|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | بحبشة و نكوشة | مواضيع اليوم | أشرلي عالشغلات يلي قريانينها |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
21/10/2007
|
#19 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
بس يا شاشو هديك العهدة لعمر بن عبد العزيز..ومش لعمر بن الخطاب..وانا قريانة هالشي باكتر من مصدر..لك حتى بالمنهاج الدراسي علمونا هيك ومن كتاب الفّه قبطي!..فا مش معقول يغشونا بشغلي اللي ممكن نكمل ونتعلمها بالجامعة ومنعمل فيها امتحانات!!
لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير
ولكن قُل : يا هـمّ عندي ربّ كبير :] ؛ يا ريـحة البـلاد يا عطر الفّواح ..غـالي علينا يا تراب بلادنا |
||||||
|
|
21/10/2007
|
#20 | |||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
اقتباس:
تحية كبيرة أصبت بالتعجّب من ثقتك بمعلوماتك هيّ يا أختي, هون كلكن عم تخربطوا إذا منرجع لموضوعي بتلاحظوا انه لما المسيحيين رفضوا يسلموا نصف الكنيسة الثاني للمحتل عاد الوليد بن عبد الملك وطالب المسيحيين بنص عهدة عمر, يعني العهدة سبقت حكم الوليد. طيب.... شو رأيكن تعمل بحث على ترتيب الخلفاء الأمويين؟ مفاجأة!!!! هاد هو الترتيب: من ويكيبيديا مع سنوات حكم كل خليفة
عمر بن عبد العزيز حكم بعد ما احتل كامل الكنيسة أي بعد حكم الوليد بن عبد الملك مشان الله شعلوا الضو تحياتي
خلصنا بقى
|
|||||||
|
|
|
21/10/2007
|
#21 | ||||||
|
عضو
 |
شو مشان انو هلا كلياتكن عم تحكوا عن شي من عام الخشبة.....طيب شو عرفكن انو هالشي اللي عم تتناقشوا فيه صحيح من أصلوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟
free your mind
الإنسان الوحيد الذي لا يخطئ أبدا هو الإنسان الذي لا يعمل أبدا |
||||||
|
|
|
21/10/2007
|
#22 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
يا شاشو ما بعرف..انو كل واحد عم يحكي معلومة شكل..بس انا انو هيك تعلمت بالمنهاج!
يعني بمنهاج الدولة هيك بعلمموا وما علمونا انو العهدة العمرية لعمر بن الخطاب هي اللي انتي زكرتها!! بعدين شو هالتناقض الغير مفهوم تبع عمر بن الخطاب! انو يعطي وثيقة في غاية المحبة للمسيحيين في فلسطين وفي غاية القسوة للمسيحيين في دمشق؟ انو معقول؟!! بعدين اللي بطلّع على سيرة حياة عمر بن الخطاب بعرف قديش كان عادل ومنيح..لك كان يصرف على فقراء اهل الذمة من بيت مال المسلمين!! وكان يعامل الناس بمساواة! يمكن تكون هالوثيقة موجودة لكن برجع وبقوللك ما بصدق انو صاحبها هو الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه! ويمكن ما تكون هالوثيقة موجودة اساسا! مع احترامي لمعلومات كل الجهات! الا انو قد يكون في بعض التحريف في التاريخ! تحياتي  |
||||||
|
|
|
21/10/2007
|
#23 | |||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
اقتباس:
نحنا عم نتنقّل من قصة لقصة, كنّا بقصة الجامع الأموي ودرس من التاريخ صرنا بالنجمة السداسية, وبعدين تشعب الموضوع أكتر لوصلنا للوضع هاد يا أختي, أنا حطيت وثائق عن قصة الجامع يللي كان كنيسة مو مشان نتناحر بطريقة تعامل الخليفة عمر بن الخطاب. الأمر موثق بأكتر من مكان وبأكتر من كتاب, وأنا ذكرت 3 مصادر. إذا بتحبي بعمل موضوع عن الخليفة عمر الفاروق, مع اني بصراحة ومو ببيناتنا الكلام, ما كتير صرت متحمس للمواضيع هي, عم فكّر احصر اتجاهي بالتشريفات والمسابقات, وبعالطاير, هيك