اتهمت بالالحاد

[قرصان الأدرياتيك]

مو ملاحظ انك حطيت حالك تلقائيا انو انت بالكفّة الصح من المعادلة ؟

لأنَّ الحقيقة يا عزيزتي أوبس تُرى من جوانب عديدة...
فبين مؤمن وعلمانيّ لا يوجد معيار ثابت نحتكم إليه في إثبات الحقيقة!!!
وما ترينَه حقاً لا يراه الآخر كذلك.

[VivaSyria]

كاتب النص الأصلي : VivaSyria

بالرجعة لصاحبة الموضوع:

بالنسبة لغالبية الشباب بأخوية هي الكلمة مانها اتهام ولا بتعنيلنا شي... بالعكس أنا بشوفها وسام لما تجي من جماعة وبئس المصير...
أما بالنسبة إلك فخطوة بتنحسبلك انك بلشتي تنافشي موضوع النقاب لأنو على حسب مابشوف بمشاركاتك انتي ملتزمه دينياً وأكيد كلمة ملحدة بتشكلك اهانة... بتمنى مع الأيام تناقشي موضوع الحجاب من الأساس وشوي شوي بتتحسن أمرورك " بوجهة نظري طبعاً"..

كاتب النص الأصلي : ooopss

مو ملاحظ انك حطيت حالك تلقائيا انو انت بالكفّة الصح من المعادلة ؟

قريتي شو مكتوب بالأحمر؟؟؟ بوجهة نظري وين بتحبي حط حالي؟؟ شو رأيك بوجهة نظري حط حالي بالكفة السيئة من "المعادلة"؟؟؟

[ooopss]

كاتب النص الأصلي : VivaSyria

قريتي شو مكتوب بالأحمر؟؟؟ بوجهة نظري وين بتحبي حط حالي؟؟ شو رأيك بوجهة نظري حط حالي بالكفة السيئة من "المعادلة"؟؟؟

شفت انك قلت من وجهة نظرك ماضروري تلونها بالأحمر
مجرد عم ناقش وجهة نظرك يلي قلتها مو أكتر .مو ضروري تقاتل

لأنَّ الحقيقة يا عزيزتي أوبس تُرى من جوانب عديدة...
فبين مؤمن وعلمانيّ لا يوجد معيار ثابت نحتكم إليه في إثبات الحقيقة!!!
وما ترينَه حقاً لا يراه الآخر كذلك

هاد قصدي من كل شي قلتو
الملحد ما بيعتبر الالحاد تهمة .
المؤمن بيعتبرها تهمة لأنو متبني الإيمان كمبدأ بحياته ..

[VivaSyria]

كاتب النص الأصلي : ooopss

شفت انك قلت من وجهة نظرك ماضروري تلونها بالأحمر
مجرد عم ناقش وجهة نظرك يلي قلتها مو أكتر .مو ضروري تقاتل
..

ماعم قاتل... بس عم وضحلك انو هي وجهة نظري وانتي يلي حكمتي علي أساسها اني حطيت حالي بالكفة الصح بالميزان.. حاولت وضحلك انو طبيعي الانسان بوجهة نظرو انو يكون صح... بصراحة طريقتك ما كانت واضحة انو نقاش لوجهة نظري كصياغة جملة..

هاد قصدي من كل شي قلتو
الملحد ما بيعتبر الالحاد تهمة .
المؤمن بيعتبرها تهمة لأنو متبني الإيمان كمبدأ بحياته

وبتخيل هالشي كان رأيي الأساسي يلي انتي اتهمتيني فيه انو حطيت حالي بالموقف الأصح من المعادلة:

كاتب النص الأصلي : VivaSyria

بالنسبة لغالبية الشباب بأخوية هي الكلمة مانها اتهام ولا بتعنيلنا شي... بالعكس أنا بشوفها وسام لما تجي من جماعة وبئس المصير...
أما بالنسبة إلك فخطوة بتنحسبلك انك بلشتي تنافشي موضوع النقاب لأنو على حسب مابشوف بمشاركاتك انتي ملتزمه دينياً وأكيد كلمة ملحدة بتشكلك اهانة...

[قرصان الأدرياتيك]

هاد قصدي من كل شي قلتو
الملحد ما بيعتبر الالحاد تهمة .
المؤمن بيعتبرها تهمة لأنو متبني الإيمان كمبدأ بحياته ..

إذن نحنُ متّفقان على هذا.

وبالعودة إلى البداية نجدُ أنَّ كلمة "ملحدة" هي كلمة دينيّة، ولهذا فمن الصّعب إطلاقها على علمانيّ أو ليبيرالي ليس له انتماء عقائديّ دينيّ، وهي جائزة في الأوساط الدينيّة.

