شبهات وهميه حول الكتاب المقدس

[answer me muslims]

-سفر العدد الإصحاح 31 : 7-17 أفنى موسى المديانيين
تناقض سفر القضاة الإصحاح 6 : 1-6 كيف صاروا بهذه القوة في مدة قصيرة ؟

المده القصيره هي 200 سنه شوف انت مثلا مصر من متين سنه كان تعدادها كام والنهارده كام الى جانب انهم تحالفوا مع العماليق وامم اخرى

[answer me muslims]

-سفر التثنية الإصحاح 2 : 18-19 أمر من الله لموسى بعدم معاداة بني عمون وعدم الهجوم عليهم
تناقض سفر بشوع الإصحاح 13 : 24-25 أعطى موسى نصف أرض بني عمون لعروعير

عندما أخذ بنو اسرائيل هذا الجزء من الارض كان قد انتقل من يد العمونيين الى يد الاموريين فقد حارب الاموريين العمونيين واخذوا ارضهم((قضاه 12:11))

[answer me muslims]

سفر التثنية الإصحاح 3 : 14 يائير ابن منسى
تناقض أخبار الأيام الأول الإصحاح 2 : 22 يائير ابن سجوب

يائير من سبط يهوذا لانه ابن سجوب وجده حصرون ومع ذلك سمي في سفر العدد41:32 وفي التثنيه 14:3 ابن منسى بالنظر الى نسبه النساء وقد ورث املاك ماكير بن منسى فهو ابن منسى بالنسبه الى النسب والميراث

[answer me muslims]

اعتذر عن الكتابه امس واليوم وذلك لظروف طارئه على العوده لاستئناف الحديث يوم الجمعه انشاء الرب وعشنا

[answer me muslims]

-سفر التثنية الإصحاح 24 : 16 كل إنسان مسئول عن ذنبه
تناقض سفر صموئيل2 الإصحاح 21 : 6-9 سلم 7 رجال إلى الجبعونيين فصلبوهم نيابة عن بني مفيبوشث

لقد اخطأ شاول بمقاتلته الجبعونيين الذي سبق فحلف لهم يشوع بن نون ألا يقتلهم .
وقد جوع ثلاث سنوات فلما سأل داود الرب كشف له عن السبب ((هو لأجل شاول ولأجل بيت الدماء لانه قتل الجبعونيين))2صمؤيل 1:21
شعر داود بالحاجه الى استرضاء الجبعونيين الميين حتى يستجيب الرب له فقال((ماذا افعل لكم؟وبماذا أكفر فتباركوا نصيب الرب؟))2صم3:21
فطلب هؤلاء سبعه من اولاد شاول ليصلبوهم كان هذا طلب المتضررين وليس طلب الله ورصلب هؤلاء ليس زبيحه لله انما استرضاء للجبعونيين لكي ينسوا اساءة شاول

[answer me muslims]

سفر صموئيل الأول الإصحاح 6 : 19 قتل الرب 50070 رجلاً لأنهم نظروا إلى تابوت الرب
تناقض المزمور 145 : 8 الرب حنان ورحيم طويل الروح وكثير الرحمة

الله رحيم ولكنه عادل ولا يسمح ان يقام تابوت عهده تحت الاصنام

[answer me muslims]

سفر صموئيل الأول الإصحاح 21 : 1 لم يكن مع داود أحد
تناقض إنجيل مرقس الإصحاح 2 : 25-27 " والذين معه "

داوود النبي كان معه غلمان فعندما سأله اخيمالك الكاهن لماذا انت وحدك.
اجاب ((ان الملك امرني بشيء وقال لي لا يعلم احد شيئا وقال لي لا يعلم احد شيئا من الامر الذي ارسلتك فيه وامرتك به ,اما الغلمان فقد عينت لهم الموضع الفلاني والفلاني))
وقد طلب لهم غذاء فأجاب الكاهن((يوجد خبز مقدس اذا كان الغلمان قد حفظوا انفسهم لاسيما من النساء))صموئيل الاول 4:21
اذا داود كان معه غلمان

[answer me muslims]

سفر صموئيل الأول الإصحاح 28 : 6 لم يجبه الرب
تناقض أخبار الأيام الأول الإصحاح 10 : 13-14 مات من أجل كلام الرب الذي لم يحفظه

