يعيش بابا الفاتيكان ..يعيش ..يعيش ..يعيش

[tiger]

كاتب النص الأصلي : التصحيح

شكرا تايغر تعبت حالك

وإذا بتقدر تعطينا من معلوماتك القيمة عن العباقرة الذين انتسبوا للإسلام لا تقصر.... بس انتبه مو كل شي بتقراه تصدقوا متل بعض جماعة... العبرة بالنتيجة يعني بأثر الأشياء عالتاريخ وعالفكر الإنساني..... أما ماتجبلي قصة فلان قال عنهن هيك وفلان قال عنهن كيت .. مابيهم هالشي المهم النتيجة إثراء بالفكر والعلم نتج عن حرية فكرية ودعوة عقائدية وتربوية للبحث والتفكر بعيداً عن التعصب والإضطهاد ...

هادا شي عادي انو ينتسبوا للدولة الإسلامية و من ثم الإسلام ( مع انو بعضهم ارتد عنه .... )
لأنو كل دولة كبيرة في وقتها بتلم كل المجهود العلمي .....
متل ما اميركا هي ام العلم و العلماء الآن , و كل اختراع يبدأ من أميركا .....
بس انا ياللي ما عم إفهمو ليش انت مصمم انك تظهر بمظهر الانسان صاحب النظرة المغلقة و غير الواعية ؟؟!!!!
هادا تاريخ و ليس رواية او قصة قصيرة !!!!
التاريخ لا يتبدل ردنا هالشي ام لم نريد .....
أنا لما جبت هالقصص رويت التاريخ بكل سيئاته و ايجابياته ......
و هذه الاخبار صحيحة و 100 % و من عدة نواحي :
رواية اصحاب القضية اي العلماء انفسهم ( ولاّ بدك تكذب صاحب القصة كمان ؟!!!)
رواية الكتب التاريخية الغير اسلامية ....
رواية الكتب التاريخية الإسلامية و أنا اوردتلك اكثر من مرجع و موثوق ....
هذا تاريخ و لا يمكنك تغيره و إذا عندك دليل مناقض تفضل و عرضلنا ياه من شان نتناقش فيه .....

[مسطول على طول]

كاتب النص الأصلي : tiger

هادا شي عادي انو ينتسبوا للدولة الإسلامية و من ثم الإسلام ( مع انو بعضهم ارتد عنه .... )
لأنو كل دولة كبيرة في وقتها بتلم كل المجهود العلمي .....
متل ما اميركا هي ام العلم و العلماء الآن , و كل اختراع يبدأ من أميركا .....
بس انا ياللي ما عم إفهمو ليش انت مصمم انك تظهر بمظهر الانسان صاحب النظرة المغلقة و غير الواعية ؟؟!!!!
هادا تاريخ و ليس رواية او قصة قصيرة !!!!
التاريخ لا يتبدل ردنا هالشي ام لم نريد .....
أنا لما جبت هالقصص رويت التاريخ بكل سيئاته و ايجابياته ......
و هذه الاخبار صحيحة و 100 % و من عدة نواحي :
رواية اصحاب القضية اي العلماء انفسهم ( ولاّ بدك تكذب صاحب القصة كمان ؟!!!)
رواية الكتب التاريخية الغير اسلامية ....
رواية الكتب التاريخية الإسلامية و أنا اوردتلك اكثر من مرجع و موثوق ....
هذا تاريخ و لا يمكنك تغيره و إذا عندك دليل مناقض تفضل و عرضلنا ياه من شان نتناقش فيه .....

بس الموضوع مالوا آي علاقه بهل قصص ؟ شو دخل الالحاد والفارابي وابن سينا بلبابا ؟

اذا بدك نسترجعلك محاكم التفتيش واحكامها بظن بالاف وعد على ابو موزه وكمان تاريخ شو رائيك تسترجعلنا ياه كمان

[tiger]

كاتب النص الأصلي : التصحيح

يكون بعلمك الدين الإسلامي دين حرية وفكر.. صحيح في (( بعض الناس )) بتزندقهن بس لسوء فهمهن لعمق أفكارهن......
وهدول هل العلماء الذين جمعوا العلم من كافة أوجهه فهم علماء في الدين والفقه والفلسفة والأبحاث والرياضيات والطب فكانوا من معجزات البشرية.. هم نتاج لتوجيه من المبادئ الإسلامية التي حددها القرآن الكريم كتاب الرب العظيم من الحث بل من فرض التفكر والبحث على كل إنسان للوصول ولمعرفة واكتشاف الحقائق...
وبتقدر إن قرأت بتجرد ونزاهة أن ترى ذلك كما أقر كبار مفكرين الغرب والشرق أصحاب النزاهة العلمية الحديثين والقديمين....
والبعيدين كل البعد عن العنصرية والتعصب المقيت.
(( ولم يقم أحد بقطع لسانهم أو حرقهم كما فعل أصحاب الدين في من حاول التفكير والخروج من قوقعة الطلاسم والعبارات الغير مفهومة ))

ما رح رد عليك بأكتر من قصة الحلاج .....
تفضل اقرأ ....

