ألوهية السيد المسيح

[MR.SAMO]

رومية 1 : 9 يتابع الرسول بولس ويقول بوحي الروح القدس ( فإن الله الذي أعبده بروحي في انجيل ابنه شاهد لي كيف بلا انقطاع اذكركم ) . وفي الإصحاح 8 كتب يقول عن المؤمنين :- رومية 8 : 29 ( لأن الذي سبق فعرفهم سبق فعينهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه ليكون هو بكرا بين اخوة كثيرين ) . وفي رسالته الى أهل غلاطية كتب الرسول بولس يقول :
- غلاطية 4 : 4 ( ولكن لما جاء ملء الزمان أرسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني ثم بما أنكم ابناء ارسل الله روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا أبا الآب إذا لست بعد عبدا بل ابنا وان كنت ابنا فوارث مع المسيح ) . وفي رسالته الى أهل تسالونيكي كتب بولس متكلما عن مجيء المسيح ثانية لكي يأخذ كنيسته :
- 1 تسالونيكي 1 : 10 ( وتنتظرون ابنه من السماء الذي أقامه من الأموات يسوع الذي ينقذنا من الغضب الآتي ) .
- 1 يوحنا 2 : 22 ( من هو الكذاب الا الذي ينكر أن يسوع هو المسيح هذا هو ضد المسيح الذي ينكر الآب والإبن و كل من ينكر الإبن ليس له الآب أيضا ومن يعترف بالإبن فله الآب أيضا )
- 1 يوحنا 3 : 23 ( وهذه هي وصيته أن نؤمن باسم ابنه يسوع المسيح ونحب بعضنا بعضا كما أعطانا وصية )
- 1 يوحنا 4 : 9 ( بهذا أظهرت محبة الله فينا أن الله قد أرسل ابنه الوحيد الى العالم لكي نحيا به في هذا هي المحبة ليس أننا نحن احببنا الله بل أنه هو أحبنا وأرسل ابنه كفارة لخطايانا )
- 1 يوحنا 4 : 14 ( ونحن قد نظرنا ونشهد أن الآب قد أرسل الإبن مخلصا للعالم من اعترف أن يسوع هو ابن الله فالله يثبت وهو في الله )
- 1 يوحنا 5 : 9 ( ان كنا نقبل شهادة الناس فشهادة الله أعظم لأن هذه هي الشهادة التي قد شهد بها عن ابنه من يؤمن بابن الله فعنده الشهادة في نفسه من لا يصدق الله فقد جعله كاذبا لأنه لم يؤمن بالشهادة التي قد شهد بها الله عن ابنه وهذه هي الشهادة أن الله أعطانا حياة أبدية وهذه الحياة هي في ابنه من له الإبن له الحياة ومن ليس له ابن الله فليست له الحياة )
- 1 يوحنا 5 : 20 ( ونعلم أن ابن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق ونحن في الحق في ابنه يسوع المسيح هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية )

[MR.SAMO]

2 يوحنا 1 : 3 ( تكون معكم نعمة ورحمة وسلام من الله الآب ومن الرب يسوع المسيح ابن الآب بالحق والمحبة ) وفي سفر الرؤيا الإعلان الذي أعطاه الرب يسوع الى تلميذه يوحنا عندما قال له أن يكتب الى الكنائس السبعة التي تمثل الكنيسة العامة على مر العصور:- رؤيا 2 : 18 ( واكتب الى ملاك الكنيسة التي في ثياثيرا هذا يقوله ابن الله الذي له عينان كلهيب نار ورجلاه مثل النحاس النقي )
المسيح سمي الرب :
عنمدا ولد يسوع في بيت لحم ظهر ملاك يبشر رعاة كانوا في تلك المنطقة فيقول الإنجيل بحسب :
- لوقا 2 : 10 ( فقال لهم الملاك لاتخافوا فها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب أنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب )
- لوقا 1 :15 عندما بشر الملاك زكريا الكاهن بولادة ابنه ( لأنه يكون عظيما أمام الرب ... ويتقدم أمامه بروح إيليا ) حيث ستتم فيه نبوة ملاخي النبي في العهد القديم . ملاخي 3 : 1 ( هأنذا أرسل ملاكي فيهيء الطريق أمامي ويأتي بغتة الى هيكله السيد الذي تطلبونه وملاك العهد الذي تسرون به هوذا يأتي قال رب الجنود ) .
وعندما ولد يوحنا تكلم أبوه بعد صمت 9 أشهر وقال في العدد 57 من لوقا 1( وأنت أيها الصبي نبي العلي تدعى لأنك تتقدم أمام وجه الرب لتعد طرقه ) وعندما بدأ يوحنا خدمته سأله اليهود هل هو المسيح أجابهم في - يوحنا 1 : 19 – 27 بلا . و وأنه قد جاء ليهيء الطرق أمامه وكررها في يوحنا 3 :28 ( أنتم أنفسكم تشهدون لي أني قلت لست المسيح بل إني مرسل أمامه . وفي الإنجيل بحسب متى تكلم المسيح عن نفسه أنه الرب :