كلام الرب الذي لم يحفظه شاول هو الذي جعل الله لا يجبه
فارجع الى صموئيل الاول الاصحاح 15 عدد 19 ((فلماذا لم تسمع لصوت بل ثرت على الغنيمه وعملت الشر )) وفي العدد 26 فقال صموئيل لشاول ((لا ارجع معك لانك رفضت كلام الرب))
لذلك فشاول((مات من اجل كلام الرب الذي لم يحفظه))(اخبار الايام الاولى 13:10))

[answer me muslims]

أخبار الأيام الثاني الإصحاح 6 : 36 ليس إنسان لا يخطئ
تناقض رسالة يوحنا الأولى الإصحاح 3 : 9 كل من هو مولود من الله لا يفعل خطية

لو عدت الى رسالة يوخنا الاولى لوجدت ان الاجابه واضحه
((ان قلنا اننا بلا خطيه نضل انفسنا وليس الحق فينا ))(رسالة يوحنا 8:1)) ولكن يجب ان نهلم ان البر هو من الله اما الخطيه من الشيطان

[answer me muslims]

-أخبار الأيام الثاني الإصحاح 11 : 20 معكة بنت أبشالوم ولدت أبيا
تناقض أخبار الأيام الثاني الإصحاح 13 : 2 اسم أم أبيا ميخايا بنت أوريئيل

ميخايا هي نفسها معكة، فقد جرت العادة أن يتغيَّر اسم الذي يتولى المُلك، رجلاً كان أم امرأة. وميخايا أو معكة هي ابنة أبشالوم، أو بنت أوريئيل. فإن ثامار بنت أبشالوم تزوَّجت بأوريئيل ورُزِقَت منه بمعكة، فهي حفيدة أبشالوم (1ملوك 15:2) وهي أم أبيا وأم آسا (1ملوك 15:10). والدليل على ذلك أن أبشالوم لم يخلِّف سوى ثامار (2صموئيل 14:27). وقال المؤرخ يوسيفوس إن ثامار بنت أبشالوم تزوجت أوريئيل وولدت معكة أو ميخايا (8:10 و11 من كتاب يوسيفوس). فقوله معكة بنت أبشالوم صحيح لأنه جدها، ونُسِبَت إليه لأنه الأب الأصلي، ولأنه كان مشهوراً أكثر من غيره.

[answer me muslims]

أخبار الأيام الثاني الإصحاح 36 : 1 إسم الملك يهوآحاز
تناقض أخبار الأيام الثاني الإصحاح 36 : 2 إسمه يوآحاز

أخبار الأيام الثاني الإصحاح 24 : 20 زكريا بن يهوياداع
تناقض إنجيل متى الإصحاح 23 : 35-36 زكريا بن برخيا

اختلاف الاسماء والالقاب واتخاذ الشخص اكثر من لقب كان شائعا كما قلنا قبل سابق في ايام اليهود الا يومنا هذا فأبراهيم ابو الانبياء نفسه كان اسمه ابرام وفي الاسلام هناك الكثير من الامثله ولكن نكتفي برسول الاسلام ((محمد’ طه, المصطفى,احمد...................)

[answer me muslims]

سفر أيوب الإصحاح 23 : 3 يطلب الرب فلا يجده
تناقض سفر ارمياء الإصحاح 29 : 13 يطلب الرب فيجده

((لانه يعرف طريقي اذا جربني أخرج كالذهب))((ايوب 10:23)) هنا نرى ان ايوب قد وجد الله

[answer me muslims]

-المزمور 40 : 6-8 بذبيحة لم تسر . أذني فتحت .محرقة وذبيحة لم تطلب
تناقض الرسالة إلى العبرانيين الإصحاح10 : 5-7ذبيحة وقرباناً لم ترد ولكن هيأت لي جسداً . بمحرقات لم تسر

اين التناقض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[answer me muslims]

سفر الأمثال الإصحاح 21 : 18 الشرير فدية الصديق ومكان المستقيمين الغادر
تناقض رسالة يوحنا الأولى الإصحاح 2 : 2 المسيح كفارة لخطايا كل العالم

هذه عدالة أصيلة. ولكن منذ أُعلنت النعمة في المسيح يسوع؟ صار البار فدية للغادرين! إن العدالة تُطالب بمعاقبة المجرم لكي ينجو البريء؟ غير أن المحبة بذلت البريء للموت حتى يتبرر المجرم. ولنا صورة تطبيقية لهذا المثل في حصار وخلاص آبل بيت معكة (2صم20: 14-21).