الحلاج (858-922م):
هو الحسين بن منصور بن محمى, الملقب بالحلاج أبو مغيث ، فيلسوف متصوف، بعض المؤرخين يعده من السهاد المتعبدين, وبعضهم يعده من الزنادقة الملحدين ، كان جده محمى مجوسيا وأسلم. أصله من مدينة (البيضاء) بفارس, ونشأ بواسط وانتقل إلى البصرة . وكانت تروى عنه أمور تعد من الخوارق. يقول الذهبي في كتابه (العبر في خبر من غبر) : إن الحلاج صحب سهل التستري والجنيد وأبو الحسين النوري, وهم من أئمة الصوفية, ثم فتن فسافر إلى الهند وتعلم السحر, فحصل له حال شيطاني وهرب منه الحال الإيماني . كانت عقيدته الصوفية تقوم على (وحدة الوجود) أي أن الإنسان مندمج في ذات الله.
كان شاعرا مجيدا وقد عبر عن صوفيته وفلسفته بأشعار نظمها منها قوله في علاقته بالله:
أنـا مـن أهـوى ومـن أهـوى أنـا *** نحـــن روحــان حللنــا بدنــا
فـــإذا أبصـــرتني أبصرتـــه*** وإذا أبصرتـــــه أبصرتنـــــا
ويذكرون أن الحلاج سمي بهذا الاسم لأنه اطلع على ما في القلوب, وكان يخرج لب الكلام كما يخرج الحلاج لب القطن . ولما رفع أمره إلى الخليفة المقتدر أمر أبا الحسن علي بن أحمد الراسبي, ضامن خراج الأهواز, أن يأتيه به فقبض عليه مع غلام له وحمله إلى بغداد سنة 301هـ, فصلب على جذع شجرة, ثم سجن وظل مسجونا ثماني سنين, ثم عقد له مجلس من القضاة والفقهاء, فشهد عليه أناس بما يدينه بالزندقة والإلحاد فصدر الحكم بقتله وإحلال دمه, فسلم إلى (نازوك) صاحب الشرطة فضرب ألف سوط ثم قطعت أربعة أطرافه ثم حز رأسه وأحرقت جثته .

(المراجع: ابن الأثير 8 / 126 , 129. الفهرست ص / 269 , 272. البداية والنهاية 11 / 132 , 144. الحضارة الإسلامية في القرن الرابع عشر 2 / 46 , 53. طبقات الصوفية ص / 307. وفيات الأعيان 2 / 140)


عندك كلام آخر ؟؟؟!!!!!

[tiger]

و هاي قصة بشار بن برد كمان إذا بدك ....

بشار بن برد (710-784م):
هو بشار بن برد بن يرجوخ العقيلي بالولاء . أصله من طخارستان (غربي نهر جيحون) , ونسبته إلى امرأة من بني عقيل, قيل إنها أعتقته. نشأ في بني عقيل واختلف إلى الأعراب المخيمين ببادية البصرة فشب فصيح اللسان, صحيح البيان. ولد أكمه (أعمى) , على أنه كان يشبه الأشياء بعضها ببعض في شعره, فيأتي بما لا يقدر عليه البصراء. هو أشعر المولدين وهو المتقدم فيهم. طرق كل باب من أبواب الشعر وبرع فيه, واشتهر شعره بالمجون والهجاء والغزل الرقيق. اتهم بالزندقة فأمر الخليفة المهدي بضربه, فمات تحت السياط ودفن بالبصرة.

(المراجع: الأعلام 2/ 24 . وفيات الأعيان 1/ 271 , 420-428 , 467 . تاريخ بغداد 7/ 112 . الأغاني 3/ 135 , 6/ 242 نهاية الأرب 3/ 80 . طبقات الشعراء ص/ 24.)

لاحظ إنو مات تحت الضرب !!!!!

[krimbow]

صحيح
اصحاب الضمائر الحية و العقول النيرة غالبا ما يتعرضون لانواع الاذلال و التعذيب و القتل من قبل الجهال... و و هم (الجهال) دائما من اوصياء الله

بغض النظر عن الدين، لو اطلعنا على تاريخ الهند، رح نلاقي كتير ناس من المتنورين حملة مشاعل العلم تم اسكاتهم من قبل اوصياء الالهة ...

[مسطول على طول]

مهما بحبشتوا بالتاريخ مالح تلاقوا الا شوية قضايا ولاتنحرفوا عن موضوع البابا يا اساتذه

لانه تاريخ الكنيسه وصرخات لبابا ....... عريق بهل قصص

[tiger]

كاتب النص الأصلي : مسطول على طول

بس الموضوع مالوا آي علاقه بهل قصص ؟ شو دخل الالحاد والفارابي وابن سينا بلبابا ؟

اذا بدك نسترجعلك محاكم التفتيش واحكامها بظن بالاف وعد على ابو موزه وكمان تاريخ شو رائيك تسترجعلنا ياه كمان

أنا ردي كان على تشكيك ( تصحيح ) بمصادري!!!!! .....
و إذا إنت فعلا قريت مشاركتي و انتبهت شو أنا كنت كاتب ما كنت رديت علي هيك !!!!.....
برجع بعدلك هي ....
(هادا تاريخ و ليس رواية او قصة قصيرة !!!!
التاريخ لا يتبدل ردنا هالشي ام لم نريد .....
أنا لما جبت هالقصص رويت التاريخ بكل سيئاته و ايجابياته ......)

