دمشق: ٤٠ مليون دولار سنوياً عائدات زيارة مقام السيدة زينب

[ابو ريتا]

كاتب النص الأصلي : souriana

لكن السياحة عنا مهملة بشكل قاتل

كاتب النص الأصلي : ابو ريتا

والأسباب كتيرة لا داعي لذكرها .

ما أنا جاوبتك

[*Marwa*]

كاتب النص الأصلي : ابو ريتا

اوكي هاد رأيك بس انت حطيتيها طج ، يعني خبط لزق ، كان فينك مثلا تكتبي بالرموز

لأ طالما انا بعرف انو في ناس بتفهم كل نقد لفعل طائفة معينة نابع من طائفية الناقد فمن الافضل احكي هالملاحظة بوضوح..


بعدين انا حابة اوضح شغلة..انا مش ضد انو يروحوا الناس عالمقامات والقبور يطلبوا الرحمة والمغفرة لروح الميت ولكن انا ضد انو يروحوا ويتوسلوا الرب عن طريق الميت..يعني يعتبروه وكيل بينهن وبين الله.. ويآمنوا انو هو بيقدر يعمل معجزات وكرامات ..والخ من هالقصص..

[ابو ريتا]

كاتب النص الأصلي : *Marwa*

ولكن انا ضد انو يروحوا ويتوسلوا الرب عن طريق الميت..يعني يعتبروه وكيل بينهن وبين الله.. ويآمنوا انو هوو بيقدر يعمل معجزات وكرامات ..والخ من هالقصص..

( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين )
آل عمران : 144

كلامك هون صحيح مية مية يعني من ناحية تصرف الشعب ، ودعمت كلامي بخير الكلام

[*Marwa*]

كاتب النص الأصلي : ابو ريتا

( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين )

آل عمران : 144

كلامك هون صحيح مية مية يعني من ناحية تصرف الشعب ، ودعمت كلامي بخير الكلام

اي وانا وحياتك من اول ما بلشت احكي بالقصة قصدي عن هالمشهد تحديدا مش عن أي شي تاني

[رجل من ورق]

ومبسوطين بحالون؟
ليش بللاه مين نفض الست زينب ؟ مين عمل فيها مشاريع ووسعها؟
مو ايران .؟
ونحنا مو شاطرين ننفض ولا نظبط شي
قبل ما تكون القصة سياحة دينية او مش دينية خليعون يهتموا بباقي المطارح وبعدين يحكوا
بغض النظر لو كانت دينية او لا
ملحوظة: تركيا عم تنفض تكية السلطان سليم
وبكرا مدري مين رح ينفض مدري شو

[MaTyA]

بحب احكي شغلة .. زيارة الاماكن المقدسة .. من مراقد ومقامات ومزارات .. واضرحة .. مانو جهل ابدًا
الجهل لا يقاس حسب ادا شخص زار مقام .. او ما زار ..

1) التوسل لـ الله عز وجل بـ ذكر اسماء ائمة .. او انبياء .. هو مش جهل .. انما امر طبيعي جدًا .. قد يشفع الله لكِ بـ حق الائمة (على سبيل المثال).. مثلاً .. لما والدة الامام علي بن ابي طالب عليه السلام .. كانت جنب الكعبة ورح تولد الامام .. طلبت الشفاعة من الله قائلةً " ايا ربي و بـ (حق هذا المولود) " الخ... من الدعاء .. وتمت الشفاعة متل ما معروفة القصة .. يعني التوسل امر طبيعي جدًا ..

يعني انتِ وبلا مؤاخذة مروة .. صرتي بتحكي متل ابناء الحركة الوهابية الواهية .. يللي بتنادي بـ عدم التوسل لـ الله بالانبياء .. وبعدم القسم بغير الله .. وما شاكل ذلك ...

2) البكاء عند المقام .. لما انا بروح مقام سيدنا الحسين او ستنا زينب عليهما السلام وببكي.. وين الغلط؟ كل انسان عندو مشاعر بيبكي على قصتهما ..عن قصتهم ما بينسمح انو تقولي عنو ماضي ونقطة انتهى..وانو نحنا ابناء اليوم بيكفي نتذكر الماضي..غلط تقولي هيك.. لانو هيدا شي صار بالماضي وما زال تأثيرو قائم حتى يومنا هذا + البكاء ممكن يكون من آلام الشخص نفسو..انا لما كون حاملة هم وابكي انا وعم اتوسل لـ ربي ولاهل البيت عليهم السلام..ببكي من كتر آلامي وحزني مع ثقتي بـ استجابة الدعاء ..

