|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
|
|
أدوات الموضوع |
07/11/2005
|
#181 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
  |
بجد ياصقر الاسلام انت عديت مرحله انك حتى تستحق ان احد يقراء كلامك
انتظر الرد على هذا الموضوع واعتقد لا يوجد رد 
فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ: صَحِيحٌ، يَامُعَلِّمُ! حَسَبَ الْحَقِّ تَكَلَّمْتَ. فَإِنَّ اللهَ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ.
- انجيل مرقس 12:32 موقع مسيحيات فقط http://www.answer-me-muslims.com/ |
||||||
|
07/11/2005
|
#182 | |||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
اقتباس:
الاسلام دعوة ايمانية بالله خالق السموات والارض لا اكراه فيها ، والخطاب في هذه الدعوة انما هو للعقل وأن الحوار فيها انما هو بالعلم وبالتي هي أحسن متعارفين متعاونين على الخير من أجل تحقيق أطيب آمالنا ومعالجة جميع آلامنا
كان الرب يسوع يهوديا هل يعقل هذا ؟؟ www.akhawia.net/showthread.php |
|||||
|
11/11/2005
|
#183 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
انت يابنى معندكش غير الكلمتين دول؟
انا جاوبتك قبل ذالك وهذا هو الرابط
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
وماذا بعد؟ شبهاتكم حولتها الى اعجاز علمى فى الكتاب المقدس اتحدتونى فى مناظرة وقبلت وتزال قائمه اسئله حول العقيده وتم اجابتها وماذا بعد؟ اين انتم يامسلمين هل تسالون ولا تجاوبون هل اعتبر هذا انهزام ساحق؟ |
||||||
|
12/11/2005
|
#184 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
وماذا بعد؟
للتذكير فقط |
||||||
|
17/11/2005
|
#185 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
ولا يزال الموضوع مطروح بدون رد من الاخوة المسلمين
 |
||||||
|
17/11/2005
|
#186 | |||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
|
|||||
|
17/11/2005
|
#187 | |||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
|
|||||
|
17/11/2005
|
#188 | |||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
او انه واطي لذلك لا يقدر الرجال |
|||||
|
22/11/2005
|
#189 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
ويزال الموضوع معلق بدون رد من الاخوة المسلمين
|
||||||
|
23/11/2005
|
#190 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
  |
الى المدعو "answer me muslims"
يا "answer me muslims" انت في نظري لم تخرج عن احدى حالتين :
1- تعلم وتتجاهل  2- جاهل وتتعالم  ففي الأولي فتلك مصيبة وفي الثانية فالمصيبة أعظم وحل الأولى ألا تناقش مسلما لأنك عالم  منفرد بعلمك ولأن المسلمون جميعا خلافك أدرى بكتبهم  ودواء الثانية ان تعلم اجابات هذه الأسئلة : س- لماذا قسم علماء المسلمين أحاديث رسولهم الى : صحيح - صحيح لغيره - صحيح على شرط فلان - حسن - حسن لغيره - حسن على شرط فلان - ضعيف - مرسل - غريب - شاذ - موضوع - متواتر - متفق عليه - رواه الشيخان - رواه الجماعة ........................ الخ س- ماذا تعني هذه المصطلحات ؟ وللتسهيل املأ الفراغات التالية : نسبة ....... الأحاديث الى ....... س- ما الفرق بين الشرح و النص ؟ س- ما الفرق بين السند و المتن ؟ س- ما الفرق بين الراوي والمروي عنه ؟ س- ما الفرق بين النقل بجهل الراوي والنقل بمعلومية ؟ س- ما الفرق بين النقل بـ "عن" والنقل بـ "قال" او "سمعت" ؟ س- ما الفرق بين "رواه البخاري" و "صحيح البخاري" ؟ س- ما الفرق بين تحقيق الاجتهاد و نص الاعتقاد ؟ س- ما موقف المسلم من كل ما سبق ؟ انا بصراحة سأنتظر منك اجابة هذه الأسئلة أولا وسأقيمها انا وجميع المسلمين هنا ان شاء الله وللعدل سنأخذ بالمعدل ويسمح لبعض النصارى بالتصويت على سؤال ما اذا ما كانت اجابته عليه مثالية قدر الامكان عموما انا ارى ان اجابات هذه الاسئلة تمثل لك مشكلة كبيرة : - اما نفسية في الحالة الأولى - او فعلية في الحالة الثانية بالانتظار  
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ -7- أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ -8- وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ -9- } سورة الرحمن شموس في العالم تتجلى=وأنهار التأمور تتمارى فقلوب أصلد من حجر=وأنفاس تخنق بالمجرى مجرى زمان يقبر في مهل=أرواح وحناجر ظمئى وأفئدة تسامت فتجلت=كشموس تفانت وجلى م-أحمد. م. ح. مسلم مصري |
||||||
|
24/11/2005
|
#191 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
 |
|||||||
|
24/11/2005
|
#192 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
كالعادة جاهل وتتعالم
ركز يا حبيبي يا سيدي الفاضل الأسئلة للاجابة وليس للبحث في صحة الأحاديث التى توردها فلسنا علماء وانما لتميز ما تأتي به من شبه لتميز بين الشرح والحديث لتعطينا درجة صحة الحديث عند ايراده وان كان صحيحا عند شخص بعينه حسن عند غيره ان تنبه لذلك لأن لا تبالغ في تأويل معاني كلمات الأحاديث فهل تسمح لي ان تجيب على الأسئلة السابقة الآن يا أيها الاستاذ الفاضل ؟ |
||||||
|
25/11/2005
|
#193 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
ليه كدة بس يا أخ أحمد
كدة وقعت أنسر في مشكلة كدة هيضطر يبحث ويتعلم علشان يجاوب على أسألتك الصعبة دي معلش يا أنسر قلبي معاك
لبيروت....من قلبي سلام لبيروت
لا يزال المرء عالما ما طلب العلم ....... فإذا ظن أنه علم فقد جهل لا تناقش غبيا ......... لأن الناس لن يعرفوا أيكما الغبي |
||||||
|
25/11/2005
|
#194 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
استاذى العزيز الكريم الطيف ارجوك ندخل بقا فى الموضوع ونمسك الاحديث من اول حديث انا وضعه ونشوف هل هو صحيح ام ضعيف طلع ضعيف خير وبركه ليك ضلع بقا ياسيدى صحيح حضرتك بقا هتتفضل وتتكرم وتشرحلنا رحمه الرسول ارجو انك تدخل فى الموضوع لانى صدقنى مش فاضى عامل اربع مناظرات فى وقت واحد منهم اثنين فى اكبر منتدى اسلامى
|
||||||
|
26/11/2005
|
#195 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
لا حول وله قوة الا بالله
نحن فى انتظار الاخ الكريم الذى تطوع وهيرد على جميع اسئله هذا الموضوع بس ياريت لو حد شافه يقولى  |
||||||
|
04/12/2005
|
#196 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
نحن لسه فى انتظار الاخ احمد واعتقد انى مش هشوفه تانى |
||||||
|
07/12/2005
|
#197 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
نحن لسه فى انتظار الاخ احمد |
||||||
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 14:16 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)