[MR.SAMO]

- متى 7 : 21 ( ليس كل من يقول لي يارب يارب يدخل ملكوت السموات بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السموات , كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبانا وباسمك أخرجنا شياطين وياسمك صنعنا قوات كثيرة فحينئذ أصرح لهم إني لا اعرفكم قط ) من يستطيع أن يقول هكذا كلام إن لم يكن هو كذلك .
- لوقا 17 : 5 عندما كان يعلّم تلاميذه عن الغفران يقول الإنجيل ( فقال الرسل للرب زد إيماننا فقال الرب لو كان لكم إيمان مثل حبة الخردل لكنتم تقولون لهذه الجميزة انقلعي وانغرسي في البحر فتطيعكم )
- لوقا 19 : 8 في قصة زكا العشار الذي أراد أن يرى يسوع فصعد على شجرة لكي يراه لأنه كان قصير القامة ولما رآه يسوع قال له أسرع وانزل ينبغي أن أمكث اليوم في بيتك فيقول الإنجيل في العدد 8 من لوقا 19 ( فوقف زكا وقال للرب ها أنذا يارب أعطي نصف أموالي للمساكين وان كنت وشيت بأحد أرد أربعة أضعاف , فقال له يسوع اليوم حصل خلاص لهذا البيت إذ هو أيضا ابن لإبراهيم ) لأنه اعترف به رب وتاب عن أعماله .
- لوقا 19 : 30 قبل اسبوع واحد من الصلب ذهب يسوع مع تلاميذه الى أورشليم وقبيل وصوله أرسل اثنين من تلاميذه ( قائلا اذهبا الى القرية التي أمامكما وحين تدخلانها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه أحد من الناس قط فحلاه وأتيا به وإن سألكما أحد لماذا تحلانه فقولا له الرب محتاج اليه )

[MR.SAMO]

لوقا 22: 60 عندما قبضوا على يسوع تبعه بطرس الى دار رئيس الكهنة وجلس مع الخدام يراقب يسوع فعرفوه فأنكر ذلك ثلاث مرات ( وفي الحال بينما هو يتكلم صاح الديك فالتفت الرب ونظر الى بطرس فتذكر بطرس كلام الرب كيف قال له انك قبل أن يصيح الديك تنكرني ثلاث مرات )- لوقا 23 : 42 عندما صلب يسوع مع لصين قال له أحدهما بعد أن سمعه يغفر لصالبيه ( اذكرني يا رب متى أتيت في ملكوتك فقال له يسوع الحق اقول لك انك اليوم تكون معي في الفردوس ) كيف يقدر يسوع أن يقول له هذا الكلام إذا لم يكن هو فعلا الرب .
- لوقا 24 : 34 عنما قابل يسوع بعد قيامته من القبر تلميذين من مدينة عمواس ولم يعرفاه وهو كلمهم عنه أنه يجب يتألم ويموت وأبتدأ من موسى ومن جميع الأنبياء يفسر لهما الأمور المختصة به في جميع الكتب . وعندما اختفى عنهما عرفا أنه الرب فذهبوا ليخبروا التلاميذ فوجدوهم يقولون أن الرب قام بالحقيقة وظهر لسمعان)
- يوحنا 20 : 18 بعد قيامة يسوع ظهر لمريم المجدلية ( فجاءت وأخبرت التلاميذ أنها رأت الرب )

[MR.SAMO]