و أنا بعرف شو صار بأوروبا من قصص و أكيد ماني رضيان عليها .....
بس أنا ما بحب التظاهر بالبراءة ياللي عم يمارسه البعض إنو بس أوروبا غلطت ....
التاريخ غير قابل للتغيير و ياللي صار صار .....
متل ما كان يأوروبا في قسوة و عنف و إضطهاد كان في كمان نفس الشي بالعصر الإسلامي .....
مع فرق وحيد إنو هم استفادوا من الدرس جيدا و استعملوه لبناء نهضتهم و تفوقهم العلمي الحالي ....
بينما نحنا رجعنا لورا .....

[tiger]

كاتب النص الأصلي : مسطول على طول

مهما بحبشتوا بالتاريخ مالح تلاقوا الا شوية قضايا ولاتنحرفوا عن موضوع البابا يا اساتذه

لانه تاريخ الكنيسه وصرخات لبابا ....... عريق بهل قصص

هدول شوية قضايا ؟؟!!!!!!!
الجاحظ , الكندي , الفارابي , ابن رشد , المعري , الرازي , ابن سينا , عمر الخيام , ابن عربي ....... الخ
و بتقولي شوية قضايا ؟؟!!!!!
لك هدول هم اساس الحضارة العربية ياللي كانت رح تكون ميتة بلاهم .....
هم اللذين عمروا صروح العلم ......
طيب رح اجي معك شوي .....
طيب اذكرلي عالم كبير ( من طبقة ياللي انذكروا ) اغنى الحضارة الإسلامية مو من هالمجموعة أو ما تعرض للتكفير بوقتها ؟؟؟؟

[التصحيح]

كاتب النص الأصلي : tiger

فصلب على جذع شجرة, ثم سجن وظل مسجونا ثماني سنين, ثم عقد له مجلس من القضاة والفقهاء, فشهد عليه أناس بما يدينه بالزندقة والإلحاد فصدر الحكم بقتله وإحلال دمه, فسلم إلى (نازوك) صاحب الشرطة فضرب ألف سوط ثم قطعت أربعة أطرافه ثم حز رأسه وأحرقت جثته .

على مايبدو أن المصادر التي أتيت بها فيها كلام مدسوس لأنه (( لايجوز الحرق والتمثيل في الإسلام )) فإذا فعله أحد فهو لايمت للإسلام بصلة.. وياريت مانخرج عن الموضوع الأساسي يلي بيحكي عن بابا الفاتيكان وبينسى تاريخ الباباوية المعصومة السابقة له..... وأنا حبيت اذكرلكن بعض من هالتاريخ من مصادركم الموثوقة

[مسطول على طول]

كاتب النص الأصلي : tiger

هدول شوية قضايا ؟؟!!!!!!!
الجاحظ , الكندي , الفارابي , ابن رشد , المعري , الرازي , ابن سينا , عمر الخيام , ابن عربي ....... الخ
و بتقولي شوية قضايا ؟؟!!!!!
لك هدول هم اساس الحضارة العربية ياللي كانت رح تكون ميتة بلاهم .....
هم اللذين عمروا صروح العلم ......
طيب رح اجي معك شوي .....
طيب اذكرلي عالم كبير ( من طبقة ياللي انذكروا ) اغنى الحضارة الإسلامية مو من هالمجموعة أو ما تعرض للتكفير بوقتها ؟؟؟؟

===============================================

*سرفيتوس: كان يدرس في جامعة باريس، اطلع على ما ترجمه "ألباجو" من كتاب ابن النفيس. ونظراً لاتهام سرفيتوس في عقيدته، فقد طرد من الجامعة، وتشرد بين المدن، وانتهى به الحال إلى الإعدام حرقاً هو وأكثر كتبه في سنة (1065هـ/1553م)، على أن الأقدار شاءت أن تنجو بعض كتبه من الحرق، كان من بينها ما نقله "الباجو" عن "ابن النفيس" في ما يخص الدورة الدموية.

على فكره هو عالم دين اسلامي كمان

[Willi]

وانتهى به الحال إلى الإعدام حرقاً هو وأكثر كتبه في سنة

طيب وين اعتراضك على كلام تايغر لكن!!

[دانا]

كاتب النص الأصلي : mick75

لو كنتُ ( بابا الفاتيكان ) لما اعتذرتُ لحثالات المسلمين

كتابات - الراصد البغدادي

تابعتُ بمتعة بالغة ردود الأفعال " الإسلامية" في الوطن العربي والعالم على ما أدلى به سماحة الحاج بابا الفاتيكان حفظه الله ورعاه من أقوال “ قوية " يقولون أنها مسّت الإسلام واتهمته بالشر والإرهاب. وركزت على ردود الأفعال العربية على وجه الخصوص بشغف كبير ، مستمتعاً بحنقبازيات العلوج المسلمين الذين سيقودوننا الى جنة الله الواسعة كالطنطاوي والقرضاوي والضرطاوي والزحلاوي والزرقاوي ، وردود الدول العربية الرسمية على ألْسنة سفرائها ووزراء خارجياتها أو الناطقين باسمها .

