية بعد ثورة تموز عام ،1958 وهو لعب منذ عودته من دراسته في معهد الفن في موسكو عام 1968 دورا نشيطا في الحركة المسرحية العراقية خلال سنوات السبعينات والثمانينات، على نحو خاص.


وأهمية قاسم محمد تأتي بالدرجة الأولى من خصوصية مسرحه وبحثه عن قالب يستخدم فيه المؤثرات والعناصر الدرامية الأدبية لتأصيل العرض المسرحي المحلي ذي الطابع الشعبي. وقد كانت دعوة جاسم العبودي نحو الأصالة هي التي فتحت عيونه على هذا العالم في وقت مبكر منذ دراسته في معهد الفنون الجميلة في بغداد بين 1958 و1962 وجاسم العبودي هو الذي نبهه، كما يذكر، إلى القصور الذي كانت الحركة المسرحية العراقية تعاني منه باعتمادها على تقاليد المسرح الأوروبي. وكان قاسم محمد هو الوحيد الذي رفض الاستقالة والخروج من فرقة المسرح الحر التي كان العبودي يديرها. وقد استمر بالعمل مع أستاذه في معهد الفنون الجميلة على رغم اعترافه المتأخر بأن استمرار الأخير في تقديم مسرحيات “عالمية” يعدّ نوعا من تكريس لواقع كان هو نفسه يدعو لتغييره. وكان اطلاع قاسم محمد على المسرح الروسي أثناء دراسته في موسكو عاملا آخر أسهم في تعميق إحساسه بضرورة العمل على خلق ما كان يسميه (مسرح وطني عراقي).


فقد وجد أن أبرز خصائص المسرح الروسي هي قدرته عن التعبير عن الواقع الروسي والشخصية الروسية. وقد بدأ أثناء دراسته هناك كتابة مسرحية أسماها ( الملحمة الشعبية ) وأتمّها، كما يقول، عام 1978 في بغداد. وعلى رغم عدم رفضه للتغييرات الإيجابية في المسرح الأوروبي، فما كان قاسم محمد يريد تحقيقه وراء كتابة هذه المسرحية هو أن تكون عراقية صميمة.


وهذا النص إلى جانب نصوص أخرى مثل “النخلة والجيران” التي أعدها عن رواية غائب طعمه فرمان بالاسم نفسه، ومسرحية “بغداد الأزل بين الجد والهزل” المعدة عن تراث الجاحظ، و”مجالس التراث” التي تدور حول حياة أبي حيان التوحيدي وكتبه، و”كان يا ما كان” المعدة عن بعض الحكايات الفولكلورية العراقية و”ولاية وبعير” المعدة عن مسرحية سعد الله ونوس “الفيل يا ملك الزمان” وغيرها، تندرج في هذا الإطار الذي يحاول التأكيد على هذا الجانب.


فهي تحاول عبر المزج بين حكايات تراثية وفولكلورية ومعاصرة، واقعية وأسطورية، أن تعرض واقعا خاصا يختلف في شكله ومحتواه عن الواقع الذي تعرضه المسرحية الأوروبية، أو تلك المتأثرة بها. فهذه النصوص لا تملك خصائص المسرحية الأوروبية أو الآرسطية ذات العقدة والبناء الدرامي النامي والمتطور، وإنما هي، كما يسميها قاسم محمد، عروض لها خصائص الرواية الشرقية القديمة في التنويع والانتقال من موضوع الى آخر.


وعرض أشخاصا وحالات وظواهر من واقع الحياة الشعبية القديمة والحديثة بما فيها من تناقض واختلاف هو التعبير عن واقع التناقض الموجود في الحياة الشرقية نفسها في الحاضر كما في الماضي. وهي تتخذ على الخشبة شكل عروض شعبية المقصود بها الفرجة والتسلية الى جانب التعليم وأخذ العبرة.


وقاسم محمد يعتقد أن كثيرا من التراث والفولكلور الشعبي العراقي والعربي يحوي مظاهر مسرحية وجذورا درامية يمكن استغلالها والإفادة منها. وهي، كما يقول، لا تحتاج إلا الى قليل من الخبرة المسرحية كي تصبح عروضا مسرحية ممتعة ومعبّرة وقادرة على أن تمنح وجها وطنيا نقيا للمسرح العراقي والعربي.


ومحاولة قاسم محمد هذه ليست جديدة، كما هو معروف، إذ إنها تندرج ضمن اتجاه عام ظهر في أكثر من بلد عربي ينادي للبحث عن قالب مسرحي (غير مستورد) يكون نابعا من طبيعة الحياة العربية وملبيا لاحتياجات الطبقات الشعبية العريضة فيها، ويمكن لهذا القالب أن يعتمد الأشكال المسرحية الشعبية التي توجد في تراث وفولكلور أكثر البلدان العربية.


وكان أبرز من دعا إلى ذلك الكاتب المصري المعروف “يوسف إدريس” الذي نشر عام 1964 مجموعة من المقالات في مجلة الكاتب دعا فيها الى العودة الى “مسرح السامر” الشعبي. وهو مسرح كان شائعا في الريف المصري ويقام بمناسبة الأعراس والمواليد، ويمثل فيه ممثلون شبه محترفين. وقد استوحى إدريس بالفعل بعض مسرحياته ك “الفرافير” من مسرح “السامر” هذا.