يوحنا 20 : 20 في عشية نفس اليوم يوم القيامة كان التلاميذ مجتمعين والأبواب مغلقة بسبب الخوف من اليهود جاء اليهم يسوع وقال لهم سلام لكم ( ولما قال هذا أراهم يديه وجنبه ففرح التلاميذ إذ رأوا الرب )- يوحنا 20 : 25 أما توما واحد من الإثني عشر لم يكن موجودا عندما جاء يسوع اليهم ( فقال له التلاميذ قد رأينا الرب فقال لهم إن لم أبصر في يديه أثر المسامير وأضع اصبعي في جنبه لا أومن )
- يوحنا 20 : 26 وبعد ثمانية أيام كان تلاميذه أيضا داخلا وتوما معهم فجاء يسوع والأبواب مغلقة ووقف في الوسط وقال سلام لكم ثم قال لتوما هات اصبعك الى هنا وأبصر يدي وهات يدك وضعها في حنبي ولاتكن غير مؤمن بل مؤمنا أجاب توما وقال ربي والهي )
- يوحنا 21 : 7 بعد هذا أظهر يسوع نفسه للتلاميذ على بحر طبريا , عندما كانوا يصطادون ولم يمسكوا شيئا فقال لهم أن يرموا الشباك على جانب السفينة الأيمن ففعلوا ولم يعودوا يقدرون أن يجذبوها من كثرة السمك (فقال ذلك التلميذ الذي كان يسوع يحبه لبطرس هو الرب فلما سمع سمعان بطرس أنه الرب اتزر بثوبه لأنه كان عريانا والقى بنفسه في البحر) .فلما خرجوا الى الأرض وجدوا جمرا موضوعا وسمكا موضوعا عليه وخبزا ,
- يوحنا 21 : 12 ( قال لهم يسوع هلموا تغدوا ولم يجسر أحد من التلاميذ أن يسأله من أنت اذ كانوا يعلمون أنه الرب ) .
- يوحنا 21 : 15 (فبعد ما تغدوا قال يسوع لسمعان بطرس ياسمعان بن يونا أتحبني أكثر من هؤلاء قال نعم يارب أنت تعلم اني أحبك ) وسأله ثانية وثالثة وكان جواب بطرس نعم يارب إني احبك.
وفي سفر أعمال الرسل كم هائل من الشواهد والآيات التي تتكلم عن يسوع أنه الرب , ففي الإصحاح الأول اجتمع الرسل لكي يقيموا تلميذا آخر بدل يهوذا الإسخريوطي لتتميم النبوة التي وردت في سفر المزامير عنه مزومور 109 : 8 ( لتكن أيامه قليلة ووظيفته ليأخذها آخر )

[MR.SAMO]

أعمال 1 : 23 ( فأقاموا اثنين يوسف الذي يدغى برسابا الملقب يوستس ومتياس وصلوا قائلين أيها الرب عارف قلوب الجميع عين أنت من هذين الإثنين أيا اخترته ) وهذا دليل أن يسوع هو الرب وهو يسمع الصلاة لأنه هو أصلا اختار التلاميذ الا 12 - إعمال 2 : 36 عندما وعظ بطرس في الجمهور الذي كان في أورشليم في العيد قال لهم ( فليعلم يقينا جميع بيت اسرائيل أن الله جعل يسوع هذا الذي صلبتموه أنتم ربا ومسيحا )
- أعمال 2 : 46 بعد هذه الوعظة وإيمان الثلاثة آلاف نفس كان الجميع معا . ( وكانوا كل يوم يواظبون في الهيكل بنفس واحدة ...مسبحين الله ولهم نعمة لدى جميع الشعب وكان الرب كل يوم يضم الى الكنيسة الذين يخلصون ) والذي يضم الى الكنيسة هو صاحب الكنيسة ومخلصها وفاديها وبانيها أي يسوع المسيح الرب.
- أعمال 4 : 33 (وبقوة عظيمة كان الرسل يؤدون الشهادة بقيامة الرب يسوع ونعمة عظيمة كانت على جميعهم )
- إعمال 7 : 59 عندما رجم اليهود استفانوس أول شهيد في المسيحية ( فكانوا يرجمون استفانوس وهو يدعو ويقول أيها الرب يسوع اقبل روحي ثم جثا على ركبتيه وصرخ بصوت عظيم يا رب لا تقم لهم هذه الخطية )
هنا يقول الإنجيل أن يسوع هو رب وثانية أنه الله لأنه يقبل روح استفاتوس .
- أعمال 9 : 1 ( أما شاول فكان لم يزل ينفث تهددا وقتلا على تلاميذ الرب ) والتلاميذ هم تلاميذ يسوع .

[MR.SAMO]