فإذا كانت إسبيرانزا مؤمنةً أو على الأقلّ تنتمي إلى مذهبٍ دينيّ معيّن فالكلمة جائزة.
لكن، وهذه استدراكيّة، ما المذهبُ الذي انطلقت منه محاورتُك في تقييمك والحكم عليك بهذه الكلمة؟!
فإن لم يكن مناسباً لمذهبك فالكلمة باطلة، وإن كان كذلك فهي صحيحة في حال استندت على نصوص مقدّسة من مذهبكما تؤيّد قولَها وتثبته.

[ooopss]

طريقتك ما كانت واضحة انو نقاش لوجهة نظري كصياغة جملة..

كان قصدي اسألك عن قصدك هون

بتمنى مع الأيام تناقشي موضوع الحجاب من الأساس وشوي شوي بتتحسن أمرورك "

[VivaSyria]

كان قصدي اسألك عن قصدك هون
اقتباس:
بتمنى مع الأيام تناقشي موضوع الحجاب من الأساس وشوي شوي بتتحسن أمرورك "

ولايهمك بوضحلك ياها:

بقصد إنو خطوة منيحة من اسبيرانزا انو تناقش هيك موضوع وعلى أمل انو تناقش المواضيع يلي بتعتبر من "المسلمات" مع المستقبل يلي أنا بعتبرو تحسن اذا وصلت لهيك مراحل من الانفتاح وطرح الأمور للنقاش بغض النظر عن القناعات "المسلم بها" والموروثات...

بتمنى تكون وضحت فكرتي

[lostman1]

أظن الخروج من الاسلام أفضل للحرة و العاقلة من ارتداء النقاب و العباءة ..

[W.E.G.A]

كاتب النص الأصلي : اسبيرانزا

فى حوار مرهق مع اخوانية انزلقنا سويا الى عصر الرمال ,,ناقشنا بصورة اساسية فرضية النقاب ام عدم فرضيته
الحوار ابتدأ بهدوء مبالغ فيه من جانبها وكانت اجاباتها على معظم الاسئلة ( سبحان الله ) ولا كلام اخر
انتهى الحوار الى صدام وشجار وعيون حمرا اتهمنى فى النهاية انى خرجت عن امة محمد واننى على حافة الالحاد .....لانى اشكك فى فرضية النقاب

هنا سؤال...... هل لفظة (انتى ملحدة )...اتهام؟؟؟؟؟؟؟؟

انك تطلعي عن امة محمد مو يعني ملحدة

هو الشخص الي عم تناقشيها واضح انها كتير عارفة شو عم تحكي

ومو باين ابدا انه عم تشلف كم كلمة سمعانتها بشي برنامج

بعدين كل المتعصبين اصحاب العقول المتحجرة

بس تلاقيهن ما عاد عر فو يناقشو بيقلبوها الحاد وكفر

شو هاد يا

مو على اساس هي مؤمنة وولية الا شوي

كيف عم تكفرك
مو بالدين بس لا كمان بالالحاد




على الهامش : انا من زمان بطلت ناقش هيك ناس فارتاح راسي

[prnce of love]

الالحااااد : هي كلمة لا تدل فقط على الاتهام
بل هي المعنى الصريح لصفة اصبحت تلازم الانسان
وأصبحت جزء منه

كان الله في عونك
في حال مناقشتك لتلك الداعية
لانه مهما ناقسناهم فلن نستطيع ان نثبت صحة
وجهة نظرنا
وكان كلامهم منزل من الله
وكاننا لسنا بسرا مثلهم

[مجنون يحكي وعاقل يسمع]

الألحاد هي تهمة يطلقها من يعتبرون أنفسهم مؤمنين , وهم الذين نصّبوا أنفسهم بدلاً من الإله, واستقدموا يوم القيامة ونصبوا المحكمة , وبدؤوا باطلاق الأحكام التي هي من عمل الإله , وبالتالي لم نعد نعرف من الأله ومن الحاكم ومن المحكوم ومن الملحد ومن المؤمن , وكيف وصلنا إلى هذا الكوكتيل و وهل ما أوصلنا إليه هو الأيمان "كتر الأيمان" أم الإلحاد , أم قلة الإيمان
؟؟؟؟؟؟َ!!!!
لست أدري
ولكن هذا رأيي

[LiOnHeArT.3LA2]

أظن الخروج من الاسلام أفضل للحرة و العاقلة من ارتداء النقاب و العباءة ..