البكاء بيكون هيك .. ونحنا بنبكي جنب الضريح .. ما بنكب فوقه مرميين وبنبكي.. في فرق بين الشغلتين ..الاولى طبيعية ..

3) قصة اذا لها بركة او ما لها..فـ عن تجربة بقلك انو لها .. وعفوًا منك.. انتي ادا قالولك تعي زوري ضريح النبي (المقام) صلى الله عليه وآله..بترفضي؟ لاعتقادك انو ما بيجي منو بركة ولا له فائدة؟ هذا مكان مقدس ..

يعني حسب حكيك بيطلع انو ما في فرق تصلي وتدعي بمكان مقدس او مكان مدنس..(بحكي من ناحية الفائدة والقبول)
باعتبار الـ 2 ما بيجيبو بركة وما منهم فائدة ( بحسب قولك ومنظورك )

واخيرا بحب قول..نعتك بالجهل لـ يللي بيروحو طالبين شفاعة .. لا يعتبر راي..يعتبر تمادي ومساس .. لانو طلب الشفاعة والتوسل لا يمت للجهل بـ صلة .. باعتبار القديسين..المقدسين..الاطهار .. بكرامتهم وبشفاعتهم..وبحقهم ومعزتهم عند الله .. يستجيب الله لنا الدعاء .. ببركته وبركاتهم ..

-----

عفوًا ردي ما كان ع الموضوع..انما ع الردود .. ولو اني ما كتير مزاجي بيسمح لفوت بنقاش

[*Marwa*]

كاتب النص الأصلي : MaTyA

بحب احكي شغلة .. زيارة الاماكن المقدسة .. من مراقد ومقامات ومزارات .. واضرحة .. مانو جهل ابدًا
الجهل لا يقاس حسب ادا شخص زار مقام .. او ما زار ..

1) التوسل لـ الله عز وجل بـ ذكر اسماء ائمة .. او انبياء .. هو مش جهل .. انما امر طبيعي جدًا .. قد يشفع الله لكِ بـ حق الائمة (على سبيل المثال).. مثلاً .. لما والدة الامام علي بن ابي طالب عليه السلام .. كانت جنب الكعبة ورح تولد الامام .. طلبت الشفاعة من الله قائلةً " ايا ربي و بـ (حق هذا المولود) " الخ... من الدعاء .. وتمت الشفاعة متل ما معروفة القصة .. يعني التوسل امر طبيعي جدًا ..

يعني انتِ وبلا مؤاخذة مروة .. صرتي بتحكي متل ابناء الحركة الوهابية الواهية .. يللي بتنادي بـ عدم التوسل لـ الله بالانبياء .. وبعدم القسم بغير الله .. وما شاكل ذلك ...

يا عيني ..لأ ستي انا فعلا لا أؤمن انو بنفع نتوسل بأي حد الى الله .. وهاد شي لا يتعلق بالمذهب الوهابي انا هيك ربيت وانا هيك استنتجت وآمنت من قناعة شخصية كمان.. انا عن نفسي ما بشوف انو في انسان بنفع أنصّبو بمحل اللي رح بزكاتو وبركتو رح يغفرلي ربنا (اي شو يعني ربنا بيستنى ع موافقو..وعفوا ازا كان المصطلح جارح)

معلش منك ومن كل إنسان لكن انا هاد رأيي واعتقادي..

2) البكاء عند المقام .. لما انا بروح مقام سيدنا الحسين او ستنا زينب عليهما السلام وببكي.. وين الغلط؟ كل انسان عندو مشاعر بيبكي على قصتهما ..عن قصتهم ما بينسمح انو تقولي عنو ماضي ونقطة انتهى..وانو نحنا ابناء اليوم بيكفي نتذكر الماضي..غلط تقولي هيك.. لانو هيدا شي صار بالماضي وما زال تأثيرو قائم حتى يومنا هذا + البكاء ممكن يكون من آلام الشخص نفسو..انا لما كون حاملة هم وابكي انا وعم اتوسل لـ ربي ولاهل البيت عليهم السلام..ببكي من كتر آلامي وحزني مع ثقتي بـ استجابة الدعاء ..