سبب المتعة هو أن سماحة البابا ألقى حجراً خفيفاً في بركة هؤلاء ، وهو حجر من النوع المشحوط ، ذلك الذي كنّا ونحن صغار نتبارى في رميه على مسطحات الشطوط ليخلّف وراءه دوائر مائية متتابعة ، وكان ذلك بحد ذاته متعة كبيرة لنا ومبارزة لطيفة بيننا للتسابق والفائز مَن يترك على سطح الماء أكثر الدوائر المنتفشة وهي تتسع وتتسع ثم تتلاشى ، وأظن أن البابا ، بعد هذا العمر الطويل في البابوية ودهاليز الدين المسيحي البندنكتي ، إشتاق الى طفولته في فينيسيا وهو يزور إيطاليا ، فأراد أن يستذكر الطفولة الفينيسية فرمى بحجره المشحوط أثناء محاضرته وانتظر دوائر الماء المتعاقبة وهي تتخلف من حجره الصغير.
أعتقد أن سماحة البابا الذي يشبه خالي جدوع الحرامي كان ( ضايج) من موضوعة العقل والدين والمسيحية والإسلام والوضع الدولي الراهن الذي فقد عقله وسحق الدين بالبسطال العسكري وصواريخ كروز عابرة القارات والديانات والأنبياء والرسل والمراجع العظام ، لذلك أخذ راحته وفجّر سطح الماء الساكن بحجره المشحوط لعل طفولته الإيطالية ترجع به الى الوراء قليلاً وهو يتملى دوائر الماء المتسعة والمتسعة والتي تلاشت في أقل من لمح البصر ليبقى الماء ساكناً في آخر المطاف وآخر المحاضرة وما بعد المحاضرة حتماً.

انتهت المحاضرة وصفّق المسيحيون لرجلهم الأول في العالم الذي عاد الى الفاتيكان على جناح فراشة بيضاء وعلى رأسه طاقية ملطوشة ؛ بينما اشتعلت الأمة العربية والإسلامية بالاحتجاج والاستنكار والبيانات والصراخ والعويل من قبل هلافيت معممين كانوا نائمين وقت المحاضرة أو محششين في صالات خاصة خلف المساجد ، فخافت الحمايات الخاصة للرؤساء العرب الذين كانوا وقتها سكارى بالإجماع أو متفلقحين بين أحضان عشيقاتهم ، فطرقوا مخادعهم بخوف وقلق وأبلغوهم بالأمر المخيف والحدث الجلل الذي قد يهز عروشهم ويبطش بكروشهم وينبش أجدادهم من القبور، وأفهموهم على عجل أن الأمة الإسلامية في حيص بيص من تصريحات بابا الفاتيكان الذي شتم الإسلام والمسلمين .

بعض الرؤساء أدركوا هذه اللعبة الجميلة فكلفوا أفراد حماياتهم بأن يكتبوا بيانات استنكار وعادوا الى الأحضان البنفسجية المضمخة بالعطور الباريسية كالملك عبدالله أبو السعودية والملك عبدالله أبو الأردن والملك عبدالله أبو طويريج وشيوخ وأمراء وسلاطين ! أما غيرهم من الرؤساء والملوك ، خاصة أولئك الكذابين منهم وهم كثرٌ ، فقد أخذوا الأمر على محمل الجد فأرادوا أن يثبتوا للأمة أنهم حماة الدين في الدنيا وأنهم أحفاد الرسول الكريم ، فأوعزوا لكلابهم المعممين أن يستنكروا هذا الفعل البابوي المشين ويطالبونه بالاعتذار وهو الممنون وإلا فسيطيّْحون حظه ويصمْطون أبو أبوه.
وبالفعل هرعت كلاب السلطات الى الشجب والندب والاستنكار واللطم والعويل وبكاء النسوان على دين محمد المهان من قبل المسيحيين المتمثل بالبابا الذي يشبه خالي جدوع أبو الزوري. مستنكرين أن دين المصطفى هو دين إرهابي وفاشي ويقتل على الهوية المذهبية ويذبح الشيعة على طريقة الزرقاوي التي لقنت العراقيين درساً كبيراً في الأخلاق الإسلامية ، بل هو دين محبة وسلام ووئام لا دين خصام ولطام وصخام .

