. . . أغرب شـعوب الأرض . . .

[صديق الجميع]

الحق معك في كل كلمة قلتها

فانا سعودي واعاني كثيرا من هذه العادات القبيحة (على الاقل في نظري)

مشكلتنا تكمن في تسلط تحكم الفئة المتأسلمة بالمجتمع

تحياتي لك

[لبنى2222]

ها هو .. صديق الجميع
جاء بعد كل دروس النحو ..
ليقدم اعترافاً .. و ربما شكوى
هم يعانون من دهور الظلام ..
لكن عيونهم مازالت تبصر النور البعيد
حيرى ..
القيود أكبر من أن يكسرها جيل الشباب..
الأمل الوحيد .. ألا يكونوا صورة للخيبة
عندما يكبرون

[دلوعة سوريا]

معاكم حق يا شباب بكل اللي قلتوه
القوانين بالسعودية متل قوانين المعتقل
كلوووو ممنوع.... خصوصا للمرأة

[حاطب]

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي

أنتم يا أيها الشَـعب مَتى تفيقونَ على حقيقتكم المُرعِبة

صدقوني لو كنتم تهمّون العالم لما ترددت "مؤسسة هيت الترفيهية" في إلغاء إصدارها السنوي

"موسوعة غينيس للأرقام القياسية " والتّفرّغ لرصد غرائبكم وَ ما أكثرها "

لن يكفيهم إصدار مُجلد واحد سَـنوياً أنا متأكد من ذلك

أنتم الشَـعب الوحيد الذي يمنع المرأة من قيادة سيارتها في وطنها وبين أهلها بأمان و إحترام
يتطلب الوصول - للبعض منا - إلى مقر عمله ساعة من الزمن لازدحام الطرق ، فكيف لو أنه سمح لهن بالقيادة!!
وَ الشَـعب الوحيد الذي تصاب كافّة مُدنه بالسكـتة القلبية خمس مرات في اليوم الواحد
لن يصاب الإقتصاد بالكساد لإغلاق المحلات لدقائق معدودات لأداء ما افترضه الله على المسلمبن لأداء الصلاة ، و التي بها طمأنينة النفس و الغذاء الروحي ، و البعد قليلا عن صخب الحياة
وَ الشَـعب الوحيد الذي يُجبر نسائه على تغطية وجوههن مركز التنفّس والحواس
لسنا الشعب الوحيد كما تزعم ، على أن المسألة خلافية بين المذاهب الإسلامية
وَ الشَـعب الوحيد الذي تنتشـر فيه عادة الزواج " العمياني "

فلا يرى الزوج زوجته إلاّ في ليلة " الفتح العظيم "
ليس صحيحا فلكليهما الحق برؤية الآخر قبل أن يتم القبول من الطرفين
وَ الشعب الوحيد الذي لا تتنقّل المرأة ذات الخمسين عاماً إلاّ بمحرم

وَ إن كان مراهق لم يتجاوز الثامنة عشـرة من عمره
هذا دين ندين الله به ، و ليست هرطقات بشر
وَ الشَـعب الوحيد الذي يحكم بالقصاص على رجل عمره ثمانية عشـر عاما

بـِ سَبب حادثة قتل ارتكبها وعمره عشرة أعوام
جانبت الحقيقة ، أو ائت بدليل
وَ الشـَعب الوحيد الذي يرفض أن تخلو المرأة مع ابن بلدها في سَـيارة واحدة

لكنه ُ يقبل أن تستقل تاكسي مع رجل "بنغالي"
سائقوا التاكسي مواطنون و بنغاليون و جنسيات أخرى
وَ الشَـعب الوحيد الذي رفض تخصيص مهنة بيع " اللانجري " حصريا للنساء

ثم سَمحَ للرجال الأجانب ببيع " الكيلوتات " لنسائه
إشكالية و خلل في أنظمة وزارة التجارة و وزارة العمل أتمنى أن يجدوا لها حلا سريعا
وَ الشَـعب الوحيد الذي يرفض إفتتاح صالات عامة للسـينما

بينما تُعرض كافة أنواع الأفلام في حُجرات البيوت
يعاني شبابنا من عهر القنوات الفضائية و التي - و للأسف - يملكها رجال أعمال مواطنون ، و تريد أن تزيد الطين بلة بصالات السينما ، و هل الأوقات رخيصة إلى هذه الدرجة ، و أوطاننا تحتاج إلى الشباب المنتجين
كل هذه العجائب لا ترونها و إن رأيتموها لا تُميّزون مِقدار الغرابة فيها

وذلك بـِ سَـبب رذيلة الإعتياد من خلال " التعصب في التكرار "

التي تُفقِد الإنسان القدرة على تمييز الفضيلة

يا شَعبَ العجائب

أفيقوا


.