أما الكاتب المصري الكبير توفيق الحكيم فقد أصدر عام 1967 كتابا بعنوان “قالبا المسرحي” دعا فيه هو الآخر الى خلق قالب مسرحي محلي يكون صالحا لاحتواء التأثيرات الدرامية الغربية من جهة، والتقاليد المسرحية العربية من جهة أخرى.


كما أن تجريه قاسم محمد في العراق لا يمكن أن تنفصل عن محاولات أخرى جرت أيضا في المغرب على يد “الطيب الصديقي” و”عز الدين المدني” في تونس، لاستغلال مقامات الحريري وتقديمها في عرض مسرحي ناجح. كذلك استغلالهم ل “مسرح الحلقة” والمسرح الاحتفالي.


وهكذا، ليس من شك عندنا أن قاسم محمد قرأ كل هذه المسارح ورأى بعضها وتأثّر بها، على رغم أنه لم يحدد نفسه بشكل مسرحي معين، وأنما حاول أن يمد بصره الى تراث بلاده وفولكلورها الشعبي من أجل توظيفه في مسرحه الشعبي هذا.


فمثلا في “كان ياما كان” اعتمد على أربع حكايات شعبية وجدها في مجلة التراث الشعبي العراقية. وأهم هذه الحكايات التي يقوم عليها العرض حكاية ابنة الملك التي خرجت خلافا لأختيها على طاعة أبيها الملك محافظة منها على مبدأ الصدق الأخلاقي مع نفسها وتحاشيا للسلوك المنافق لأختيها من أجل تحقيق مصالحهما الشخصيّة. وواضح أن بعض عناصر هذه الحكاية تتشابه وحكاية “الملك لير” مع بناته في مسرحية شكسبير المشهورة. وقاسم محمد يرى أن الحكاية العراقية أقدم من مسرحية شكسبير نفسها. والعرض الذي قدمت فيه هذه الحكايات يعتمد على مغنّ وكورس يؤديان بالتناوب بعض الأغاني الشعبية التي تعلق على الأحدث وتصف بعض المواقف، والمسرح الذي جرى عليه العرض كان عاريا تقريبا تلعب فيه الإضاءة دورا محدودا وتقتصر وظيفتها على تحديد أماكن الشخوص والحدث.

[boozy]

هند كـــامل

فنانة دؤوبة، ممثلة و مخرجة و منتجة عراقية مولودة فى بغداد حاصلة على بكلوريوس فنون سمعبصرية من اكاديمية الفنون الجميلة ببغداد عام 1984. اعطت الكثير للدراما العراقية قدمت طوال فترة الثمانينيات والتسعينيات اعمالا، كان لها دور البطولة فيها لبراعتها و حرفيتها الفنية. هذا كله كان عاملا واضحا لانتشارها منذ اول اعمالها (رائحة القهوة).
معلومات تفصيلية عن الفنانة هند كامل.

حصلت على بكلوريوس فنون سمعيبصرية / اكاديمية الفنون الجميلة عام 1984

الافلام سينمائية التي أشتركت بها:
الحدود اخراج صاحب حداد
بابل حبيبتي اخراج فيصل الياسري
ليلة سفر اخراج بسام الوردي

الافلام تلفزيونية التي أشتركت بها:

رائحة القهوة اخراج عماد عبد الهادي - حصل على جائزة احسن عمل درامي في مهرجان الخليج 1983
صخب الصمت اخراج صلاح كرم
حيث لا يقف القطار طويلا اخراج كارلو هارتيون
اغتيال المتنبي اخراج فيصل الياسري



من الاعمال تلفزيونية التي أشتركت بها مسلسلات متنوعة في العراق والكويت وقطر وابوظبي وتونس والقاهرة منها على سبيل المثال لا الحصر:

المرايا / الدوحة- او ظبي / اخراج فيصل الياسري و هيثم قي
الجرح / اخراج عماد عبد الهادي
الهاجس / اخراج صلاح كرم
رجال في الذاكرة / اخراج فيصل الياسري
الدمعة الباردة/ تأليف يوسف العاني
شاطئ الامان / انتاج art في القاهرة
قاضي القلوب / كذلك
زوجة بالكمبيوتر/ الكويت اخراج صلاح حمدي
احلام صغيرة/ اخراج حسين التكريتي
الذخائر / اخراج فيصل الياسري
الللسان العربي / اخراج فاروق القيسي

وغيرها كثير.............

نشاطاتها الفنية الاخرى:

حضور مهرحان القاهرة السينمائي مرارا
حضور مهرجان التلفزيون العربي في تونس ثلاث مرات
حضور مهرحان الاذاعة والتلفزيون في القاهرة سبع دورات
حضور مهرجان السينما في برلين مرتين
الحصول على جائزة الدولة التقديرية عام 1997 كأحسن ممثلة عن مسلسل الجرح
حصول على جائزة مهرجان المسرح الاردني التكريمية عام 2007
حاليا : نائب الرئيس التنفيذي لقناة الديار الفضائية
تقوم الان باعداد كتاب عن فن التمثيل من خلال تحربتها الفنية بعنوان ( انا ممثلة )

[boozy]

الفنانة هند كامل اميرة مهرجان العنقاء الذهبية

كرم مهرجان العنقاء الذهبية الدولي الرحال للثقافة والفنون والاعلام في مدينة عمان الفنانة المبدعة هند كامل ب(قلادة العنقاء الذهبية )في مجال الفن لتميزها ويذكر انها فازت ايضا بلقب (اميرة مهرجان العنقاء الذهبية)لعام 2005 وستكرم وسط احتفالية في عمان تقيمها اللجنة العليا للمهرجان بعد تكريم الفنانة فيروز كملكة لمهرجان العنقاء في بيروت وقد تحدث القاص محمد رشيد عن هذا التكريم قائلا: كل المبدعات والمبدعين الذين تم تكريمهم هم مبدعون اضافوا لشجرة الابداع العالمية الثمر والجمالية لذلك يستحقون منا كل المحبة والاحترام .