البكاء بيكون هيك .. ونحنا بنبكي جنب الضريح .. ما بنكب فوقه مرميين وبنبكي.. في فرق بين الشغلتين ..الاولى طبيعية ..

طالما البكاء تأثرا بالالام النفسية للانسان او ممكن لزكرى الميت فهاد شي طبيعي..وانا حكيت تحديدا ايمتا انا ضد زيارة المقامات والبكاء يندرج بتقدري تدرجيه بنفس الخانة ..

3) قصة اذا لها بركة او ما لها..فـ عن تجربة بقلك انو لها .. وعفوًا منك.. انتي ادا قالولك تعي زوري ضريح النبي (المقام) صلى الله عليه وآله..بترفضي؟ لاعتقادك انو ما بيجي منو بركة ولا له فائدة؟ هذا مكان مقدس ..

في فرق بين زيارة ضريح لرؤيته ..للتسليم على روح الميت اللي فيه..وبين اني بروح وكلي إيمانانو بهالضريح رح الاقي المعجزات والكرامات ..

يعني حسب حكيك بيطلع انو ما في فرق تصلي وتدعي بمكان مقدس او مكان مدنس..(بحكي من ناحية الفائدة والقبول)
باعتبار الـ 2 ما بيجيبو بركة وما منهم فائدة ( بحسب قولك ومنظورك )

لأ لأ أبدا حكيي ما جاب لا من بعيد ولا من قريب هالاستنتاج

واخيرا بحب قول..نعتك بالجهل لـ يللي بيروحو طالبين شفاعة .. لا يعتبر راي..يعتبر تمادي ومساس .. لانو طلب الشفاعة والتوسل لا يمت للجهل بـ صلة .. باعتبار القديسين..المقدسين..الاطهار .. بكرامتهم وبشفاعتهم..وبحقهم ومعزتهم عند الله .. يستجيب الله لنا الدعاء .. ببركته وبركاتهم ..

أنا حكيت ما كان قصدي اجرح حدا ..وبعدين انا قصدت بالجهل حالة اللي بتكون متطرفة جدا بسلوكها تجاه الاضرحة والمقامات..

ازا جينا عل التجريح والمساس فـ معلش منك انا ما قلت عن ابناء طائفة انهن ومبادئهن غلط او انهن مذهب واهي متلا..

بالنهاية الخلاف لا يفسد للود قضية..

وصدقيني لو كان الحكي ع طائفيتي متلا.(.وانا بعرف انو في من طايفتي كمان بآمنوا بهيك اشيا وفي مقامات وهيك) ..كان رح يكون حكيي متل الحكي هون وأشد..


حبي وإخلاصي دوماً

[بنفسجة]

اي حلوة الخبرية
وليش استنكار القصة وين المشكلة اذا صار اهتمام بالمقامات الدينية او السياحة الدينية اذا بالنهاية بتسبب عائدات عالية لقطاع السياحة
وشو فيها بيخلي البلد بلون طائفي واحد
وهل هالحكي بينطبق على غير اماكن دينية متل الجامع الاموي مثلا يلي اهميتو ما بتقل عن اهمية الست زينب
وهل هالحكي بينطبق على كنائس منطقة دمشق (صيدنايا ومعلولا )ويلي السياح عم ينغلو فيها نغل
عجبي!!!!!

[باشق مجروح]

السياحة الدينية نوع من انواع السياحة و رافد جيد للاقتصاد الوطني .
يعني الله يكتر سياح بالبلد.
نحنا بدنا نسترزق من ورا السياح ان شا الله جايين من بنجلادش . ليش الاستنكار ؟!!
بعدين كل واحد حر باعتقاده الديني و حر بالأماكن الي بيروح عليها . ان شالله بيعبد القرود .

[BL@CK]

ألله بيقطع من عقول ناس و بيحط بعقول ناس ..

طيب هالغشيم اللي عم يروح ليدفع المبلغ كذا , ما يروح يشتري أكل لبيتو مانو أشرف , شي قميء المنظر هنيك عالم عم تشحد و عايفة سماها جايي لتدفع مشان مقام و يحزنون , ..