وأراد أن يسوق الجميع الى السجن فذهب الى دمشق :
- أعمال 9 : 3 ( وفي ذهابه حدث أنه اقترب الى دمشق فبغتة ابرق حوله نور من السماء فسقط على الأرض
وسمع صوتا قائلا له شاول شاول لماذا تضطهدني فقال من أنت ياسيد فقال الرب أنا يسوع الذي أنت تضطهده صعب عليك أن ترفس مناخس فقال وهو مرتعد ومتحير يا رب ماذا تريد أن أفعل فقال له الرب قم وادخل المدينة فيقال لك ماذا ينبغي أن تفعل . وكان في دمشق تلميذ اسمه حنانيا فقال له الرب في رؤيا يا حنانيا فقال هانذا يارب فقال له الرب قم واذهب الى الزقاق الذي يقال له المستقيم واطلب في بيت يهوذا رجلا طرسوسيا اسمه شاول لأنه هوذا يصلي . ..فأجاب حنانيا يا رب قد سمعت من كثيرين عن هذا الرجل كم من الشرور فعل بقديسيك في اورشليم ... فقال له الرب اذهب لأن هذا لي إناء مختار ليحمل اسمي أمام أمم وملوك وبني اسرائيل ... فمضى حنانيا ودخل البيت ووضع عليه يديه وقال أيها الأخ شاول قد أرسلني الرب يسوع الذي ظهر لك في الطريق الذي جئت فيه لكي تبصر وتمتلىء من الروح القدس )
وهنا نلاحظ كم مرة سمي يسوع بالرب . وفي أعمال 10 عندما آمن كرنيليوس الروماني واستدعى بطرس
لكي يكلمه عن الخلاص حسب طلب الملاك الذي ظهر له , يقول الإنجيل في :
- أعمال 10 : 34 ففتح بطرس فاه وقال بالحق أنا أجد أن الله لا يقبل الوجوه بل في كل امة الذي يتقيه ويصنع
البر مقبول عنده الكلمة التي أرسلها الى بني اسرائيل يبشر بالسلام بيسوع المسيح هذا هو رب الكل ).
وعندما سجن بولس وسيلا في مدينة فيلبي وحدثت في السجن اعجوبة إذ تزعزت أساسات السجن وانفكت قيود الجميع فجاء السجان وأخرج بولس ورفيقه سيلا وقال لهم :
- أعمال 16 : 30 (يا سيدي ماذا ينبغي أن أفعل لكي أخلص فقالا آمن بالرب يسوع فتخلص أنت واهل بيتك )
ويقول بالعدد 34 ( ولما أصعدهما الى بيته قدم لهما مائدة وتهلل مع جميع بيته إذ كان قد آمن بالله ) أي أن

[MR.SAMO]

الإيمان بيسوع هو نفسه الأيمان بالله . وفي أعمال 20 عندما وعظ بولس أمام قسوس كنيسة أفسس قال لهم - أعمال 20 : 35 ( في كل شيء أريتكم أنه هكذا ينبغي أنكم تتعبون وتعضدون الضعفاء متذكرين كلمات الرب يسوع انه قال مغبوط هو العطاء أكثر من الأخذ ). وفي أعمال 21 عندما كان التلاميذ يحاولون منع بولس من الذهاب الى أورشليم خوفا عليه قال لهم في :
- أعمال 21 : 13 ( فأجاب بولس ماذا تفعلون وتكسرون قلبي لأني مستعد ليس أن أربط فقط بل أن أموت أيضا في أورشليم لأجل اسم الرب يسوع ) وفي آخر أعمال الرسل يقول :
- أعمال 28 : 31 ( وأقام بولس سنتين كاملتين في بيت استأجره لنفسه وكان يقبل جميع الذين يدخلون اليه كارزا ومعلما بأمر الرب يسوع المسيح بكل مجاهرة بلا مانع ) .ويقول بولس في رسالته الى أهل رومية
- رومية 5 : 1 ( فإذ قد تبررنا بالإيمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح ). وفي
- رومية 6 : 23 يقول ( لأن اجرة الخطية هي موت وأما هبة الله فهي حياة أبدية بالمسيح يسوع ربنا ) . وفي الإصجاج 10 من نفس الرسالة يقول
- رومية 10 : 9 ( لأنك إن اعترفت بفمك بالرب يسوع وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات خلصت ) وفي رسالته الأولى لكنيسة كورونثوس كتب بولس يقول :
- 1 كورونثوس 1 : 2 (الى كنيسة الله التي في كورونثوس المقدسين في المسيح يسوع المدعوين قديسين مع جميع الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح في كل مكان لهم ولنا نعمة لكم وسلام من الله أبينا والرب يسوع المسيح . وفي العدد 7 ( حتى أنكم لستم ناقصين في موهبة وانتم متوقعون استعلان ربنا يسوع المسيح الذي يثبتكم ايضا الى النهاية بلا لوم في يوم ربنا يسوع المسيح امين هوالله الذي به دعيتم الى شركة ابنه يسوع ربنا )
- 1كورونثوس 2 : 8 ( ... لان لو عرفوا لما صلبوا رب المجد ) وفي رسالة يعقوب 2 : 1 كتب يقول ( يا اخوتي لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة ) وإذا رجعنا الى المزمور 24 : 9 نرى ماذا يقول الله بالوحي ( ارفعن أيتها الأرتاج رؤوسكن وارفعنها أيتها الأبواب الدهريات فيدخل ملك المجد من هو هذا ملك المجد رب الجنود هو ملك المجد ) أي الله نفسه .