.



ترددت كثيرا قبل أن أعلق على ما كتبته ، و ذلك لعدة أسباب أهمها قولك: وَ الشَـعب الوحيد الذي تصاب كافّة مُدنه بالسكـتة القلبية خمس مرات في اليوم الواحد ، ثم اعتمادك صيغة التعميم ، و تريد أن تختزل و تهمش شعب بأكمله و كأننا من شعوب غابات الأمازون المنسية.
قال رب العزة و الجلال ( و إذا قلتم فاعدلوا )

و قال تعالى (و لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)

و أسأل الله لنا و لك الهداية قبل أن تغرغر الروح

[اللامنتمي]

تعتقد أنَ ما كتبته رفضٌ مُوجّه للقيم التي يُعجب بها الأغلبية " الساحقة "

وَ يتبنونها في حياتهم كـَ عادات وثقافة وسلوك

وَ لكن الحقيقة أنه تعبيرٌ " خاص " عن رفضي لـِ فرضها قسراً

أو رفض لـِ تلك المُمارسات التي تنطوي على تعديات على حقوق الإنسان

في لباسه وَ مطالعاته وَ معتقداته كَما عموم حرياته الشخصية

هذا لا يجوز وَ لا يحق لأية دولة وَ لا أي شعب التعميم وَ الفرض وَ القمع على الجميع

المواطن قانوياً

لهُ حقوق وَ لهُ واجبات

وَ هؤلاء المواطنون لهم واجبات فقط !.

الإسلام لا يَقول أنْ تضرب الناس بـِ العُصي وَ تلاحقهم الجَماعات بالسيارات

كي يَذهبوا إلا العِبادة

ما هذهِ العِبادة التي سأذهبُ إليها قسراً !.

بـِ التأكيد لن تكونَ نابعة مِنَ القلب

وَ لا يقول أنْ تتقنع الفتاة من رأسها حَتى أخمص قدميها

بل طلبَ " السترة " فقط

وَ لا يقول أن تمارسوا التمييز بيَنَ الرجل وَ المَرأة وَ تلغوا دورَ المَرأة

أستغرب هذا الرفض مِنْ حِيازة المَرأة لـِ رخصة السيارة كَما قيادتها

قلتَ لي السَبب هوَ الإزدحام

حُجَتكَ ضعيفة .


::


أهلاً بك

[sona78]

[quote=VivaSyria;1023979]يامن تبدأون مقالكم بقول ( و كنتم خير أمة أخرجت للناس))

يبدو يلي بيستخدمو هالمقولة ضعاف باللغة العربية:

(كان) فعل ماضي ناقص يدخل على الجملة الاسمية فينصب الخبر ويبقى المبتدأ مرفوعا. يعني : الفعل صار من زمان وكان ناقصو شي، الامة ما بتتغير بحياتها ورح اتضل متل ما كانت من العام الاول للهجرة ،والنصب عادة دلالة ع سوء الحال والمضون وهيدا فعلا حال هالامة لهيك فالاقتباس صحيح 100%!!!!!!!
تحياتي

[حاطب]

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي

تعتقد أنَ ما كتبته رفضٌ مُوجّه للقيم التي يُعجب بها الأغلبية " الساحقة "

وَ يتبنونها في حياتهم كـَ عادات وثقافة وسلوك

وَ لكن الحقيقة أنه تعبيرٌ " خاص " عن رفضي لـِ فرضها قسراً
ليست عادات أو ثقافة أو سلوك فقط .. بل أنها عقيدة و دين .. أما فرضها قسرا فهذه من عندك ، و الدليل أنه لا يتم إغلاق الطرق عند الأذان للصلاة ، و لا يتم دهم المنازل أيضا ، أما إغلاق المحلات التجارية فيتم لبضع دقائق.. و هي إعانة للتجار و المتسوقين لأداء هذا الركن العظيم من ديننا
أو رفض لـِ تلك المُمارسات التي تنطوي على تعديات على حقوق الإنسان