التوسل امر طبيعي جدًا ..

طبيعي جدا ً قلتيلي

قصة اذا لها بركة او ما لها..فـ عن تجربة بقلك انو لها

يعني مثلا ً لو بني آدم راح و قال يا ستنا زينب بعتيلي رزقة ممكن ستو زينب تبعتلو !؟

[باشق مجروح]

يعني مثلا ً لو بني آدم راح و قال يا ستنا زينب بعتيلي رزقة ممكن ستو زينب تبعتلو !؟

هلق انت ممكن تشوفها خزعبلات غيرك ممكن يشوفها شغلات مهمة و ع كل الحالات هي حرية شخصية.

طيب هالغشيم اللي عم يروح ليدفع المبلغ كذا , ما يروح يشتري أكل لبيتو مانو أشرف , شي قميء المنظر هنيك عالم عم تشحد و عايفة سماها جايي لتدفع مشان مقام و يحزنون , ..

معك حق بهالشغلة . يعني في ناس فعلاً ما معها تاكول وبتوفر من لقمة ولادها لتروح تزور وكأنو الله بعد الزيارة رح يمد حبل من السما يبعتلهون رزق.
بتصور الله بينبسط لو كانت طعمت بهالمصاري ولادها .
بس أسفي .

[هشام ابو شرار]

كاتب النص الأصلي : MaTyA

بحب احكي شغلة .. زيارة الاماكن المقدسة .. من مراقد ومقامات ومزارات .. واضرحة .. مانو جهل ابدًا
الجهل لا يقاس حسب ادا شخص زار مقام .. او ما زار ..

1) التوسل لـ الله عز وجل بـ ذكر اسماء ائمة .. او انبياء .. هو مش جهل .. انما امر طبيعي جدًا .. قد يشفع الله لكِ بـ حق الائمة (على سبيل المثال).. مثلاً .. لما والدة الامام علي بن ابي طالب عليه السلام .. كانت جنب الكعبة ورح تولد الامام .. طلبت الشفاعة من الله قائلةً " ايا ربي و بـ (حق هذا المولود) " الخ... من الدعاء .. وتمت الشفاعة متل ما معروفة القصة .. يعني التوسل امر طبيعي جدًا ..

يعني انتِ وبلا مؤاخذة مروة .. صرتي بتحكي متل ابناء الحركة الوهابية الواهية .. يللي بتنادي بـ عدم التوسل لـ الله بالانبياء .. وبعدم القسم بغير الله .. وما شاكل ذلك ...

2) البكاء عند المقام .. لما انا بروح مقام سيدنا الحسين او ستنا زينب عليهما السلام وببكي.. وين الغلط؟ كل انسان عندو مشاعر بيبكي على قصتهما ..عن قصتهم ما بينسمح انو تقولي عنو ماضي ونقطة انتهى..وانو نحنا ابناء اليوم بيكفي نتذكر الماضي..غلط تقولي هيك.. لانو هيدا شي صار بالماضي وما زال تأثيرو قائم حتى يومنا هذا + البكاء ممكن يكون من آلام الشخص نفسو..انا لما كون حاملة هم وابكي انا وعم اتوسل لـ ربي ولاهل البيت عليهم السلام..ببكي من كتر آلامي وحزني مع ثقتي بـ استجابة الدعاء ..

البكاء بيكون هيك .. ونحنا بنبكي جنب الضريح .. ما بنكب فوقه مرميين وبنبكي.. في فرق بين الشغلتين ..الاولى طبيعية ..

3) قصة اذا لها بركة او ما لها..فـ عن تجربة بقلك انو لها .. وعفوًا منك.. انتي ادا قالولك تعي زوري ضريح النبي (المقام) صلى الله عليه وآله..بترفضي؟ لاعتقادك انو ما بيجي منو بركة ولا له فائدة؟ هذا مكان مقدس ..

يعني حسب حكيك بيطلع انو ما في فرق تصلي وتدعي بمكان مقدس او مكان مدنس..(بحكي من ناحية الفائدة والقبول)
باعتبار الـ 2 ما بيجيبو بركة وما منهم فائدة ( بحسب قولك ومنظورك )

واخيرا بحب قول..نعتك بالجهل لـ يللي بيروحو طالبين شفاعة .. لا يعتبر راي..يعتبر تمادي ومساس .. لانو طلب الشفاعة والتوسل لا يمت للجهل بـ صلة .. باعتبار القديسين..المقدسين..الاطهار .. بكرامتهم وبشفاعتهم..وبحقهم ومعزتهم عند الله .. يستجيب الله لنا الدعاء .. ببركته وبركاتهم ..