متعة الاستنكار والردود التي ما زالت قائمة تثير في النفس الشجون الكثيرة، كما تثير الأسى في الكثير من جوانبها ، وبالإجمال فهي لا تفُرح الشعب العربي كثيراً ، لأن الشعب هو الذي حسم الموضوع بطريقة سلمية وهو الذي نبّه الى أن البابا تجاوز الخط الأحمر بطريقة مقصودة ؛ ما عدا أخوتنا الفلسطينيين الذين أخذتهم الحماسة وتصوروا أن عدواً جديداً داهمهم من الفضاء فأحرقوا كنيسة أو كنيستين ، ليثبتوا أنهم دونهم خرط القتاد ولسان حالهم يقول : يا أهلاً بالمعارك ...فتعاركوا مع حجر الكنيسة المسيحي وأردوه قتيلاً على شاشة الجزيرة كالعادة.

الحنقبازيات العرببة المجيّرة باسم الإسلام فات وقتها ، وصار من المضحك أن يتمكن رجل الدين العربي أن يسيّر الجماهير كما يريد لغاية في نفسه ، ما عدا الرعاع والطائشين ومرتزقة الدين والفهلوية والشقاوات الإسلامية والمراهقين المنتحرين على أبواب جهنم .
فالقرضاوي مثلاً بات أضحوكة إسلامية ، وضحك المصريون عليه قبل فترة قريبة عندما حذرهم من ( خطر ) الشيعة إذا اخترقوا مصر ، فأصبح أحد الرعاع الذين يسيرون على وفق الأبجدية القطرية ( الإسلامية ) ذات الحياكة الإسرائيلية المضبوطة . ولا أعرف كيف يقبل هذا الشيخ القزم أن يكون في بلد عربي له علاقات غير خافية مع إسرائيل !
القرضاوي مثلاً حلّل الدم العراقي وأيّد أكثر من مرة الذبح الزرقاوي وجاهر بسنيّته الوهابية تقريباً وبرر كل الأعمال الإجرامية التي تقوم بها القاعدة في العراق بحجة الجهاد ، كما برر قتل الأبرياء من النساء والأطفال تضميناً أو صراحة في أكثر من مرة حتى لا يكون للشيعة مقامٌ ومقالٌ في العراق ؛ وهذه الحساسية السنية / الوهابية هي التي تدور في بلاد الرافدين منذ ثلاث سنوات.

القرضاوي مثلاً يكره العراقيين وهذا ليس سراً نعلنه عليكم ، فهو لا يفرق بين الاحتلال الأمريكي والشرطة العراقية ، بل يجعل الجميع في خانة القذيفة الزرقاوية لأن العراقيين تواطؤوا على الإطاحة بصدام حسين وليّهم في العقود الأربعة المنصرمة.

القرضاوي مثلاً أكبر محرض على الفتنة الطائفية في العراق ، وهو رجل شرير يتقطر الدم مع كلماته المسمومة بدعوى دفاعه عن السنّة ، وهو الداعية الى (جهاد) الزرقاوي لقتل الشيعة.

شيخ الأزهر مثال آخر على الغباء الديني ، وعندما خرج يستنكر الفعل (الإجرامي) للبابا السادس عشر ، لا يدري على وجه الدقة ماذا صرّح الرجل وماذا قال ، كما لا يدري هل أن الذي صرح هو بابا الفاتيكان أم عمو بابا العراق !! لذلك كان صوته متحشرجاً ومتلعثماً مما يدل على أنه كان نائماً لكن الكيشوانية اللّوكيه أيقظوه من سابع نومة وقالوا له أن أمة الإسلام في خطر فأدلى بتصريح سريع للجزيرة طبعاً وعمامته مقلوبة !

السيستاني علي أبو حسين لا يهب ولا يدب . لا يحل ولا يربط ..أبو الهول ينطق وهو صامت كالحجر. وعندما أخبره سدنته ومعاونوه بالخبر الخطير آخر الليل ظن أن انقلاباً وقع في الفاتيكان وأن جيش المهدي نصب سيطرات في مداخل المدينة ليلفط الرايح والجاي ، فلم يعقّب بشيء ، لكنه أوصى أن يظل فيلق بدر قريباً من جيش المهدي هناك ، خوفاً من أن يتسلل أياد علاوي وأياد جمال الدين وأياد الجلبي والجماعات السنية أمثال أياد المطلك وأياد الواوي وأياد الهاشمي وأياد الدليمي وأياد الزوبعي ، ليقتسموا هذه الدولة الصغيرة ويتعاركوا على الكنيسة البابوية بوصفها وقفاً سنياً ، وهي في الحقيقة وقف شيعي كما نص عليها الدستور الجديد / دستور أبو الفيدرالية..

آيات الله الإيرانيون ، بعد إباحة دم الروائي البريطاني سلمان رشدي أيام الخميني الدجال رحمه الله ، لم يفكروا أن يعيدوها ثانية ويهدروا دم البابا ، لأن تجربتهم الطويلة علّمتهم أن يكونوا عاقلين وكلاوجية وسياسيين ، فمفاعلهم النووي أهم من الدفاع عن الإسلام ، وهم يؤكدون أن محاضرة الحاج بندكنت السادس عشر لم تترجم الى اللغة الفارسية لحد الآن بسبب اللغة اللاتينية القديمة التي كتبت وقُرأت بها الحاضرة ، فاكتفوا ببيان سريع مطالبين عمو بابا بالاعتذار ، وإذا ما يعتذر فأول قنبلة نووية يصنعونها راح تفلش صلعته ، وكان بيانهم شبيهاً ببيانات السعودية والأردن ومالطا وساحل العاج وجيبوتي وجزر الهونولولو وموريطانيا والمحاكم الشرعية في الصومال.