في لباسه وَ مطالعاته وَ معتقداته كَما عموم حرياته الشخصية
لم أفهم مقصدك؟
هذا لا يجوز وَ لا يحق لأية دولة وَ لا أي شعب التعميم وَ الفرض وَ القمع على الجميع

المواطن قانوياً

لهُ حقوق وَ لهُ واجبات

وَ هؤلاء المواطنون لهم واجبات فقط !.
تقصد عليهم واجبات فقط!! (هذه الفقرة متعلقة بما قبلها.. لم أفهم قصدك؟)
الإسلام لا يَقول أنْ تضرب الناس بـِ العُصي وَ تلاحقهم الجَماعات بالسيارات

كي يَذهبوا إلا العِبادة

ما هذهِ العِبادة التي سأذهبُ إليها قسراً !.

بـِ التأكيد لن تكونَ نابعة مِنَ القلب
هل سبق و أن تم ضربك؟ أم قيل لك ذلك؟ و إن حصل كما قلت فهي نادرة و تمت باجتهادات فردية خاطئة لا يقرها نظام هيئات الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و لعلمك فرئيسها يقر بحدوث بعض التجاوزات كأي جهاز إداري آخر ، و لكن أخطاءهم تضخم من قبل بعض الجهات لأغراض معروفة.

وَ لا يقول أنْ تتقنع الفتاة من رأسها حَتى أخمص قدميها

بل طلبَ " السترة " فقط
سبق و إن قلت لك أن موضوع الحجاب و غطاء الوجه بالذات محل خلاف بين المذاهب ، و في سوريا و مصر بحكم زياراتي رأيت بعض أنواع الحجاب أكثر سترة من حجاب بعض نسائنا هنا.

وَ لا يقول أن تمارسوا التمييز بيَنَ الرجل وَ المَرأة وَ تلغوا دورَ المَرأة

أستغرب هذا الرفض مِنْ حِيازة المَرأة لـِ رخصة السيارة كَما قيادتها

قلتَ لي السَبب هوَ الإزدحام

حُجَتكَ ضعيفة .
بسيطة يا عمَ .. هل حصرت إلغاء دور المرأة في حيازتها لرخصة قيادة السيارة ، و تغض الطرف عن حقوقها في أن تتولى مسؤوليتها في حضانة أطفالها و تربيتهم ، و طهي الطعام لهم و لزوجها ، و نظافة المنزل و خدمة الزوج!! بدلا من دخول المصانع و المعامل ، و مناجم الفحم ، و شركات البناء و التعمير ، إلا إذا اخترت لها أعمالا خاصة بها تتناسب مع طبيعتها ، فهذا يتنافي مع مبدأ المساواة الذي تنادي به!!

أم أنك ستطلب أن يؤمن الزوج حاضنة للأطفال و طباخة و عاملة غسيل أواني و ملابس ، و بالمثل من مبدأ المساواة لماذا لا تطالب الرجل أن يحمل و يرضع؟!

::


أهلاً بك

شكرا لك على سعة صدرك

[اللامنتمي]

" في الرابع عَشر مِنْ فبراير مِنْ كُل عام يُمنع مَنعاً باتاً بيع الورد الأحمر

وَ تتم مُطاردة " المُشتبه بهم " كما يُطارد مُروجي المخدرات

للقبض وَ التحقيق وَ المُعاقبة "

ماذا لو أقسَـمتُ أنَ هذا أغرب قانون جَرى تطبيقهُ في تاريخ البشـرية كله

هل سَـتباغتني وَ تقول : "إطمئن لسـنا الوحيدون "..!