الألحاد هي تهمة يطلقها من يعتبرون أنفسهم مؤمنين , وهم الذين نصّبوا أنفسهم بدلاً من الإله, واستقدموا يوم القيامة ونصبوا المحكمة , وبدؤوا باطلاق الأحكام التي

هي من عمل الإله , وبالتالي لم نعد نعرف من الأله ومن الحاكم ومن المحكوم ومن الملحد ومن المؤمن , وكيف وصلنا إلى هذا الكوكتيل و وهل ما أوصلنا إليه هو الأيمان "كتر الأيمان" أم الإلحاد , أم قلة الإيمان

؟؟؟؟؟؟َ!!!!
لست أدري
ولكن هذا رأيي

الالحااااد : هي كلمة لا تدل فقط على الاتهام

بل هي المعنى الصريح لصفة اصبحت تلازم الانسان
وأصبحت جزء منه

كان الله في عونك
في حال مناقشتك لتلك الداعية
لانه مهما ناقسناهم فلن نستطيع ان نثبت صحة
وجهة نظرنا
وكان كلامهم منزل من الله
وكاننا لسنا بسرا مثلهم

شكرا جزيزا الكون .. بس ما بتصور البنت .. بدا تعريف للالحاد .. وما بظن البنت ما بتعرف شو يعني الحاد .. وكمان ما بتصور انو جاي تاخد اراء ..

السؤال هو التالي ..

هل لفظة (انتى ملحدة )...اتهام؟؟؟؟؟؟؟؟

\

حبابين جاوبو عليه وبس ..

[LiOnHeArT.3LA2]

أظن الخروج من الاسلام أفضل للحرة و العاقلة من ارتداء النقاب و العباءة ..

الألحاد هي تهمة يطلقها من يعتبرون أنفسهم مؤمنين , وهم الذين نصّبوا أنفسهم بدلاً من الإله, واستقدموا يوم القيامة ونصبوا المحكمة , وبدؤوا باطلاق الأحكام التي

هي من عمل الإله , وبالتالي لم نعد نعرف من الأله ومن الحاكم ومن المحكوم ومن الملحد ومن المؤمن , وكيف وصلنا إلى هذا الكوكتيل و وهل ما أوصلنا إليه هو الأيمان "كتر الأيمان" أم الإلحاد , أم قلة الإيمان
؟؟؟؟؟؟َ!!!!
لست أدري
ولكن هذا رأيي

الالحااااد : هي كلمة لا تدل فقط على الاتهام
بل هي المعنى الصريح لصفة اصبحت تلازم الانسان
وأصبحت جزء منه

كان الله في عونك
في حال مناقشتك لتلك الداعية
لانه مهما ناقسناهم فلن نستطيع ان نثبت صحة
وجهة نظرنا
وكان كلامهم منزل من الله
وكاننا لسنا بسرا مثلهم

شكرا جزيزا الكون .. بس ما بتصور البنت .. بدا تعريف للالحاد .. وما بظن البنت ما بتعرف شو يعني الحاد .. وكمان ما بتصور انو جاي تاخد اراء ..

السؤال هو التالي ..

هل لفظة (انتى ملحدة )...اتهام؟؟؟؟؟؟؟؟

\

حبابين جاوبو عليه وبس ..

[suryoyo]

رجعنا للصراع الابدي

الصراع بين المتزمتين و بين المعتدلين ... لان المتمزمت يريد فرض نفسه وكيل ارضي و احكامه كأحكام الله !

الصراع بين الحرف و الروح !


برأيي يا اسبيرانزا ...

التهمة ممكن أن ترجعيها عليهم ! ... لانهم نسو الله و التقرب من الله ...

و افترضوا أن الله .. هو تعليمات أمر و تعليمات نهي الى الابد ... متناسين ان الله روح !

[jano.]

صحيح انو شغلة الاتهام بالالحاد صايرة كلمالا عم تزيد وانا معكن بانو بكتير حالات يكون السبب هو عدم القدرة على إعمال العقل.... لكن اذا اخدنا سؤال إسبيرانزا بعين الاعتبار "هل الإلحاد تهمة؟" وكمان المناقشة الي طلع منها هيك شؤال فانا بشوف انو هالمشاركة "للقرصان" خرطت مشطي! كيف؟:

كاتب النص الأصلي : قرصان الأدرياتيك

وبالعودة إلى البداية نجدُ أنَّ كلمة "ملحدة" هي كلمة دينيّة، ولهذا فمن الصّعب إطلاقها على علمانيّ أو ليبيرالي ليس له انتماء عقائديّ دينيّ(1)، وهي جائزة في الأوساط الدينيّة.