أحسن.... للأسف مشان الخليفة عمر الفاروق, ومعاملته لمسيحيي القدس بطريقة مختلفة عن مسيحيي دمشق كمان في وثائق بتأكّد حصول هالتناقض لسببين الأول انه جيش الغزو ما لاقى مقاومة بالقدس, بعكس دمشق. السبب الثاني انه الفاروق كان رجل التناقضات بامتياز (مع احترامي لمكانة هالإنسان بقلوب وضمائر إخوتي المسلمين). اختي العزيزة الخليفة عمر وافق ربه بثلاث مواقف ذكرها أمام الرسول محمّد عليه السلام, فنزل بها آيات, وأحدها الحجاب, وكان الفاروق يتجول ليلاً وإذا رأى جارية أو مملوكة متحجبة كان يضربها بالدرّة حتى يوقع خمارها وهو يقول: كيف تتشبه الجواري بالحرائر؟ !!!!! المهم هاد موضوع مختلف وأنا يبدو اني انعديت من البعض بالخروج عن الموضوع بردودي, وأنا آسف, يعني ما بدي اخرج عن الموضوع   تحياتي واحترامي |
|||||||
|
|
|
21/10/2007
|
#24 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
ما رح شكك بالحكي اللي عم تحكيه عن عمر بن الخطاب لاني ما بدي اجرح حدا او حدا يجرحني وانا بحترم المعلومات اللي عندك صحيحة كانت ام خاطئة!.. بس بالنسبة لقولك انو رجل التناقضات فهاي في عليها تحفظ كتير كبير لانو حسب رايي رجل التناقضات ما بحّول دولة اسلامية الى امبراطورية ضخمة وما بقويها وما بكون عندو قرارات سياسية واجتماعية ناجعة جدا..(وهون صرنا عم نحكي علم نفس!) ..بس بالفعل لحتى تفهم تاريخ لازم يكون عندك ثقافة عامة بكل المواضيع
هاد اللي انا عم اكتشفه يوم ورا يوم!anyways بالفعل معك حق طلعنا كتير عن الموضوع..لكن انا لاحكيلك بصراحة معظم المواقع اللي شفت فيها العهدة العمرية فا كانت اما اللي احضرها كوستا هون..او عهدة عمرية موجهة لاهل ايليا (على فكرة في منها نسخة ب ويكيبديا بما انك احضرت اسماء الخلفاء من ويكيبديا) ..والمواقع الوحيدة اللي شفت فيها العهدة العمرية تبعت دمشق فا كانت بالمواقع القبطية وكانوا حاطينها وحاطين وراها تعقيبات في غاية العنصرية ضد الاسلام والمسلمين! (للاسف) تحياتي |
||||||
|
|
|
21/10/2007
|
#25 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
حلو كتير رجعنا لنفس النقطه اول شي يسلمو كتير كتير كوستا لهل طرح المميز بلا شك
يا شوش يا اخي فهمني كيف عمر بن الخطاب لح يبعت وحده للشام و وحده لقلسطين ؟؟ يعني مثلا كان في واسطه فتبع فلسطين كان حاببهم بس تبع الشام كان كرهانهم يعني ؟؟ انت كتفكير بتتوقع لح يكتب وثيقتين وحده منيحا و التانيه لا ، او وحده يامنهم بكل وشي و التاني يزلهم فيها؟؟ منطقيا هل حكي ما بيمشي حالو يا اخي ما تحكيلي هي عمريه و هديك من عمر بن عبد العزيز " للعلم عمر بن عبد العزيز بيسوم خامس الخلفاء الراشدين لزدهار الدوليه بعصرو" فانو مالح نحكي شي لنجي معك نحنى نقضلي التنتين و لا تحكيلي اجة بكتاب و مصدر هي العهده العمريه منقوله من مصدرها الاساسي من مطرح مو معلقا من ورقة الجلد يلي نكتبة عليها يعني لا مصدر ولا قيل عن قال ، هي شي ظاهر امامنا و موجود ، طيب التانيه وينها ؟؟؟ اخي كل شي بيمشي علمنطق لا عم احكي معك لا بدين ولا باسلام ولا بمسيحيه ، بس عمر بن الخطاب اعدل الخلفاء ، عمر بن الخطاب لما نقطع الدهن عن البلد صار يربط بطنو بحجر و ياكول خبز ناشف وهوه امير المؤمنين ، لهيك مو معقول يكون عند خيار و فقوس و بيحب الفلسطينيه و بيكره الشوام ... قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :"الشام كنانتي ... فمن ارادها بسوء رميته بسهم من سهامها...