المُشكلة أنهم يَخوضون في خوض نقاشات وَ فتاوى فقهية حولَ الحرام وَ الحلال

رغمَ أنَ أغلب تلكَ الفتاوى تنطلق مِنْ رغبات شَخصية بل من جهات سلطوية متعصبة

فالفتاوى الدينية كما تعلم تختلف حول كل قضية

الفتاوى الدينية يا عزيزي ظنيّة وَ ليست يقينية هذا ما يجب أن نتذكره

وَ أشـهرُ الفقهاء تتناحرُ فتاويهم في تضادٍ صَريح

لذلك يجب ترك الناس لـِ يتبع كلُ امرئ ٍ ما تأنـسُ لهُ نفسه وَ يقتنعُ بهِ قلبه

عَيب أنْ يتم " هَـش الناس بـِ العصا " في القرن الواحد والعشرين للذهاب إلى دور العِبادة

هذهِ حادثة صارت مع صَديق ٍ لي عِندما كانَ في المَدينة المنورة.

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

النقد الذاتي " فريضة غائبة "

[حاطب]

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي

" في الرابع عَشر مِنْ فبراير مِنْ كُل عام يُمنع مَنعاً باتاً بيع الورد الأحمر

وَ تتم مُطاردة " المُشتبه بهم " كما يُطارد مُروجي المخدرات

للقبض وَ التحقيق وَ المُعاقبة "

أنت تبالغ يا صاحبي ، بل أن ما يحصل هو التحذير من بيعها ، و إذا قلت لي ما قصة "بيع الورد الأحمر و أربعة عشر فبراير" أكملت ردي!!

ماذا لو أقسَـمتُ أنَ هذا أغرب قانون جَرى تطبيقهُ في تاريخ البشـرية كله

هل سَـتباغتني وَ تقول : "إطمئن لسـنا الوحيدون "..!

المُشكلة أنهم يَخوضون في خوض نقاشات وَ فتاوى فقهية حولَ الحرام وَ الحلال

رغمَ أنَ أغلب تلكَ الفتاوى تنطلق مِنْ رغبات شَخصية بل من جهات سلطوية متعصبة

فالفتاوى الدينية كما تعلم تختلف حول كل قضية

الفتاوى الدينية يا عزيزي ظنيّة وَ ليست يقينية هذا ما يجب أن نتذكره

وَ أشـهرُ الفقهاء تتناحرُ فتاويهم في تضادٍ صَريح
أريد منك أن تأتي لي بفتوى "ظنية" و "يقينية" حتى أفهم ، ربما نخرج بعلم جديد فنستفيد ، فالفقه علم واسع ، لا يتقحم بحره إلا القليلون.
لذلك يجب ترك الناس لـِ يتبع كلُ امرئ ٍ ما تأنـسُ لهُ نفسه وَ يقتنعُ بهِ قلبه

عَيب أنْ يتم " هَـش الناس بـِ العصا " في القرن الواحد والعشرين للذهاب إلى دور العِبادة

هذهِ حادثة صارت مع صَديق ٍ لي عِندما كانَ في المَدينة المنورة.

إقرأ ردي السابق ، فهي حالات فردية نادرة الحدوث و مخالفة لنظام الهيئات ..

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

النقد الذاتي " فريضة غائبة "

إذا قلت لي ما هي قصة الورد الأحمر و

[اللامنتمي]

سَأدعكَ مَع صَديقي " غوغل " وَ لتبحث بـِ نفسك عن فتوى تحريم الورود

فقط اكتب " تحريم بيع الورود "

وَ سأدعكَ أيضاً مَع هذهِ الفتوى الغريبة


وَ هذا نص الفتوى:


فتوى رقم 21409 تاريخ 21/3 /1421 :

الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .

وبعد، فلقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى

سماحة المفتي العام من المستفتي محمد عبد الرحمن العمر

والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1330 وتاريخ 21/3/1420هـ

وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه :

( لقد انتشرت في بعض المستشفيات محلات بيع الزهور ، وأصبحنا نرى بعض الزوار يصطحبون

باقات - طاقات الورود - لتقديمها للمزورين ، فما حكم ذلك ؟

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء ، أجابت بما يلي:

ليس من هدي المسلمين على مر القرون إهداء الزهور الطبيعية

أو المصنوعة للمرضى في المستشفيات، أو غيرها. .