[MR.SAMO]

كورونثوس 6 : 9 يقول بولس للمؤمنين الذين كانوا خطاة وتبرروا بالإيمان بيسوع ( أم لستم تعلمون ان الظالمين لا يرثون ملكوت الله لا تضلوا لا زناة ولا عبدة اوثان ولافاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعوا ذكور ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله وهكذا كان اناس منكم لكن قد اغتسلتم بل تقدستم بل تبررتم باسم الرب يسوع وبروح الهنا ) وفي الإصحاح 9 كتب يقول - كورونثوس 9 : 1 ألست أنا رسولا ألست أنا حرا أما رايت يسوع المسيح ربنا ألستم انتم عملي في الرب )وفي الأصحاح 11 كتب يقول :
- 1كورونثوس 11 : 23 ( لأني تسلمت من الرب ما سلمتكم أيضا أن الرب يسوع في الليلة الذي اسلم فيها أخذ خبزا وشكر وكسر وقال خذوا وكلوا هذا هو جسدي المكسور لأجلكم اصنعوا هذا لذكري كذلك الكأس أيضا بعد ما تعشوا قائلا هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري فانكم كلما اكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكاس تخبرون بموت الرب الى أن يجيء اذا أي من أكل هذا الخبز أوشرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما في جسد الرب ودمه ).
- 1كورونثوس 12 : 3 ( لذلك اعرفكم ان ليس أحد وهو يتكلم بروح الله يقول يسوع اناثيما وليس أحد يقدر ان يقول يسوع رب إلا بالروح القدس ) أي أن من يقول ان يسوع ليس رب فكلامه ليس بروح الله أي الله غير موافق عليه . وفي كلامه عن أحداث النهاية والمجيء الثاني للمسيح وأخذ كنيسته :
- 1 كورونثوس 15 : 51 (هوذا سر أقوله لكم لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغير في لحظة في طرفة عين عند البوق الأخير فإنه سيبوق فيقام الأموات عديمي فساد ونحن نتغير ... أين شوكتك يا موت أين غلبتك يا هاوية ...ولكن شكرا لله الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح )

[MR.SAMO]

1كورونثوس 16 : 22 ( ان كان أحد لا يحب الرب يسوع المسيح فليكن أناثيما ماران آثا نعمة الرب يسوع المسيح معكم ) وفي بداية رسالته الثانية قال :- 2 كورونثوس 1 : 2 (نعمة لكم وسلام من الله أبينا والرب يسوع المسيح ) وفي الإصحاح الرابع كتب يقول
- 2 كورونثوس 4 : 5 ( فإننا لسنا نكرز بأنفسنا بل بالمسيح يسوع ربا ولكن بأنفسنا عبيدا لكم من اجل يسوع ) وفي آخر الرسالة كتب لهم يقول :
- 2 كورونثوس 13 : 14 ( نعمة ربنا يسوع المسيح ومحبة الله وشركة الروح القدس مع جميعكم ) وفي بداية رسالته الى أهل غلاطية كتب بولس الرسول يقول :
- غلاطية 1 : 3 ( نعمة لكم وسلام من الله الآب ومن ربنا يسوع المسيح ) وأيضا كررها في بداية رسالته الى أهل أفسس
- أفسس 1 : 3 ( مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح الذي باركنا بكل بركة روحية في السماويات في المسيح )
- أفسس 5 : 20 ( شاكرين كل حين على كل شيء في اسم ربنا يسوع المسيح لله والآب ) وفي آخر الرسالة
- أفسس6 : 24 ( النعمة مع جميع الذين يحبون ربنا يسوع المسيح في عدم فساد ) وفي رسالته الى اهل فيلبي ولنا أيضا ان يكون لنا فكر المسيح :

[MR.SAMO]

فيلبي 2 : 6 ( الذي إذ كان في صورة الله لم يحسب خلسة أن يكون معادلا لله لكنه أخلى نفسه آخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس وإذ وجد في الهيئة كإنسان وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب لذلك رفعه الله وأعطاه اسما فوق كل اسم لكي تجثوا باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب ) واذا رجعنا الى سفر أشعياء 45 نقرأ ماذا قال الله عن نفسه :- أشعيا 45 : 23 ( بذاتي اقسمت خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع أنه لي تجثوا كل ركبة يحلف كل لسان ) وهنا في رسالة فيلبي يقول أن ملائكة وبشر ستجثوا باسم يسوع وتعترف أنه رب فمن يكون يسوع ؟ وفي وصيته الى أهل كولوسي ولنا كتب بولس :
- كولوسي 3 : 23 ( وكل ما فعلتم فاعملوا من القلب كما للرب ليس للناس عالمين انكم من الرب ستاخذون جزاء الميراث لأنكم تخدمون الرب المسيح ) وفي كلامه عن المؤمنين الذين يرقدون ( يموتوا ) وكيف أنهم سيقوموا يوم مجيء المسيح قال الرسول بولس في رسالته الى أهل تسالونيكي :