[answer me muslims]

-سفر إشعياء الإصحاح 64 : 4 منذ الأزل لم يسمعوا ولم يصغوا .لم تر عين إلهاً غيرك يصنع لمن ينتظره
تناقض رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس الإصحاح 2 : 9 لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على بال إنسان

اين التناقض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الرحمن الرحيم]

هل لدى النصارى دليل ملموس على محاكمة المسيح وصلبه؟

تحياتي

[answer me muslims]

اولا شهاده الكتاب المقدس وهو اعظم دليل
ثانيا شهاذه مؤرخين غير مسيحيين
المؤرخ (كارنيليوس تاسيتوس) المولد عام 55م والذى كان حكما فى اسيا الصغرى عام 112م كتب لصديق له يدين فيه نيرون بااحراق روما والذى كان قد اتهم المسيحيين بحرقها قائلا (ان المسيح مصدر هذا الاسم قد قتل فى عهد بيلاطس البنطى حاكم اليهوديه اثناء سلطته طيباريوس قيصر وقد امكن السيطرة على خرافه المسيح لكنها عادت وانتشرت لا فى اليهوديه فقط حيث نشا هذا الشر لكن فى روما ايضا)
من تعليق الؤرخ الوثنى نرى انه يصف المسيحيه بانها خرافه وشر عظيم لكنه يقول ان المسيح قد قتل
المؤرخ اليونانى (لوسيان) كاتب هجائى تحدث باحتقار عن المسيحيه والمسيحين فى القرن الثانى الميلادى باسلوب هجائى قائلا(الرجل الذى صلب فى فلسطين لانه جاء بديانه جديده الى العالم فوق ذالك قال لتباعه انهم اهوة لبعضهم البعض بعد ان اخطاوا برفض اله اليونان وعباده السفسطائى المصلوب) انه يتعدى على السيد المسيح له المجد لكنه يدعو (المصلوب)
المؤرخ اليهودى(فلافيوس يوسيفوس) ولد عام 37م وكان قائد للقوات اليهوديه فى الجليل عام 66م وهو من الؤرخين المعتبرين لدى اليهود مثل (الصحيحين) عند اخوتنا المسلمين كتب يقول(فى هذا الوقت كان يسوع الرجل الحكيم ان كان يحق لى ان ادعوة رجلا لانه عمل اعمالا عجيبه وعلم تعاليم قبلها اتباعه بسرور فجذب لنفسه كثيرين من اليهود والوثنين انه المسيح عندما حكم عليه بيلاطس بالصلب بناء على نصيحه قاده شعبنا لم يتركه اتباعه لانه ظهر لهم حيا بعد اليوم الثالث كما سبق الانبياء والقديسين ان تنباو عن هذا اما الطائفه التى تبعته فهى طائفه المسيحيين الموجوده الى يومنا هذا)
برهان ثانى شهاده الاثار

اكتشف العلماء الفرنسيون فى ايطاليا عام 1280 بمدينه نابولى ايام زحف فيليب الرابع ملك فرنسا صورة الحكم بصلب السيد المسيح مدون فيها الاسباب التى ادت الى هذا الحكم واسماء الشهود لاالذين حضروا المحاكمه

[عبد الرحمن الرحيم]

الكتاب المقدس مرفوض علما بانه يحتوي على نصوص تدل على عدم صلب المسيح.

المؤرخ (كارنيليوس تاسيتوس) المولد عام 55م والذى كان حكما فى اسيا الصغرى عام 112م كتب لصديق له يدين فيه نيرون بااحراق روما والذى كان قد اتهم المسيحيين بحرقها قائلا (ان المسيح مصدر هذا الاسم قد قتل فى عهد بيلاطس البنطى حاكم اليهوديه اثناء سلطته طيباريوس قيصر وقد امكن السيطرة على خرافه المسيح لكنها عادت وانتشرت لا فى اليهوديه فقط حيث نشا هذا الشر لكن فى روما ايضا)

اكتشف العلماء الفرنسيون فى ايطاليا عام 1280 بمدينه نابولى ايام زحف فيليب الرابع ملك فرنسا صورة الحكم بصلب السيد المسيح مدون فيها الاسباب التى ادت الى هذا الحكم واسماء الشهود لاالذين حضروا المحاكمه

هل لك ان تزودنا بنسخ عن ما تدعيه بانه اثبات على الحكم بصلب المسيج من مصادر موثوق بها ، وتثبت ايضا بانه صُلب؟

هذا ما اردته من سؤالي سابقا ؟

هل لدى النصارى دليل ملموس على محاكمة المسيح وصلبه؟

بالانتظار