حسن نصر الله يعتقد أنه انتصر على إسرائيل وإنها لن تقوم لها قائمة بعد الآن، فالرجل ما زال منتشياً بالنصر عليها ودعا أتباعه الى احتفالية النصر بعد غد الجمعة ، في محاولة منه أن يطرد من رأسه كوابيس القتلى الألف من اللبنانيين ومشاهد الدمار المروع في لبنان وطز بالبابا ...

السفراء العرب في الفاتيكان والعاطلون عن العمل طيلة سنوات وعقود والخاتلون في هذه الدويلة الصغيرة وجدوها فرصة حتى يشتغلوا لأوطانهم المحتدمة بالغضب والاستنكار ويقدموا لوكلاء البابا رسائل الاحتجاج ويوضحوا أن القضية مصيرية وحساسة جداً ، قد تنهي العلاقات الثنائية مع الكنيسة وبالتالي يديحون بالدرابين !

خير الكلام ما قل ودل((((((((((((((الله يعينك على عقلك الي ما بيعرف يناقش ويحاور الا بهيك طرق واساليب........وهيك شخصية ما بتعرف تعبر الا بهالاسلوب)))))))))))))))))))))

[مسطول على طول]

كاتب النص الأصلي : tiger

هدول شوية قضايا ؟؟!!!!!!!
الجاحظ , الكندي , الفارابي , ابن رشد , المعري , الرازي , ابن سينا , عمر الخيام , ابن عربي ....... الخ
و بتقولي شوية قضايا ؟؟!!!!!
لك هدول هم اساس الحضارة العربية ياللي كانت رح تكون ميتة بلاهم .....
هم اللذين عمروا صروح العلم ......
طيب رح اجي معك شوي .....
طيب اذكرلي عالم كبير ( من طبقة ياللي انذكروا ) اغنى الحضارة الإسلامية مو من هالمجموعة أو ما تعرض للتكفير بوقتها ؟؟؟؟

انا مابدي جر موضوع لمنا آخر آذا بدك فتاح موضوع وانا ما عندي مانع ..

بس تذكر شغله انه الاسلام يحرم دم من يقول الااله الا الله والاسلام لم يقتل بسبب بحث علمي او اكتشاف علمي ولايوجد شيىء بالقرآن يجرم على البحث العلمي

اما القتل لانكار الذات الالهيه موجود الى الأن

كاتب النص الأصلي : Willi

طيب وين اعتراضك على كلام تايغر لكن!!

الذي احرق ليس ابن النفيس بل من آخذ عنه وترجم... آقراء جيداً

[tiger]

كاتب النص الأصلي : التصحيح

على مايبدو أن المصادر التي أتيت بها فيها كلام مدسوس لأنه (( لايجوز الحرق والتمثيل في الإسلام )) فإذا فعله أحد فهو لايمت للإسلام بصلة.. وياريت مانخرج عن الموضوع الأساسي يلي بيحكي عن بابا الفاتيكان وبينسى تاريخ الباباوية المعصومة السابقة له..... وأنا حبيت اذكرلكن بعض من هالتاريخ من مصادركم الموثوقة

هللا كل شي ما بيعجبك صار من مصدر مدسوس ؟؟!!!!
ابن الاثير صار مدسوس ؟؟!!!!!
طيب انت شو مصادرك بهالكلام تبعك ......
و ممكن تجبلي من مصادرك كيف هالعلماء كملوا حياتهم و عاشوا بسبات و نبات و خلفوا صبيان و بنات ( من مصادر غير مدسوسة ) .......
انا ما بدي اطلع عن نطاق المناقشة .....
بتريد تعرف كم خليفة و والي و حاكم اسلامي طلع عن احكام الإسلام بتصرفاتهم الشخصية و العامة ؟؟!!!!
و من مصادر غير مدسوسة !!!!!!
معلم .. المصادر غير مدسوسة .....و مثبتة و ما بتقدر تنقض هالشي .....
و بشان ملاحظتك معناتا هناك الكثير من الخلفاء ياللي ما بيمتّوا للإسلام بصلة ....
و السؤال هو ليش خليتوهم بالحكم ؟؟!!!!
و يا ريت تغير طريقتك بالتهرب .....
لأنو إذا في حدا طلع عن الموضوع فهو انت و أنا رديت عليك فقط
و ما بدي ذكرك إنو هاي عادتك ....
لآنو بموضوع الشب الملحد ( مبارحا ) انت نزلت رد ضد المسيحية !!!!!
برجع بقلك التاريخ لا يتغير و ما رح تقدر تهرب منه شو ما ساويت ......
و الوحشية طبقت ضد العلماء بأوروبا و البلاد الأسلامية على حد سواء .....
و الكنيسة اعترفت بأخطائها لكن هل سيعترف الإسلام بآخطائه يوما ؟؟!!!!!!