卍»•ஐThere Is No SadnesS Without Joy,And There Is No Joy Without Pain ஐ•«卍
كيف اتوبك يا اطهر ذنوبي و اوقف عند حدي و انت ذنب لا غفره الله لي ولا لي عنه توبه كتب الله أن تكون دمشق بك يبدأ وينتهي التكوين أهي مجنونة بشوقي إليها هذه الشام أم أنا المجنون |
||||||
|
|
|
21/10/2007
|
#26 | ||||||
|
عضو
|
هلا في شي حدا يئلي كيف بيئدر يثبت انو هالحكي اللي عم يحكي بيرجع للرسول الكريم؟؟؟؟؟؟؟
 |
||||||
|
|
|
22/10/2007
|
#29 | ||||||
|
مشرف متقاعد
|
هو انت لو قريت رد شاشو الاخير رح تلاقيه جاوبك على ردك الاخير.
بكل الاحوال كتفكير. اي نعم هالتناقض بصير. فانت مثلا كتير من الممكن انك تكون صحبة مع فرنسا (لنفرض انو كلون مسيحيين فيها) بس بنفس الوقت تكون على عداوة مع اميركا (كمان لنفرض انو كلون مسيحيين فيها) وبهيك حالة. ممكن تتبادل تجارة مع مسيحيين فرنسا (اصدقائك). بس تلعن سلسفيل مسيحيين اميركا (أعدائك) انا ماني شايف الشغلة صعبة جد!! |
||||||
|
|
|
22/10/2007
|
#30 | ||||||
|
مشرف متقاعد
 |
مــــــــــــــــشكــــــ ــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــ ــــــــور مــــــــــــــشكــــــــ ــــــور مـــــــــــــشكـــــــــ ــــور مــــــــــــشكــــــــــ ــور مـــــــــــشكـــــــــــ ور مــــــــــشكــــــــــور مـــــــــشكـــــــــور مــــــــشكــــــــور مـــــــشكـــــــور مــــــشكــــــور مـــــشكـــــور مــــشكــــور مـــشكـــور مــشكــور مـشكـور مشكور
......ابعد يا موت عني لا حبا بالحياة بل خوفا على دموع امي ......
|
||||||
|
|
|
22/10/2007
|
#32 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
هلأ يا ويلي كلامك ممكن يكون منطقي بس علوقت الحاضر مثلا ..
يعني في الماضي يا اخي لسى ما كان في اي عداوه لا بين مسيحين سوريا و لامسيحين فلسطين و الدولة الأسلاميه لحتى يحب هدول و يكره هدنك ... هلا لنفترض انو الكلام صحيح طيب وين أثبات العهده التانيه ؟؟ يعني الأولانيه الكل بيعرفها اوكي بس التانيه وين موجوده مثلا ..؟ تحكولي بكتاب يلي كاتب هل كتاب من وين ناقلها طيب وين مصدرها ؟؟ الشغله مو انو حب هدول و اكره الثانين بس في وحده مثبتوه عند الجميه "مسلمين و مسيحيه" بس التانيه مالها اثبات لحد الأن .. و ليلي ذكر انو شو بيثبت انو هل كلام من الرسول ، ممكن يثبتلي كلام الانبياء الباقين يلي بيأمن فيهم او المذهب يلي بيأمن فيه !!! |
||||||
|
|
|
22/10/2007
|
#33 | ||||||
|
مشرف متقاعد
|
معلمي كل زمن الو عداواتو. متل ما سبق وقال شاشو. مسيحيين دمشق قاومو الجيوش الاسلامية. بينما مسيحيين القدس ما قاومو. فمن الطبيعي جدا جدا وكمان جدا. انو تكون طريقة معاملة المسلمين لمسيحين دمشق مختلفة تماما عن معاملتهون لمسيحيين القدس.