-----

عفوًا ردي ما كان ع الموضوع..انما ع الردود .. ولو اني ما كتير مزاجي بيسمح لفوت بنقاش

يسلمو عيونك ياضرسانة......ربي زد وبارك بهيك زيارات وشو المشكلة بزيارة الست زينب؟كانوا في موسكو يزورو ضريح لينين ويقدمو هدايا مع عرض عسكري!

[satoman]

يعني مافي خلاف اي ضريح او اي شي تاريخي اوقديم عم يكون متل زيارة وين المشكلة

[اممي]

كاتب النص الأصلي : *Marwa*

يعني احكيلكراحة .. انا ليش عم جمّل بالواقع؟!..يعني هاد رأيي وانا مقتنعة فيه..انا بشوف انو اللي بروحوا و بقعدوا يجوحوا عالقبور والمقامات فش عندهن وعي وتوعية كافية (منيح هيك خففنا كلمة جهل مع انو والله انا مش شايفة انها مسبة لما بقول عن الشعب العربي والاسلامي خاصة انو عندو جهل لأنو هاد هو الواقع المؤلم)

أي نعم.. عندهن جهـل ديني قبل ما يكون جهل بمختلف مجالات الحياة (لأنو انا متل ما بعرف ومتل ما تعلمت البكاء والنوح عالمقابر والمقامات هوي شيء مكروه بل ومذموم بقى من ناحية دينية كمان الشي غلـط!)

بالنهاية هـاد رأيي وفقط رأيي..وصدقني هالرأي مش مبني لا ع اساس طائفي ولا قومي ولا اي شي! .. (يعني تحسباً مشان اي تفكير او استنتاج خاطىء)

كتير حلو علي هالحالة اتفقنا ان ال4 مليوم مسلم الي بيتوجه للحج كلهن جماعة جاهلين لان رايحين يزورو قبر وغرفة مابتطلع قد بيتكن
ثم عنجد شي غريب يعني شو وجه الاعتراض لما كتير عيل ومحلات ومساكن توجر للزوار هالمطارح وهالناس تستفاد ومصاري تفوت عالبلد
هلق بغظ النظر عن اذا كانت هالشعائر معها او ضدها فبعتقد هالشي مابيخصك لان العبادة شي بين الانسان وربو وكل عالم عندها طقوسها
وبنرجع علي السعودية الي بيدخللها قريب المليار دولار من السياحة الدينية كل سنة ....ليش مافي حدا من المنزعجين ابدا استياء ؟

[maged-syrian]

بلادنا ارض الرسالات السماوية على اختلافها .. مو شي غريب انها تكون قبلة الباحثين عن السياحة الدينية ! وبالعكس الاهتمام بالاماكن الدينية وبناء المرافق الضرورية بيعطي صورة حسنة عن البلد وعن اهلها ..

[بنفسجة]

ياعمي
في شغلة ما عم نفهمها
بندعي انو عم ندافع عن الحريات وانو نحنا يساريين بنحب الحرية وبنؤمن بحرية المعتقد والتصرف
شو دخلكون اذا الواحد راح صرف مصرياتو على زيارة قبر او حج مكة او حج للست زينب ياعمي هيدي قناعة يعني متل ما البعض مقتنع بالعلمانية وبابعاد الدين ع نالدولة ومتل ما في ناس ما بتلاقي شي غلط بروحتها عالكازينو وصرف المصاري على الخمر في ناس كمان بتلاقي انو من حقها انو تزور الاماكن يلي بتشوفها مقدسة
ليش بندعي انو نحنا ندعم الحرية وبنجي بتمسخر على يلي بيروحو عالمازارت وفق معتقدون وفكرون
عنجد انا عم حس بالبعض هون عندون ازدواجية بالطرح
وبدون الحرية الو ولغيرون لا
وبينسبو التقدم والحضارة الو غيرون متخلفين
عجبي!!!!!