[tiger]

كاتب النص الأصلي : مسطول على طول

===============================================

*سرفيتوس: كان يدرس في جامعة باريس، اطلع على ما ترجمه "ألباجو" من كتاب ابن النفيس. ونظراً لاتهام سرفيتوس في عقيدته، فقد طرد من الجامعة، وتشرد بين المدن، وانتهى به الحال إلى الإعدام حرقاً هو وأكثر كتبه في سنة (1065هـ/1553م)، على أن الأقدار شاءت أن تنجو بعض كتبه من الحرق، كان من بينها ما نقله "الباجو" عن "ابن النفيس" في ما يخص الدورة الدموية.

على فكره هو عالم دين اسلامي كمان

المعنى ؟؟!!!!!
فعلا ما فهمت شو قصدك !!!!!!
بس ملاحظة : مين العالم الإسلامي ؟؟؟ ابن النفيس وللا الثاني ؟؟!!!! مو واضح !!!!

[tiger]

كاتب النص الأصلي : مسطول على طول

انا مابدي جر موضوع لمنا آخر آذا بدك فتاح موضوع وانا ما عندي مانع ..

بس تذكر شغله انه الاسلام يحرم دم من يقول الااله الا الله والاسلام لم يقتل بسبب بحث علمي او اكتشاف علمي ولايوجد شيىء بالقرآن يجرم على البحث العلمي

اما القتل لانكار الذات الالهيه موجود الى الأن


الذي احرق ليس ابن النفيس بل من آخذ عنه وترجم... آقراء جيداً

معلم أن ماني عرفان سبب اعتراضك على كلامي ؟؟!!!!!
أنا ماني عم هاجم دينك أو ناقش فيه و لا بدي ادخل بمناقشة من هالنوع لأنو مو هون محلها ......
أنا بكل بساطة عم ناقش تاريخ شي صار و حصل من كذا مئة سنة و لا مجال لتغييره متله متل تاريخ الكنيسة .....
كلامي صحيحي وافقني عليه و نقطة إنتهى .....
كلامي مو صحيح فرجيني مصادرك و الأدلة تبعك و بنتناقش فيها .....
و منشان ردك على (ويللي) برجع بقلك اللي صار كان غلط و الكنيسة اعترفت بأخطائها لكن هل سيعترف المسلمون بأخطائهم يوما ؟؟!!!!

[مسطول على طول]