[saman]

المتألقة هند كامل

هي الوحيدة يمكن يلي عرفتها ... بتزكر .. اني شفت كم مقطع من شي مسلسل الها
تمثيلها حلو والله
في الها شبه بامل عرفة بالصورة التانية يلي حاطتيها

متابع

[boozy]

ترقبوا المزيد..........

[boozy]

كاتب النص الأصلي : saman

هي الوحيدة يمكن يلي عرفتها ... بتزكر .. اني شفت كم مقطع من شي مسلسل الها
تمثيلها حلو والله
في الها شبه بامل عرفة بالصورة التانية يلي حاطتيها

متابع

اشكرك
هي فنانة مهمة وامرأة ساحرة
مو بس تمثيلها حلو هي كمان حلوة

[boozy]

نصير شمة الفنان العراقي المبدع:

ولد نصير شمه في مدينة الكوت بالعراق عام 1963. وقد أكمل دراسته الجامعية في معهد الدراسات الموسيقية في بغداد عام 1987. بعدها أصبح تخصصه هو العزف على آلة العود. يعد نصير شمه واحداً من أبرز الموسيقيين العرب الذين برزوا بجدارة مع نهاية القرن العشرين، واستطاعوا أن يدخلوا القرن الواحد والعشرين بخطوات راسخة تستند على منجز تراكمي ونوعي من التأليف الموسيقي المنفرد. حصل نصير شمه على العديد من الجوائز التقديرية والتكريمية وقدم العديد من العروض الموسيقية في العديد من دول العالم. يعمل الفنان نصير شمه حالياً أستاذاً للعود بدار الأوبرا المصرية في مشروع أسسه نصير مع الأوبرا لخلق مواصفات للعازف المنفرد (بيت العود العربي). كما وأسس فرقة عيون لموسيقى التخت العربي في القاهرة.


دراسته:
أكمل دراسته في معهد الدراسات الموسيقية في بغداد عام 1987م، وتخصص بعدها في العزف على آلة العود.

دور نصير شمة في إغناء الموسيقى العربية
موسيقي عراقي استلهم من الحضارة القديمة وهموم وطنه قطعه الموسيقية.
عزف على عوده(إشراقة أمل )و(قصة حب شرقية).
حلم مريم كانت بمثابة رسالة دبلوماسية عن معاناة أطفال العراق.
حول خمسة قصائد من شعر محمود درويش إلى قطع موسيقية.
تعاون مع المخرج التونسي المنصف السويسي في مسرحية (البلاد طلبت أهلها) عام 1988 .
معزوفته العامرية تحولت إلى إلأعمال مسرحية وباليه وأفلام وثائقية وروائية ولوحات تشكيلية .
معزوفة (حلم العصافير) تمثل قصة الذكر والأنثى.
حمل نصير شمه معاناة شعبه وعبر عنها في مقطوعاته . فليسمع العالم روائع الموسيقى الشرقية وعزف يحمل رسالة مبدع عاش الآلام والدمار.
يعد نصير شمه واحداً من أبرز الموسيقيين العرب الذين برزوا بجدارة مع نهاية القرن العشرين، واستطاعوا أن يدخلوا القرن الواحد والعشرين بخطوات راسخة تستند على منجز تراكمي ونوعي من التأليف الموسيقي المنفرد. يعمل الفنان نصير شمه حالياً أستاذاً للعود بدار الأوبرا المصرية في مشروع أسسه نصير مع الأوبرا لخلق مواصفات للعازف المنفرد (بيت العود العربي).
أسس فرقة عيون لموسيقى التخت العربي في القاهرة


عناوين مقطوعات نصير شمة الموسيقية:
الحياة ، الحرب ، السلام- العراق - 1988
عود من بغداد فرنسا 1994
إشراق - إيطاليا 1996
رحيل القمر - فرنسا 1999
مقامات زرياب - اسبانيا - 2003
أحلام عتيقة - الجزائر - 2004



عناوين مقطوعات تتداخل مع مقطوعات اخرى:
صامتاً اعلن حبي - بغداد 1988
من القلب- الأردن 1991
من اجل اطفال العراق - تونس 1994
ليال بغداد - تونس مصر 2000


الجوائز التقديرية والتكريمية:
حصل نصير شمة على العديد من الجوائز التقديرية والتكريمية وقدم العديد من العروض الموسيقية في العديد من دول العالم.
جائزة أفضل لحن عاطفي في العراق 1986
جائزة أفضل موسيقي عربي في مهرجان جرش في الأردن 1988 وقد لقب زرياب الصغير
جائزة المعهد العالي للموسيقى في الدورة الخامسة لأيام قرطاج المسرحية لأفضل عمل موسيقي مسرحي عن مسرحية قصة حب 1990
وسام مدينة أغادير في المغرب 1992
درع رمز النضال الفلسطيني في احتفال يوم الأرض في تونس 1992
جائزة أفضل فنان في العراق 1994
ميدالية الجامعات البرتغالية – لشبونة – البرتغال 1996
كرمته نقابة الفنانين العراقيين 3 مرات في السنوات 1989, 1988، 1990

يعمل الفنان نصير شمة حاليا استاذا للعود في بيت العود العربي في القاهرة وهو مشروع أنشأه الفنان نصير شمة لتأسيس مواصفات عازف العود المنفرد.