يعني انت اجيت تقاتلت مع واحد, وخلعتو كفين تلاتة وحملت حالك ومشيت. وشفت واحد تاني خلعتو كف قام خلعك كف بدالو. طريقة معاملتك لهدول التنين رح تختلف كتير, بكل بساطة لانو هداك خلعك كف اما التاني لاء. اما بالنسبة للمصدر, قلك الزلمة على مجموعة كتب فيها نص العهدة. وبظن انك اذا قريتا ما رح اتضيعك. اما بالنسبة لمصداقية الكتب الموجودة فيها العهدة, فانا بتسائل ليش ما فكرت بمصداقية الكتب الموجودة فيها العهدة التانية؟؟؟ هل بس لانك انت سمعان فيها؟؟ طيب انا مو سمعان بولا وحدة, بقلك انو الوثيقتين ما الون مصداقية!!! فبظن انو اذا فعلا انت حابب تعرف اذا هديك العهدة صحيحة. فما الك غير انك تقرا الكتب اللي حط اسمها شاشو. هيك بتكون وفرت على حالك وعلينا جدل طويل عريض. |
||||||
|
|
|
22/10/2007
|
#34 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
يا جماعة اكيد كل زمن والو عداواتو..بس نحنا هون عم نتناقش بالمنطق لحتى نشوف اي واحدة من الوثيقتين هي الصحيحة وهي اللي حقا انبعتت لاهل الشام!
وازا منرجع للمصادر منلاقي انو اليعقوبي وابن بطريق وابن الجوزي والطبري ومجير الدين العليمي المقدسي كل واحد منهن بكتابو حط الوثيقة اللي جابها كوستا هون او واحدة قريبة بالصيغة منها!! والنص المعتمد حاليا في البطريركية في القدس واللي نشرته بطريركية الروم الاورثوذكس سنة 1953 هو اللي احضروا كوستا هون..ونسختو لساتها موجودة! وحتى مواقع اخبارية مهمة متل الجزيرة وويكيبيديا فيها العهدة العمرية تختلف عن اللي يدعيها ابن العساكر! .. الوحيد اللي جاب نص الوثيقة المهينة للمسيحين هو ابن العساكر! رغم انها منافية جدا للمنطق الا اننا يجب ان نعتبرها احتمال "وارد"! على سبيل المثال بالوثيقة اللي كاتب عنها ابن عساكر في احد بنودها مكتوب "لا تتعلموا القرآن" وحسب رايي هاد بند غبي ومش منطقي!! ما اصلا هدفو الاسلام والمسلمين هو الانتشار لذلك مش معقول يمنعوا المسيحين من دراسة القران والاسلام! يعني مش بس غريب انو عمر بن الخطاب امير المؤمنين هو اللي بعتها وانما البنود اللي فيها غريبة جدا وبعض منها ليس في مصلحة الاسلام ابدا! على كل الاحوال الرابط هاد فيو دراسة مختصرة ومفيدة جدا عن العهدة العمرية..وحسب رايي الكلام اللي موجود في هالرابط مقنع جدا 
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
تحياتي |
||||||
|
|
|
22/10/2007
|
#35 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
بتوقع بعد رد مروى ماعد في زيادة مناقشه بهل نقطه لانو كل المزكور بالرابط موثق بالكتاب اذت نفسهم ، ه من المنطقي كذب 4 و صدق واحد بس لانو جاء على هواي ...!
انا متاكد لسى في مين لح يرد و يعارض و يشجب و يندد و يحكي لا غلط ، وعلى كل الأحوال باب النقاش مفتوح للنهايه على امل انو احد الطرفين يقتنع بهل شي وشكرا كتير الك يا مروى على هل رد |
||||||
|
|
|
22/10/2007
|
#36 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
طبعا لاأحسدهم اولا تانيا من غير المعقول انو في منطقة لايوجد فيها اي مسيحي يكون فيها كنيسة متل الميدان بعطيك مثال حسب علمي بأخر مشروع دمر كانت ارض مقررة جامع ولكن أخذ الموافقة من أعلى الجهات لأعمار كنيسة عوضا عن الجامع وتم البناء ومبروك عليكم ولايوجد امامها جامع بعدين أخي منظر رائع وقت بتلاقي كنيسة جنبها جامع |
|||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
