![]() |
س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | بحبشة و نكوشة | مواضيع اليوم | أشرلي عالشغلات يلي قريانينها |
![]() ![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#19 | ||||||
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() اعتقد ان القضاء والقدر كلمتان لهما معنى واحد اي ماكتبه وقدره وقضاه الله
|
||||||
![]() |
![]() |
#20 | |||||||
شبه عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() اقتباس:
.. ![]() |
|||||||
![]() |
![]() |
#21 | |
مشرف متقاعد
|
![]() الإنسان مخير وبنسبة 100% والآية التي اوردتها اختى ريم الفارس دليل لا لبس فيه
" ها أنذا واقف على الباب أقرع ، إن سمع أحد صوتي و فتح لي ، ادخل إليه و أتعشى معه و هو معي" رؤيا يوحنا 20:3 ياتي سائل ويقول لكنه قال أن نصلي لتكن مشيئتك وهذا يظهر الإنسان مسير وبالتالي هناك تناقض السائل للاسف لا يكن يعلم ماذا تعني لتكن مشيئتك الله خلقنا على الأرض وخلقنا من اجل نشر الخير على الأرض لنكون صالحين هذه هي مشيئة الله فعندما نقول لتكن مشيئتك نقصد بها ليكن مارأردتنا ان نكون خيرين و صالحين من خلال فتح باب قلبنا لك فعندما نفتح باب قلبنا لربنا يسوع تصبح مشيئتنا وإرادتنا خير وصلاح وبالتالي تتطابق مع مشيئة الله وبالتالي تصبح مشيئته هي مشيئتنا وحياتنا اقتباس:
واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.
فماذا نقول لهذا.ان كان الله معنا فمن علينا. ياأبتي أغفر لهم فإنهم لا يعلمون ماذا يفعلون |
|
![]() |
![]() |
#22 | ||||||
مشرف
|
![]() علم الله المسبق للامور يعني هو يعرق كل ما كان و ما يسكون قبل كل الدهور -المعرفة الاولية لله -
ارادة الانسان حرة كما نتفق كلنا اما الخير او الشر اما الباب الواسع السهل و او الباب الضيق تبقى نعرف ان قضاء الله يحدد فعل الانسان يعني مثال بسيط و واقعي ممكن شخص يريد قتل شخص آخر و تم العملية و المجرم ممكن ان يمر بدون عقاب لكن الله قد يبعث شخص معين او شرطي او يسلط ظاهرة طبيعية ليمنع حدوث عملية قتل اخرى. و هنا يجب شكر الله على السلامة فالله لم يجبر فلانا على القتل لكنه لم يتدخل لمنعها فالمذنب الوحيد هو الانسان و ممكن ايضا ان القضاء لا يعاقب الجتني لعدم توفر ادلة او اصلا تسجل ضد مجهول لكن نحن كمسيحيين و حتى الاخوة المسلمين نعرف ان الديان العادل سيعاقب الجميع في اليوم الاخير بلا استثناء من هنا نصل الى المعادلة علم الله مسبق ازلي ارادة الانسان حرة قضاء الله في الامور لا يتعارض مع حرية الانسان في الاختيار اذ جميعا نعرف ان مجرد التفكير في الشر هو اثم يعني الله قد يسمح او لا يسمح لحدوث الشر و من الكل نسنتنج ان الانسان مخير تماما و حساب الله له عادل يبقى الانسان هل هو مستعد للموت لحظة وقوعه هذا هو المهم
أدعى الناس الى الشفقة ذلك الي يحول أحلامه الى الفضىة و الذهب.. جبران خليل جبران
اذا كان العالم اشتراكيا بالفطرة و رأسماليا بالفطرة و ربما قوميا بالفطرة ... فهل يا ترى كان رجعيا بالفطرة ؟ لن نبق اسرى الماضي ... |
||||||
![]() |
![]() |
#23 | ||||
مشرف متقاعد
|
![]() هادا القسم اسمو .. اللاهوت المسيحي المعاصر ..!
اي رد خارج عن اطار وقوانين القسم تم حذفه ... مع الحب للجميع .! |
||||
![]() |
![]() ![]() |
أدوات الموضوع | |
|
|