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

[boozy]

يتبع..........
اوعا تغير المحطة
الثلاثي النسوي العراقي
مش هتئدر تغمض عينيك
ولا تعمل شات داون لحاسوبك

[boozy]

حسن حسني وشذى حسون

الفنان العراقي
العملاق المبدع حسن حسني



عمل حسن حسني العبيدي في التمثيل في نهاية الستينات و السبعينات ظهر على المسرح والشاشة الفضية فنان شاب يدعى حسن حسني العبيدي وكان فناناً جيداً يحب عمله على نحو يثير الانتباه اذ يحضر إلى الاستوديو او المسرح مباشرة بعد اتمام واجبه العسكري (حين كان يخدم العلم, ثم يعود إلى المعسكر بعد انجاز عمله الفني ليكمل واجبه العسكري..

حسن حسني العبيدي بدأ ممثلاً مرموقاً وادى بطولة العديد من المسلسلات ثم تحول إلى الاخراج التلفزيوني ونجح فيه ايضاً إلى حد فاق فيه نجاحه كممثل بحيث ان بعض اعماله ماتزال ذكراها ندية في المخيلة كمتسلسل ذئاب الليل في جزئه الاول... لكن ذلك لايعني ان ادواره في الدراما لم تشكل حدثاً غير مهم بل العكس فأن بعض ادواره لاتبارح الذاكرة كما في دوره المعقد في مسلسل "نادية" الذي ذاع صيته نهاية الثمانينات المهم في مسلسل "رجال الظل"- قمة الأعمال الدرامية العراقية - حيث مثل دور المهندس الذي يدرس في باريس وتحاول ان تجنده المخابرات الإسرائيلية.. وكان حسن في هذا العمل شعلة من الاداء العالي وقمة في التلوين الادائي الذي كان مطلوباً منه ان يلعب على حبل الصهاينة والتظاهر بالقبول وان يكون وطنياً ومحافظاً على اسرار بلده.. كذلك الدور الرائع في مسلسل مواسم الحب مع الفنانة شذى سالم الذي يجسد فيه دور العاشق الولهان.

في الاخراج ابدع هذا الفنان العديد من المسلسلات التي باتت تمثل علامة وعلامة في الدراما العراقية لما فيها من تقنية فنية وحس عالٍ ورؤى اخراجية متقدمة كما في اعماله "ذئاب الليل ج1" و "الأماني الضالة" و "عنفوان الاشياء" و "مواسم الحب" الذي اخرج ومثل بطولته في آن واحد حسن حسني المبدع العراقي خذلته اصابع الرقيب القاسيه حيث ذبحت مسلسه الأماني الضالة ذبحاً جعلته يقرر مغادرة العراق لانه لم يتحمل العيش في ظل محراب قاسي يقطع اوصاله ارباً ارباً.. وغادر العراق إلى الأردن ثم السعودية حيث استقر هناك لان زوجته تحمل الجنسية السعودية وهي اخت المخرج السعودي عبدالخالق الغانم .. لكنه ظل يمارس نشاطه الفني عربياً فتارة نجده مخرجاً في الأردن او ممثلاً في الشام او ممثلاً في بغداد. وتتميز كل اعماله بروعتها وموضوعيتها ورؤيتها الاخراجية المميزة

وعبر حسني عن تعاطفه مع الاعمال التي ينتجها الفنانون العراقيون حاليا رغم قسوة الظروف التي يمرون بها.واستذكر حسن حسني دعوة الشاعر الراحل يوسف الصائغ مدير دائرة السينما والمسرح انذاك له لاخراج فيلم سينمائي عراقي تم الاعداد له لكن الظروف بعد عام 1990 وفرض الحصار على العراق حال دون ذلك.وشدد بقوله ان عمله خارج العراق اثمر عدة مسلسلات عربية حققت بعض النجاح في بلدان الخليج العربي.ولم يسيطر حسني عندما سال عن لحظات الفرح والاسى في حياته الفنية على الانهمار المعلن لدموعه امام الكاميرا لمجرد استذكار العراق وعبر عن سعادته بكل عمل فني عراقي مخلص لعراقيته.
وآخر أعماله هو مسلسل:

بطولة مسلسل (سارة خاتون) الذي انتجته قناة الشرقية عام 2006 واخرجه صلاح كرم .

بطولة واخراج مسلسل (فوبيا بغداد)- والي شخصيا حبيتا جدا - الذي انتجته قناة الشرقية عام 2007.