وإنما هذه عادة وافدة من بلاد الكفر، نقلها بعض المتأثرين بهم من ضعفاء الإيمان

والحقيقة أن هذه الزهور لا تنفع المزور

بل هي محض تقليد و تشبيه بالكفار لاغير

و فيها أيضا إنفاقٌ للمال في غير مستحقه

وخشيةٌ مما تجر إليه من الإعتقاد الفاسد بهذه الزهور من أنها من أسباب الشفاء !

وبناء على ذلك: فلا يجوز التعامل بالزهور على الوجه المذكور ، بيعاً ، أو شراءً ، أو إهداءً .

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

ما رأيهم لو يُحرموا الشوكولا أيضاً !.

[حاطب]

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي

سَأدعكَ مَع صَديقي " غوغل " وَ لتبحث بـِ نفسك عن فتوى تحريم الورود

فقط اكتب " تحريم بيع الورود "

وَ سأدعكَ أيضاً مَع هذهِ الفتوى الغريبة


وَ هذا نص الفتوى:


فتوى رقم 21409 تاريخ 21/3 /1421 :

الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .

وبعد، فلقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى

سماحة المفتي العام من المستفتي محمد عبد الرحمن العمر

والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1330 وتاريخ 21/3/1420هـ

وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه :

( لقد انتشرت في بعض المستشفيات محلات بيع الزهور ، وأصبحنا نرى بعض الزوار يصطحبون

باقات - طاقات الورود - لتقديمها للمزورين ، فما حكم ذلك ؟

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء ، أجابت بما يلي:

ليس من هدي المسلمين على مر القرون إهداء الزهور الطبيعية

أو المصنوعة للمرضى في المستشفيات، أو غيرها. .

وإنما هذه عادة وافدة من بلاد الكفر، نقلها بعض المتأثرين بهم من ضعفاء الإيمان

والحقيقة أن هذه الزهور لا تنفع المزور

بل هي محض تقليد و تشبيه بالكفار لاغير

و فيها أيضا إنفاقٌ للمال في غير مستحقه

وخشيةٌ مما تجر إليه من الإعتقاد الفاسد بهذه الزهور من أنها من أسباب الشفاء !

وبناء على ذلك: فلا يجوز التعامل بالزهور على الوجه المذكور ، بيعاً ، أو شراءً ، أو إهداءً .

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

ما رأيهم لو يُحرموا الشوكولا أيضاً !.

سألتك عن ما هية "في الرابع عَشر مِنْ فبراير مِنْ كُل عام يُمنع مَنعاً باتاً بيع الورد الأحمر" و تأتيني بفتوى تحريم إهداء الورود للمرضى! أجبني أولا ، و سأعود لموضوع الفتوى!

[BL@CK]

بأي شكل من الأشكال ممنوع يتحوّل الموضوع لنقاش ديني ..

أي محاولة أو تفكير ( يعني إزا حدا فكر تفكير ترا بحس ) لقلب الحوار لحوار ديني ..

رح تكون دق آخر مسمار في نعش االموضوع .. و قد أعوزرا من أنزرا ..

[راجية الجنان]

كاتب النص الأصلي : اللامنتمي

أنتم يا أيها الشَـعب مَتى تفيقونَ على حقيقتكم المُرعِبة

صدقوني لو كنتم تهمّون العالم لما ترددت "مؤسسة هيت الترفيهية" في إلغاء إصدارها السنوي

"موسوعة غينيس للأرقام القياسية " والتّفرّغ لرصد غرائبكم وَ ما أكثرها "

لن يكفيهم إصدار مُجلد واحد سَـنوياً أنا متأكد من ذلك

أنتم الشَـعب الوحيد الذي يمنع المرأة من قيادة سيارتها في وطنها وبين أهلها بأمان و إحترام
(نحن راضون وما دخلكم انتم هل اذا اخذت رخصة قياده أكون ظفرت بشهادة الدكتوراه,لا يهمنا كثيرا فلدينا ماهو اهم).

وَ الشَـعب الوحيد الذي تصاب كافّة مُدنه بالسكـتة القلبية خمس مرات في اليوم الواحد
(عفوا سكته قلبيه للشياطين واعوانه فقط أما لنا فدفعه من الحماس والحيويه).