فإذا كانت إسبيرانزا مؤمنةً أو على الأقلّ تنتمي إلى مذهبٍ دينيّ معيّن فالكلمة جائزة.
لكن، وهذه استدراكيّة، ما المذهبُ الذي انطلقت منه محاورتُك في تقييمك والحكم عليك بهذه الكلمة؟!
(2)فإن لم يكن مناسباً لمذهبك فالكلمة باطلة، (3)وإن كان كذلك فهي صحيحة في حال استندت على نصوص مقدّسة من مذهبكما تؤيّد قولَها وتثبته.

انو بتفرق لما بكون بالاساس ملحد، او مؤمن(والطرف الآخر مؤمن من غير مذهب)، او انو نكون من نفس المذهب انا وياه... يعني لازم تتوضح الامور بالاول..

-بالحالة الاولى واضحة الشغلة، مؤمن عم يقول لملحد او لشخص بالاساس ماعندو انتماء ديني انو ملحد! يعني عم يستعمل كلمة دينية مع شخص ما عندو دين.

-بالحالة التانية شخصين من مذهبين مختلفين عم يتهموا بعض بالالحاد... اي ما بتزبط الشغلة!

-بالحالة التالتة اذا كانو الشخصين من نفس المذهب فهون بتفرق اذا الاول استند على نص مقدس وكان استنادو صحيح فالكلمة بتزبط أكيد... واذا كان استنادوا على النص المقدس خاطئ(يعني مانو فهمان المعنى) والطرف التاني من النقاش فهمان النص وبيمشي عليه فهون رح يكون النقاش عقيم(يمكن فينا نعتبر هالحالة هي الدارجة اكتر شي بهالايام) وما ضروري يكون الشخص التاني ملحد لمجرد انو اتوجهتلو هالكلمة.... هادا غير عن انو بحالات بيكونوا الشخصين كل واحد فهمان النص المقدس على طريقتو الخاصة وما بيقدرو يتاكدوا من صحة تفسيرن لهالنص بحيث انو يثبتوا بنفس الوقت الخطا بالتفسير الآخر.

المهم وبلا طولة سيرة، صحيح انو في تخبيص كتير بقصة الالحاد، بس لنعرف ان كان الالحاد تهمة ام لا، ومدى صحتها -مع اخذ فكر متلقّي التهمة بعين الإعتبار-، لازم نعرف ليش أُطلقت هالتهمة وعلى أي اساس وبين مين ومين صارت القصة؟ بعدين فينا نحكم...

[habiba2008]

كاتب النص الأصلي : اسبيرانزا

فى حوار مرهق مع اخوانية انزلقنا سويا الى عصر الرمال ,,ناقشنا بصورة اساسية فرضية النقاب ام عدم فرضيته
الحوار ابتدأ بهدوء مبالغ فيه من جانبها وكانت اجاباتها على معظم الاسئلة ( سبحان الله ) ولا كلام اخر
انتهى الحوار الى صدام وشجار وعيون حمرا اتهمنى فى النهاية انى خرجت عن امة محمد واننى على حافة الالحاد .....لانى اشكك فى فرضية النقاب

هنا سؤال...... هل لفظة (انتى ملحدة )...اتهام؟؟؟؟؟؟؟؟

habibati hy bibasata 3ajezat 3an enikach wel mowasala fih fa ramat 3alik hik touhma ou bes bhazaman enas sayera tjhabes bala ma tefham lak hya aslan law kanet jad mouslima kanet akhadet rayek bikoul 3aklanya ou hawalat tekne3 mou thaded ou tatahem
bes hik sayera elmoda halyoumine jama3a jahala 3am ikoudou ouma
kamela alah ijirna aslana kena 3arfine enou hik waket jaye

[قرصان الأدرياتيك]

سلام...

كيف الحال يا رهاويّاً دون مملكة؟!

هل درستَ علم الـ"إيرمينوتيكا"؟ أم أنت مطّلع على العلوم المختصّة بتفسير النّصوص؟! .

المهم وبلا طولة سيرة، صحيح انو في تخبيص كتير بقصة الالحاد، بس لنعرف ان كان الالحاد تهمة ام لا، ومدى صحتها -مع اخذ فكر متلقّي التهمة بعين الإعتبار-، لازم نعرف ليش أُطلقت هالتهمة وعلى أي اساس وبين مين ومين صارت القصة؟ بعدين فينا نحكم...

وهنا مربط الفرس!
هذا هو الكلام الذي يقال قبلَ كلّ شيْ... فمعرفة ما حدثَ هي الكفيل الوحيد بإطلاق حكمٍ صحيح وإلا كانت الأحكام مبنيّة على مجهول لا أساس لها!!!

[alwaleed]

سؤال زميلة
وهل انت متدايقة من هذا الوصف وتعتبريه اتهام مشين ?????