رسائل من رجل ميت ، والذي بثته قناةالبغدادية في شهر رمضان 2008 وهو اول ظهور تمثيلي للنجمة الشابة شذى حسون.

[saman]

كاتب النص الأصلي : boozy

نصير شمة الفنان العراقي المبدع:

ولد نصير شمه في مدينة الكوت بالعراق عام 1963. وقد أكمل دراسته الجامعية في معهد الدراسات الموسيقية في بغداد عام 1987. بعدها أصبح تخصصه هو العزف على آلة العود. يعد نصير شمه واحداً من أبرز الموسيقيين العرب الذين برزوا بجدارة مع نهاية القرن العشرين، واستطاعوا أن يدخلوا القرن الواحد والعشرين بخطوات راسخة تستند على منجز تراكمي ونوعي من التأليف الموسيقي المنفرد. حصل نصير شمه على العديد من الجوائز التقديرية والتكريمية وقدم العديد من العروض الموسيقية في العديد من دول العالم. يعمل الفنان نصير شمه حالياً أستاذاً للعود بدار الأوبرا المصرية في مشروع أسسه نصير مع الأوبرا لخلق مواصفات للعازف المنفرد (بيت العود العربي). كما وأسس فرقة عيون لموسيقى التخت العربي في القاهرة.


دراسته:
أكمل دراسته في معهد الدراسات الموسيقية في بغداد عام 1987م، وتخصص بعدها في العزف على آلة العود.

دور نصير شمة في إغناء الموسيقى العربية
موسيقي عراقي استلهم من الحضارة القديمة وهموم وطنه قطعه الموسيقية.
عزف على عوده(إشراقة أمل )و(قصة حب شرقية).
حلم مريم كانت بمثابة رسالة دبلوماسية عن معاناة أطفال العراق.
حول خمسة قصائد من شعر محمود درويش إلى قطع موسيقية.
تعاون مع المخرج التونسي المنصف السويسي في مسرحية (البلاد طلبت أهلها) عام 1988 .
معزوفته العامرية تحولت إلى إلأعمال مسرحية وباليه وأفلام وثائقية وروائية ولوحات تشكيلية .
معزوفة (حلم العصافير) تمثل قصة الذكر والأنثى.
حمل نصير شمه معاناة شعبه وعبر عنها في مقطوعاته . فليسمع العالم روائع الموسيقى الشرقية وعزف يحمل رسالة مبدع عاش الآلام والدمار.
يعد نصير شمه واحداً من أبرز الموسيقيين العرب الذين برزوا بجدارة مع نهاية القرن العشرين، واستطاعوا أن يدخلوا القرن الواحد والعشرين بخطوات راسخة تستند على منجز تراكمي ونوعي من التأليف الموسيقي المنفرد. يعمل الفنان نصير شمه حالياً أستاذاً للعود بدار الأوبرا المصرية في مشروع أسسه نصير مع الأوبرا لخلق مواصفات للعازف المنفرد (بيت العود العربي).
أسس فرقة عيون لموسيقى التخت العربي في القاهرة


عناوين مقطوعات نصير شمة الموسيقية:
الحياة ، الحرب ، السلام- العراق - 1988
عود من بغداد فرنسا 1994
إشراق - إيطاليا 1996
رحيل القمر - فرنسا 1999
مقامات زرياب - اسبانيا - 2003
أحلام عتيقة - الجزائر - 2004



عناوين مقطوعات تتداخل مع مقطوعات اخرى:
صامتاً اعلن حبي - بغداد 1988
من القلب- الأردن 1991
من اجل اطفال العراق - تونس 1994
ليال بغداد - تونس مصر 2000


الجوائز التقديرية والتكريمية:
حصل نصير شمة على العديد من الجوائز التقديرية والتكريمية وقدم العديد من العروض الموسيقية في العديد من دول العالم.
جائزة أفضل لحن عاطفي في العراق 1986
جائزة أفضل موسيقي عربي في مهرجان جرش في الأردن 1988 وقد لقب زرياب الصغير
جائزة المعهد العالي للموسيقى في الدورة الخامسة لأيام قرطاج المسرحية لأفضل عمل موسيقي مسرحي عن مسرحية قصة حب 1990
وسام مدينة أغادير في المغرب 1992
درع رمز النضال الفلسطيني في احتفال يوم الأرض في تونس 1992
جائزة أفضل فنان في العراق 1994
ميدالية الجامعات البرتغالية – لشبونة – البرتغال 1996
كرمته نقابة الفنانين العراقيين 3 مرات في السنوات 1989, 1988، 1990

يعمل الفنان نصير شمة حاليا استاذا للعود في بيت العود العربي في القاهرة وهو مشروع أنشأه الفنان نصير شمة لتأسيس مواصفات عازف العود المنفرد.