[MR.SAMO]

تسالونيكي 4 : 19 ( ثم لا أريد ان تجهلوا أيها الاخوة من جهة الراقدين لكي لا تحزنوا كالباقين الذين لا رجاء لهم لأنه ان كنا نؤمن ان يسوع مات وقام فكذلك الراقدين بيسوع سيحضرهم الله معه فإننا نقول لكم هذا بكلمة الرب أننا نحن الأحياء الباقين الى مجيء الرب لانسبق الرقدين لأن الرب نفسه بهتاف بصوت رئيس ملائكة وبوق الله سوف ينزل من السماء والاموات في المسيح سيقومون أولا ثم نحن الباقين سنخطف جميعا معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء وهكذا نكون كل حين مع الرب ) ونلاحظ أن الرب هنا الذي سيأتي هو نفسه يسوع المسيح الذي وعد المؤمنين أنه سيأتي ثانية ويأخذهم . حين قال هذا في انجيل يوحنا 14 : 1 ( لا تضطرب قلوبكم ولا ترهب في بيت أبي منازل كثيرة والا فإني كنت قد قلت لكم أنا أمضي لأعد لكم مكانا وان مضيت واعددت لكم مكانا آتي ايضا وآخذكم الي حتى حيث أكون انا تكونون انتم أيضا ) وفي نفس الرسالة اصحاح 5 كتب يقول :- 1 تسالونيكي 5 : 23 ( واله السلام نفسه يقدسكم بالتمام ولتحفظ روحكم ونفسكم وجسدكم كاملة بلا لوم عند مجيء ربنا يسوع المسيج ) وفي الخاتمة قال ( نعمة ربنا يسوع المسيح معكم ) وفي بداية رسالته الثانية الى اهل تسالونيكي قال :
- 2 تسالونيكي 1 : 1 ( بولس وسلوانوس وتيموثاوس الى كنيسة التسالونيكيين في الله ابينا والرب يسوع المسيح نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح ) وفي العدد 6

[MR.SAMO]

2 تسالونيكي 1 : 6 ( اذ هو عادل عند الله أن الذين يضايقونكم يجازيهم ضيقا وأياكم الذي تتضايقون راحة معنا عند استعلان الرب يسوع من السماء مع ملائكة قوته ... لكي يتمجد اسم ربنا يسوع المسيج وانتم فيه بنعمة الهنا والرب يسوع المسيح ) . ومن جهة التصرفات السلبية في الكنيسة كتب يقول :- 2 تسالونيكي 3 : 6 ( ثم نوصيكم ايها الإخوة باسم ربنا يسوع المسيح ان تتجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب التعليم الذي أخذه منا ) وفي رسالته الى تيطس كتب بولس يقول :
- تيطس 1 : 3 ( وإنما اظهر كلمته في اوقاتها الخاصة بالكرازة التي اؤتمنت انا عليها بحسب امر مخلصنا الله الى تيطس الابن الصريح حسب الإيمان المشترك نعمة ورحمة وسلام من الله الآب والرب يسوع المسيح مخلصنا ) وفي رسالته الى المؤمنين يقول يعقوب الرسول :
- يعقوب 2 : 1 ( ياإخوتي لايكن لكم إيمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة ) والرسول بطرس أيضا يشجع المؤمنين على حياة الفضيلة والتقوى والصبر والمعرفة والتعفف والمحبة الاخوية ويقول في :
- 2 بطرس 1 : 10 ( لذلك بالأكثر اجتهدوا ايها الإخوة ان تجعلوا دعوتكم واختياركم ثابتين لأنكم اذا فعلتم ذلك لن تزلوا ابدا لأنه هكذا يقدم بسعة دخول الى ملكوت ربنا ومخلصنا يسوع المسيح الأبدي ) وفي السماء لا يوجد ملكوتين واحد لله وواحد ليسوع بل ملكوت واحد فالرب يسوع هو نفسه الله المتجسد . أما في سفر الرؤيا فيكتب الرسول يوحنا ما قاله له الرب يسوع نفسه :
- ر ؤيا 1 : 7 ( هوذا يأتي مع السحاب وستنظره كل عين والذين طعنوه وينوح عليه جميع قبائل الأرض نعم آمين أنا هو الألف والياء البداية والنهاية يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي القادر على كل شيء )والذي سيأتي في المستقبل هو يسوع . وفي خاتمة السفر يقول يوحنا :
- رؤيا 22 : 20 ( يقول الشاهد بهذا نعم انا آتي سريعا . آمين تعال أيها الرب يسوع نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم )

[MR.SAMO]

المسيح سمي رب الارباب وملك الملوك
وهذه التسمية اطلقت على الله في العهد القديم ففي سفر التثنية :
- تثنية 10 : 17 ( لأن الرب الهكم هو اله الآلهة ورب الأرباب الاله العظيم الجبار المهيب الذي لا يأخذ بالوجوه ولا يقبل رشوة ) . وفي سفر المزامير يقول :
- مزمور 136 : 3 ( احمدوا رب الأرباب لأن الى الأبد رحمته ) أما في العهد الجديد فقد قد كتب بولس الرسول في رسالته الأولى الى تلميذه تيموثاوس يقول :
- 1 تيموثاوس 6 : 14 -15 ( أن تحفظ الوصية بلا دنس ولا لوم الى ظهور ربنا يسوع المسيح الذي سيبينه في أوقاته المبارك العزيز الوحيد ملك الملوك ورب الأرباب ) . وفي سفر الرؤيا كتب يوحنا يقول :
- رؤيا 17 : 14 ( هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه رب الأرباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون ) وأيضا في رؤيا 19 عندما كان يصف رجوع المسيح ثانية :
- رؤيا 19 : 16 ( وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب ملك الملوك ورب الأرباب ) .

[MR.SAMO]

المسيح سمي القدوس
فعندما بشر الملاك جبرائيل مريم العذراء بولادة يسوع منها في انجيل لوقا :
- لوقا 1 : 35 ( فاجاب الملاك وقال لها الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك أيضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله ) . وحتى الشياطين شهدت على هويته وعرفته
- مرقس 1 : 23 ( وكان في مجمعهم رجل فيه روح نجس فصرخ قائلا آه مالنا ولك يايسوع الناصري أتيت لتهلكنا أنا أعرفك من أنت قدوس الله ) وعندما شفى بطرس الرجل الأعرج الذي كان يستعطي على باب الهيكل قال بطرس للناس الذين تجمعوا عليه أن ليس بقواه ولا بتقواه صنع هذا بل باسم يسوع وتابع يقول :
- اعمال 3 : 14 ( ولكن أنتم أنكرتم القدوس البار وطلبتم أن يوهب لكم رجل قاتل ) وذلك عندما أراد بيلاطس أن يطلق يسوع في العيد رفض الشعب يسوع وطلبوا أن يطلق لهم باراباس .وعندما اطلق بطرس ويوحنا من السجن كان التلاميذ مجتمعين يصلّون من أجلهما فلما رأوهما فرحوا ورفعوا صلاة الى الله وقالوا : (ايها السيد أنت هو الاله الصانع السماء والأرض والبحر وكل ما فيها القائل بفم داود فتاك لماذا ارتجت الأمم وتفكر الشعوب بالباطل قامت ملوك الأرض واجتمع الرؤساء معا على الرب ومسيحه ) وهذا الكلام ورد في المزمور 2 وفسروا كيف تمت هذه النبوة في :
- اعمال 4 : 27 ( لأنه بالحقيقة اجتمع على فتاك القدوس يسوع الذي مسحته , هيرودوس وبيلاطس البنطي مع أمم وشعوب اسرائيل ليفعلوا كل ما سبقت فعينت يداك ومشورتك أن يكون , والآن انظر الى تهديداتهم وامنح عبيدك أن يتكلموا بكلامك بكل مجاهرة بمد يدك للشفاء ولتجر آيات وعجائب باسم فتاك القدوس يسوع ) وفي سفر الرؤيا عندما كان يكتب الرسول يوحنا الى الكنائس السبعة حسب ما أعطاه الرب يسوع كتب يقول في :

[MR.SAMO]