وَ الشَـعب الوحيد الذي يُجبر نسائه على تغطية وجوههن مركز التنفّس والحواس
(راحتي في لبس نقابي وقفازاتي أيضا وباختياي وعن قناعه ورغبه)هل يجب أن أكون سافره حتى تبتعدون,هاجموا السافرات فمن ورائهم ألوان الجرائم تأتي.

وَ الشَـعب الوحيد الذي تنتشـر فيه عادة الزواج " العمياني "

فلا يرى الزوج زوجته إلاّ في ليلة " الفتح العظيم .
(أخطأتم فقد أحل لنا ديننا النظره الشرعيه قبل الزواج )

وَ الشعب الوحيد الذي لا تتنقّل المرأة ذات الخمسين عاماً إلاّ بمحرم

وَ إن كان مراهق لم يتجاوز الثامنة عشـرة من عمره
0(ولماذا تتضايقون من ذلك ليس أمر من الرجال ولكن طلب منا نحن ...وما العيب في ذلك أمركم غريب.)

وَ الشَـعب الوحيد الذي يحكم بالقصاص على رجل عمره ثمانية عشـر عاما

بـِ سَبب حادثة قتل ارتكبها وعمره عشرة أعوام
(اخطأتم يعاقب بالقصاص الرجل المكلف الذي ارتكب الجريمه وهو بالغ وعاقل وفي هذا ردع لمن تسول له نفسه فعل ذلك ,ثم عوقب بمثل ما فعل .)

وَ الشـَعب الوحيد الذي يرفض أن تخلو المرأة مع ابن بلدها في سَـيارة واحدة

لكنه ُ يقبل أن تستقل تاكسي مع رجل "بنغالي"
(حسنا واذا خلا معها ابن بلدها ماذا تستفيدون شيوع الفاحشة؟, ومن قال أنها تستقل التاكسي مع بنغالي ؟,تذهب مع محرم لها أو مع مجموعة نساء.)

وَ الشَـعب الوحيد الذي رفض تخصيص مهنة بيع " اللانجري " حصريا للنساء

ثم سَمحَ للرجال الأجانب ببيع " الكيلوتات " لنسائه
(هذه مشكلة وزارة التجارة ولسنا راضين عنها)

وَ الشَـعب الوحيد الذي يرفض إفتتاح صالات عامة للسـينما

بينما تُعرض كافة أنواع الأفلام في حُجرات البيوت
(أمتأكد من ذلك وما أراك اياها في حجرات بيوتنا ..غريبه.)

كل هذه العجائب لا ترونها و إن رأيتموها لا تُميّزون مِقدار الغرابة فيها

وذلك بـِ سَـبب رذيلة الإعتياد من خلال " التعصب في التكرار "

التي تُفقِد الإنسان القدرة على تمييز الفضيلة

يا شَعبَ العجائب

أفيقوا


.


.

ارجوا افاقتكم , انتم ماهذا الكره الأعمى ؟....

[dajon1976]

مرحبا
أرجو ألا يفهم من كلامي تهجماً على دين معين , فنحن لا نلغي الآخر و نجرده على عكس الدينيين.
كلام اللامنتمي كلام رائع و لكن هل المشكلة في الجغرافيا و الموقع أم أنها في الفكر و لا أقول العقل؟؟؟
ففي أحد ديار الإسلام يرش (ماء النار ) على السافرات و (يشطب) وجههن (بالموس) و في ديار أخرى ترجم بالحجار كونها عشقت و أحبت , و في مكان آخر يعتبر الإنتماء إلى مذهب آخر تهمةً يعاقب عليها بالسجن(إمعاناً في التقوقع) , و في بلد آخر تطلق النار على مؤخرة الرؤوس بتهم واهية كالتنزه مثلاً , وغيرها الكثير.............
سؤالي هو : إذا كنتم قد ضعتم في تفسير ما تعتبرونه سماوياً , و وجدتم أنفسكم في موقع العجز من تدبير شؤونكم وفق تشاريع بالية, أليس من المطقي تحقيق عزل حاد بين الدين و الدولة و لا أقول إلغاء الدين لأنه بالنهاية فكر إنساني لا يجب تعميمه على مجتمعات؟؟
تحياتي لصاحب المشاركة
أرجو لكم السلام