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

بحبو كتييييييييييييييييييير

ميرسي ميرسي

[saba n]

كاتب النص الأصلي : saba n

*في 15نيسان 2007يطفأ الفنان الكبير القدير بدري حسون فريد الشمعة 80 من عمره المديد ولد في محلة العباسية بمدينة كربلاء،كان والده خياطا يحب الموسيقى والأزهار وكل شيء ممتع وجميل(ويقال انه أول من ادخل جهاز كرامفون من بغداد إلى كربلاء ومنه صد حت أصوات مطربين عراقيين وعرب)وكان لوالده علاقة صداقة وثيقة مع والد الأستاذ الفنان حقي الشبلي والد الفنان بدري كان جنديا عند والد الشبلي أيام ثورة العشرين , من خلال هذه العلاقة توطدت علاقة والده بالفنان الشبلي نفسه

*أول مسرحية شاهدها بمصاحبة والده كان عنوانها ( السلطان عبد الحميد ) عرضت في خان القطب في كربلاء سنة 1933 وعمره لا يتجاوز الست سنوات , وبعد أربع سنوات أي في سنه العاشرة من ذلك التاريخ (1937) شاهد في المدرسة الفيصلية مسرحية ( الطيش القاتل ) قدمهاالفنان قاسم محمد نور , وهذه المسرحية كان لها تأثيرا كبيرا من خلال تكوين شخصيته الفنيةعاش في بيت والده المتزوج من أربع نساء , بدا شعوره بحسا سية الآلام النفسية التي تعيشها الزوجات , والأطفال , جراء تسلط الأب كان واحدا من عشرين شقيقا يجمعهم بيتا واحدا، ومازاد في صعوبة الحياة في هذا البيت شخصية الأب – القهرمان كما يسميه بدري حسون فريد التي كانت تجمع بين( القسوة والحنان 00 المحبة والأنانية 00 قوة الشخصية 00 وضعف الإرادة)
ومنذ صغره كان جسمه مرتعا لأمراض كثيرة امتصته حتى اقتربت به من الموت لذلك فقد نشا طفلا , خائفا , مرتعدا , يحس بالانهيار النفسي خلاصه الوحيد أن يهرب من البيت ومعاركه وهمومه ومشاكله وقسوة الأب القهرمان ليلجا إلى الحدائق العامة يعيش مع اقرب شجرة أو نبته أو زهرة الشيء الوحيد الذي استفاده بدري حسون فريد من حياته في ذلك البيت , حب والده للفن , وذوقه الفني الذي جعله يحرص على أن يكون بيته متحفا شرقيا أصيلا يضم مئات الصور واللوحات والتماثيل والديكورات , إضافة لاقتنائه مئات الاسطوانات الموسيقية 00 والغنائية باللغات العربية والفارسية والتركية والهندية 00 ليس هذا فقط وإنما كان حبه للفن يدفعه لحضور جميع عروض الفرق المسرحية التي كانت تزور كربلاء في الثلاثينات و أربعينات القرن الماضي وعلى الأخص فرقة حقي الشبلي وعبد الله العزاوي ويحيى فائق وغيرها من هذه الفرق ،وكان بدري يحضر هذه العروض مع والده الذي كان يصطحبه معه لأنه كان يحبه كثيرا بالنسبة لأشقائه الآخرين

يقول بدري حسون فريد : (( منذ تلك الفترة أحببت الفن .. وعشقته عشقا ملك على حياتي ..لا ادري لماذا عشقت الفن هكذا وبقوة .. ربما لأنني أردت التنفيس عن مشاعر الحرمان التي كنت أعيشها في طفولتي , أو الهرب من الدراما الحياتية التي كنت اشاهدها تمثل يوميا في بيتنا .. اوربما للتعويض عن ضآلة جسمي , وضعف شخصيتي في طفولتي ..اوربما كان الجو الديني , والطقوس التي تؤدى في عاشوراء بمدينة كربلاء وما كان يصاحبها من رفع المشاعل والأعلام الملونة , وترديد الأهازيج , وتمثيل مأساة الحسين 0هو الذي حرك خيالي الفني وأشعل في نفسي مشاعر الدراما وكون لي مخيلة درامية جعلتني ارتبط بالمسرح ))

*بداياته الأولى رساما ونحاتا وكتابة الشعر والقصة والتمثيل وفي الآخر ترك كل تلك الفنون وانصرف إلى التمثيل عطاءه كثير ملأ الساحة العراقية من خلال وسائل الإعلام المختلفة ونوجز الحديث عن إسهامات الفنان بدري حسون فريد في الأنشطة المسرحية

*شارك في معظم النشاطات الفنية في مدينة كربلاء حتى أنهى الدراسة الإعدادية وانتقل إلى بغداد طالبا في كلية الحقوق وفي بغداد عمل مع فرقة جمعية بيوت الأمة مع الأستاذ الفنان الراحل جعفر السعدي , مثل مسرحية القبلة القاتلة سنة 1946 و 1947 وعام 1950 – 1951 التحق بمعهد الفنون الجميلة وفي الوقت نفسه كان يزاول نشاطه الفني في الفرقة الشعبية للتمثيل مع الفنان جعفر السعدي , وجاسم العبودي والأخير كانت توجيهاته وملاحظاته ذات فائدة كبيرة له وكان العبودي يعطيهم كل ما لديه وكانت عودته مبكرة من دراسته في الخارج في حينه

*بعد تخرجه من معهد الفنون الجميلة بسنتين أي 1957 كون بدري حسون فريد مجموعة شباب الطليعة للتمثيل وقدم اعما لا عديدة