رؤيا 3 : 7 ( واكتب الى ملاك الكنيسة التي في فيلادلفيا هذا يقوله القدوس الحق الذي له مفتاح بيت داود الذي يفتح ولا أحد يغلق ويغلق ولا أحد يفتح ) . وهذه التسمية أصلا اطلقت على الله في العهد القديم ( التوراة) يقول النبي اشعياء بوحي الله :- اشعياء 5 :24 ( لذلك كما يأكل لهيب النار القش ويهبط الحشيش الملتهب يكون أصلهم كالعفونة ويصعد زهرهم كالغبار لأنهم رذلوا شريعة رب الجنود واستهانوا بقدوس اسرائيل) وأيضا في الإصحاح 45 :
- اشعياء 45 : 11 ( هكذا يقول الرب قدوس اسرائيل وجابله اسألوني عن الآتيات من جهة بني ومن جهة عمل يدي أوصوني ) وأيضا في اشعياء 43 :3 وفي أش 47 : 4 وفي أش 48 : 13 وفي 49 : 7 وأيضا النبي هوشع الذي عاصر عدة ملوك من بني اسرائيل وشاهد ارتداد الشعب عن الله ارسله الله لكي ينذر الشعب فقال لهم على لسان الله وبوحي الروح القدس :
- هوشع 11 : 12 ( قد احاط بي افرايم بالكذب وبيت اسرائيل بالمكر ولم يزل يهوذا شاردا عن الله وعن القدوس الأمين ) . فكيف يسمح رجالات الله الاتقياء في العهد الجديد ورسله الذين اختارهم لكي ينشروا البشارة السارة عن الخلاص والتوبة وغفران الخطايا , كيف يسمحوا لأنفسهم أن ينسبوا هذا اللقب ليسوع المسيح إذا لم يكن هو كذلك . بالإضافة الى أن الملاك جبرائيل نفسه برسالة من الله سمى يسوع القدوس .

[MR.SAMO]

المسيح سمي الأول والآخر .
فنرى أولا هذه التسمية اطلقت على الله في التوراة ( العهد القديم ) ففي سفر اشعياء يقول الله على لسان النبي
- اشعياء 41 : 4 ( من فعل وصنع داعيا الأجيال من البدء أنا الأول ومع الآخرين أنا هو ) وأيضا في
- اشعياء 44 : 6 ( هكذا يقول الرب ملك اسرائيل وفاديه رب الجنود أنا الأول وأنا الآخر ولا إله غيري )
- اشعياء 48 : 12 ( اسمع يا يعقوب واسرائيل الذي دعوته أنا هو أنا الأول وأنا الآخر ) وفي سفر الرؤيا كتب يوحنا يقول على لسان الرب يسوع الإعلان الذي أعطاه إياه في الإصحاح الأول من السفر :
- رؤيا 1 : 7 ( هوذا يأتي مع السحاب وستنظره كل عين والذين طعنوه وينوح عليه جميع قبائل الأرض نعم آمين. أنا هو الألف والياء البداية والنهاية يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي القادر على كل شيء) وفي الإصحاح 2 عندما قال الرب ليوحنا أن يكتب الى الكنائس السبعة كتب يقول :
- رؤيا 2 : 8 ( واكتب الى ملاك كنيسة سميرنا هذا يقوله الأول والآخر الذي كان ميتا فعاش ). وفي خاتمة سفر الرؤيا كتب يوحنا على لسان الرب يسوع :
- رؤيا 22 : 12 ( وها أنا آتي سريعا وأجرتي معي لأجازي كل واحد كما يكون عمله أنا الألف والياء البداية والنهاية الأول والآخر )

[MR.SAMO]

المسيح سمي الأمين .
- إن تسمية الأمين اطلقت على الله وحده في العهد القديم وهي لا تحق لغيره لأنه وحده الأمين. ففي سفر المزامير يقول الكتاب المقدس في :
- مزمور 89 : 37 ( مثل القمر يثبت الى الدهر والشاهد في السماء أمين ) أما في العهد الجديد فنراها أيضا أطلقت على الرب يسوع وبواسطة أشخاص يهود يعرفون تماما العهد القديم ففي سفر الرؤيا يقول يوحنا :
- رؤيا 1 : 5 ( ومن يسوع المسيح الشاهد الأمين البكر من الأموات ) .أي أول من قام من الأموات . وفي الإصحاح 19 أيضا يقول الرسول يوحنا ما أراه الرب يسوع في السماء :
- رؤيا 19 : 11 ( ثم رأيت السماء مفتوحة واذا فرس ابيض والجالس عليه يدعى أمينا وصادقا وبالعدل يحكم ويحارب ... ومو متسربل بثوب مغموس بدم ويدعى كلمة الله ) .مغموس بدم دلالة على عملية الفداء على الصليب . إن هذه الأسماء السابق ذكرها التي اطلقت على المسيح قالها رجال يهود يعلمون الكتاب المقدس ( العهد القديم ) جيدا ويؤمنون بوحدانية الله , وآمنوا أن يسوع هذا هو المسيح المخلص الآتي الى العالم أي الله المتجسد , التي تكلمت عنه النبوآت في الكتاب المقدس .