*في عام 1961 سافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية لإكمال دراسته في جامعة شيكاغو – معهد شيكاغو الفني – وحصل على شهادتي البكالوريوس والماجستير وكان ترتيبه الأول في دورته قدم هناك أعمالا عالمية وكبيرة على المسارح الأمريكية منها مسرحية ( الطريق إلى الهند ) شاركه في التمثيل الفنان الراحل إبراهيم جلال وكانت من إخراج المخرج الأمريكي جالرس ماكو ثم كان له دور البطولة في مسرحية برنادشو ( المليونيرة ) إخراج جون رايخ ومسرحية ( ألام الشجاعة ) إخراج سلوك , ثم مسرحية ( أنا كارنينا ) إخراج مدام ليان ومسرحية ( كريسيتفورسين ) إخراج رايخ بالإضافة لادوار كثيرة من مسرح الأستوديو كانت أطروحة البكالوريوس إخراج مسرحية ( رحلة طويلة عن الوطن ) ليوجين اونيل , أما أطروحة الماجستير إخراج مسرحية ( الشارع الملكي )

*من شيكاغو عاد الفنان بدري حسون فريد عام 1965 ليدرس الإخراج المسرحي والتمثيل والصوت والإلقاء في معهد الفنون الجميلة ثم انتقل في عام 1970 – 1971 للتدريس في أكاديمية الفنون الجميلة

*بعد عودته إلى العراق عام 1965 قدم العديد من الأعمال الفنية منها إخراج مسرحية عدو الشعب عام 1966 والساعة الأخيرة عام 1968 وبيت أبو كمال والجائزة عام 1969 والحصار عام 1970 – 1971 ومركب بلا صياد عام 1973 والجرة المحطمة عام 1975 والأشجار تموت واقفة عام 1977 , أما في مجال التمثيل فقد مثل دورا مهما في مسرحية الطوفان من إخراج الفنان الراحل إبراهيم جلال , أما اشهر مؤلفاته المسرحية , الجائزة , نشيد الأرض , السائل والمسؤول , درب الملايين , بضاعة عند الطلب , التقرير ...الخ

*أما الأعمال التلفزيونية فكان يعتقد إن العمل فيها يصل الفنان إلى كل بيت وكل مكان وجدواه أكثر نفعا وأكثر انتشارا فقدم نفسه للشاشة الصغيرة كممثل منها : الحسن بن الهيثم , عزالدين القسام , حلم ليلة شتاء , الأسود والأبيض , كتاب فصل , رسالة من بلادي , الذئب وعيون المدينة , النسروعيون المدينة , وأعمال أخرى كثيرة ,
إنها سيرة عقود من سني عمره تخللها العطاء الثر والكثير وقد نذر حياته للفن ابتدأها من قنديل المدن 00 كربلاء حيث النشوء إلى أقاصي العالم يعيش ألان الغربة في المغرب منذ عام 1998 , كرم من قبل دولة المغرب وأقيم له احتفال في قاعة مسرح ( باحنيني )التابعة لوزارة الثقافة المغربية بالرباط في 17 مايس 2005 وكانت له كلمة في الاحتفال : (( إن الذين شهدوا ظروف العراقيين في السنوات الماضية حكموا على عراقيي الداخل أنهم أبطال واو لئك الذين عاشوا ظروف الغربة من العراقيين فهم أبطال أيضا لأنهم استطاعوا أن يمدوا يد العون لإخوتهم وأهلهم في الداخل )) , ثم تحدث عن نفسه فقال (( إني أعيش منذ سنوات في حجرة وقال ضاحكا ومستدركا ( عفوا في حفرة وليست حجرة ) وهي ألماحة ذكية من الفنان بدري حسون فريد للظروف المعيشية الصعبة التي يعيشها

ابتسام فاضل مغازجي هو الاسم الحقيقي للفنانة ابتسام فريد من مواليد بغداد درست في بغداد وتخرجت من اكاديمية الفنون الجميلة بدرجة وهي (امتياز), بداياتها كانت في المسرح ثم الاذاعة والتلفزيون والسينما شاركت حتى في برامج الاطفال ..... كرست حياتها للاذاعة والتلفزيون كما كتبت عن المرأة احيانا وعن الطفل احيانا اخرى
شاركت بالعمل مع كبار النجوم العرب من امثال نضال الاشقر والمرحوم اسامة المشيني ومحمد القباني ومحمود ابو غريب وعمر خلفة في تونس و مثلت في مختلف الدول العربية في اعمال عربية عراقية مشتركة .
عرفها الجمهور من خلال دورها في مسلسل (النسر وعيون المدينة) في شخصية سلطانة و هناك الكثير من الاعمال التلفزيونية سواء كانت ناطقة بالعربية الفصحى او بالعامية مثل مسلسل حرب البسوس. ناهيك عن العديد من الاعمال مثل السفير (ناظم الغزالي) في شخصية سليمة باشا والايام العصيبة في شخصية باكيزة ومسلسل للشاعر ابراهيم طوقان الذي لم يأخذ فرصته الجديرة في العرض في شخصية فوزية ام الشاعر ابراهيم الطوقان التي مرت بثلاتة مراحل هي: باكورة الشباب ثم العمر المتوسط حتى وفاة ابراهيم طوقان. اما على صعيد المسرح فلقد جسدت شخصيات عديدة في مسرحيات لشكسبير ايضا ولتتن وليمز والمؤلفين العرب والعراقيين. نالت شهادات تقديرية كأحسن ممثلة للعديد من هذه الادوار. شاركت في مهرجانات عراقية وعالمية منها مهرجان قرطاج المسرحي في تونس كما نالت شهادات تقديرية لدورها في مسرحية (البديل) للشاعر يوسف الصائغ.
شاركت في مهرجان بغداد الاول في مسرحية مواسم الجفاف من اخراج الفنان الكبير محسن العزاوي وهناك مسرحية اخرى عرضت في دمشق على مسرح الحمراء. اخر مسلسل تلفزيوني لها كان مسلسل باشاوات اخر زمن وبالاضافة الى ثلاث مسلسلات اذاعية اخرى

[saba n]

فنانة قدمت الكثير من الاعمال المميزة في التلفزيون والمسرح، واعطت الفن زهرة شبابها الناصعة، بدأت رحلتها الفنية وهي طفلة من خلال المدرسة، ولكونها من عائلة محافظة، حوربت ولم يقف معها الا والدها الى ان التقت الاستاذ بدري حسون فريد وفتح امامها الابواب على مصراعيها.
عن جديدها تقول: سجلت الى قناة الحرة سهرة بعنوان ((سيرة مبدع)) طول البرنامج ساعة كاملة، ويقدم خلال شهر رمضان يومياً، كل حلقة خاصة بمبدع عراقي، يتناول فيها مختلف القضايا التي عاشها في رحلة الابداع الطويلة..
تقول عن رحلتها التلفزيونية: شاركت باكثر الاعمال التي كتبت كدراما، وانا اعتز بكل اعمالي، لانني كنت دائماً خارج سلطة الوظيفة، واميل الى الادوار الصعبة والمركبة.
ومن ادواري المهمة (سلطانة) في مسلسل (النسر وعيون المدينة) تأليف عادل كاظم واخراج ابراهيم عبدالجليل ومسلسل (ارجوحة النار) تأليف فاروق محمد واخراج جمال عبد جاسم.
وشاركت في اعمال عربية عراقية مشتركة مثل (حرب البسوس) اعداد ثامر مهدي واخراج عمانوئيل رسام، ومسلسل (ابراهيم طوقان) تأليف الكاتب العربي موفق رفيق الصلاح واعداد اخت الشاعر فدوى طوقان، شارك في التمثيل نخبة من النجوم العراقيين (جعفر السعدي، طعمة التميمي، سامي عبدالحميد، قاسم محمد ،سامي قفطان) ونجوم من الفنانين العرب: نضال الاشقر، اسامة المشيني وعايدة عبدالعزيز.
في حرب البسوس وقفت امام نجوم كبار، وكان الحوار مكتوباً في الفصيح (سلطانة) بنت من الريف تتكلم اللهجة الجنوبية، وفي دور آخر اتحدث العربية المتداخلة مع التركي، دوري في (حكايات المدن الثلاث) جاسوسة المانية، اختلطت بالعشائر العراقية، ولبست الزي البدوي والريفي.
وتواصل استرسالها في الكلام:
احترم الفنان العراقي والعربي والعالمي في كل مكان، وانحني اجلالاً لكل قطرة عرق يبذلها من اجل ان يقول كلمة شريفة للجمهور.
وعن رأيها في المسرح الحالي: لولا نشاط شبابنا وتضحياتهم ومجازفاتهم، لما شاهدنا مسرحية واحدة على خشبة المسرح الوطني.
شاهدت بعض الاعمال وكانت جهوداً مشكورة، ولو كانت الظروف الامنية جيدة، لاخذت الاعمال صداها الجميل، العديد من هذه الاعمال قد حصد جوائز من المهرجانات العربية، وهذا دليل على ان الفنان العراقي ديناميكي لايستطيع ان يعيش من دون عمل ابداعي.
ومن الاعمال التي اعجبتني:
(العرس الوحشي) تأليف فلاح شاكر واخراج احمد حسن موسى، والعمل الاخر خرجت من الحرب سهواً تأليف يحيى ابراهيم واخراج فلاح ابراهيم، الذي لفت نظري في الموضوع فكرة العمل والنقاش الذي دار بين المتلقي والمخرج، كأنها حلقة دراسية افتقدناها منذ زمن بعيد.
اما الاعمال المسرحية التي قدمتها:
مسرحية (هوراس) تأليف الكاتب الفرنسي (كورنيه) واخراج بدري حسون فريد، (جسر آرتا او الضحية) التأليف قديم والاخراج بدري حسون فريد، (مكبث) تأليف شكسبير اخراج شفيق المهدي، (منشور علني) اعداد واخراج غانم حميد، لم نستطع عرضها في بغداد، عرضت على مسرح (الحمرا) في سوريا.
وفي السينما مثلت فيلم (العاشق) عام (1985) تأليف ثامر مهدي واخراج (محمد منير فنري ) زوج الراحلة المذيعة (خمائل محسن).
دوري ابنة شيخ احبت احد العاملين لدىوالدها وهربت معه وبقيت ملاحقة طوال حياتها.
وشاركت في فيلم (فائق يتزوج) تأليف واخراج ابراهيم عبد الجليل.

[saba n]

كاتب النص الأصلي : boozy

خجلتيني والله
بس مو تددللين
راح تشوفين همتي

انت اللي خجلتيني بكرمك معي...

[boozy]

لا حبيبتي احنا ما بيناتنا هيجي شي.
نواصل......