اقترن اسم ابن النفيس باكتشافه الدورة الدموية الصغرى، أو دوران الدم الرئوي، التي سجّلها في كتابه "شرح تشريح القانون" لابن سينا، وقبل العالم الطبيب الإنجليزي هارفي المتوفى (سنة 1068 هـ /1657م)، الذي بحث في دورة الدم بعد ما يزيد على ثلاثة قرون ونصف من وفاة ابن النفيس، وظلَّ الناس يتداولون هذا الوهم حتى أبان عن الحقيقة محي الدين التطاوي في رسالته العلمية.
وقد أثار ما كتبه التطاوي اهتمام الباحثين، وفي مقدمتهم "مايرهوف" المستشرق الألماني، الذي كتب في أحد بحوثه عن ابن النفيس: "إن ما أذهلني هو مشابهة، لا بل مماثلة بعض الجمل الأساسية في كلمات سرفيتوس* لأقوال ابن سينا التي ترجمت ترجمة حرفية؛ ولما اطَّلع "الدوميلي" على المتنين قال: "إنّ لابن النفيس وصفاً للدوران الصغير تطابق كلماته كلمات سرفيتوس تماماً، وهكذا فمن الحق أن يعزى كشف الدوران الرئيس إلى ابن النفيس لا إلى "سرفيتوس أو هارفي".
غير أن اكتشاف الدورة الدموية الصغرى هي واحدة من إسهاماته العديدة، بل يعزى إليه أنه اكتشف الدورتين الصغرى والكبرى للدورة الدموية، ووضع نظرية باهرة في الإبصار والرؤية، وكشف العديد من الحقائق التشريحية، وجمع شتات المعرفة الطبية والصيدلانية في عصره، وقدّم للعلم قواعد للبحث العلمي وتصوّرات للمنهج العلمي التجريـبي.
وابن النفيس هو أوَّل من طالب مرضاه بضرورة الاعتدال في تناول الملح، وقدّم أدق الأوصاف لأخطار الملح، وأثره على ارتفاع الضغط، كما أنه أبدع في تشريح الحنجرة وجهاز التنفس والشرايين وبيّن وظائفها.
أما عن تشريح ابن النفيس جثة الإنسان، فقد دار الجدل حولها، وظهرت في الأفق وجهات نظر ثلاث:
الفريق الأول: ينكر قيام ابن النفيس والعلماء العرب المسلمين بأي عمل تشريحي كان، ومن هذا الرأي ماكس مايرهوف(1874ـ1954) الذي يقول: "كانت الشريعة الإسلامية في أوَّل ظهورها تبيح دراسة العلوم إطلاقاً، ويمكننا القول منذ أن ظهر المعلم الديني الشهير الغزالي (1111م) فصاعداً، حلَّ الاضطهاد الديني لهذه الدراسات محل السماح بها، بزعم أنها تؤدي إلى الشك في الاعتقاد بأصل العالم بوجود الخلاّق"، ولكنه يعود فيعترف بأنه: "إن لم يكن هذا الموقف كافياً لمنع ظهور علماء مفكِّرين أحرار، فمما لا شك فيه، أنها كانت عاملاً مهماً جداً في خنق أصوات أولئك المفكرين".
أما الفريق الثاني: أمثال الدكتور الأستاذ عبد الكريم شحادة، والدكتور أمين سعد خير الله، فيقول: "إن ابن النفيس قد شرّح، ولكن شرّح الحيوان فقط". كما فعل جالينوس.
أما الفريق الثالث، ومنهم الدكتور سليمان قطاية، والدكتور حداد، فيعتقدون أن ابن النفيس شرّح جثة الإنسان، ويعزز هذا الفريق رأيه بالقول بمشروعية تشريح جثة الإنسان، ويعزي سيادة فكرة تحريم تشريح جثة الإنسان إلى الموروثات الشعبية العامية النابعة من الاحترام الشديد للأجداد وللموتى، ولا علاقة لها بالدين الحنيف. وهذا ما تطرَّقت إليه المناقشات بين كلوت بك Kloot Bek طبيب محمد علي الكبير الذي أنشأ مدرسة أبي زعبل الطبية، فأراد تشريح الجثث لتعليم الطلاب، فاعترض عليه البعض، فذهب إلى أكبر علماء الدين في ذلك الوقت الشيخ العروسي، فحصل على موافقته الخفية لتدريس التشريح، وأخذ عهداً منه على أن لا يفعل ذلك إلا باحتراس وسرية، وذلك "خيفة الاصطدام بمعتقدات قديمة". وإلى هذا المعنى ذهب ابن النفيس، وقال في مقدمة كتابه "شرح التشريح": "وقد صدَّنا عن مباشرة التشريح وازع الشريعة، وما في أخلاقنا من رحمة".
وهذا الكلام رآه الدكتور سليمان قطاية دليلاً على قيام ابن النفيس بالتشريح، حيث يقول: من المعروف أن المؤلف يكتب مقدمة كتابه بعد الانتهاء من تأليفه، ولربما لاحظ ابن النفيس أن ما جاء في كتابه كان دليلاً على مزاولته التشريح، فوجد أنه من الأفضل والأنسب أن ينفي عنه التهمة من البداية، فكتب هذه الجملة، خاصة أن القلائل هم الذين سيقرأون الكلام برمّته، لأن النسخ منه قليلة.
ولقد استند "مايرهوف" "وشاخت" وغيرهما على هذه الجملة لنفي قيام ابن النفيس بالتشريح إطلاقاً.

مؤلّفات ابن النفيس

لابن النفيس مؤلّفات كثيرة نشر بعضها وما يزال بعضها الآخر حبيس رفوف المخطوطات لم ير النور بعد، من هذه المؤلّفات:
شرح فصول أبقراط، والمهذَّب في الكحل المجرَّب، الموجز في الطبّ، شرح تشريح القانون وهو من أهمِّ الكتب، وتبرز قيمته في وصفه للدورة الدموية الصغرى، واكتشافه أنَّ عضلات القلب تتغذى من الأوعية المبثوثة في داخلها لا من الدم الموجود في جوفه. ويظهر في الكتاب ثقة ابن النفيس في علمه؛ حيث نقض كلام أعظم طبيبين عرفهما العرب في ذلك الوقت، وهما: جالينوس، وابن سينا، غير أن أعظم مؤلَّفاته تتمثل في موسوعته الكبيرة المعروفة بـ"الشامل في الصناعة الطبية".
وكان ابن النفيس قد وضع مسودات موسوعته في ثلاثمائة مجلَّد، بيّض منها ثمانين، وهي تمثِّل خلاصة الجهود العلمية للمسلمين في الطب والصيدلة لخمسة قرون من العمل المتواصل. وقد وضعها ابن النفيس لتكون نبراسًا ودليلاً لمن يشتغل بالعلوم الطبية.
كان ابن النفيس إلى جانب نبوغه في الطب فيلسوفًا وعالمًا بالتاريخ وفقيهاً ولغويًا، له مؤلّفات في اللغة والنحو، حتى كان ابن النحّاس العالم اللغوي المعروف لا يرضى بكلام أحد في القاهرة في النحو غير كلام ابن النفيس، وكان يقضي معظم وقته في عمله أو في التأليف والتصنيف أو في تعليم طلابه.

كتاباته الإسلامية:

اهتمَّ ابن النفيس، شأنه شأن الكتّاب المسلمين وعلمائهم، بالعلوم الإسلامية، كالسير والأحاديث، وقد بقي من كتبه التي قيل عنها إنها كانت كثيرة، كتاب في سيرة الرسول(ص) تحت عنوان: "الرسالة الكاملية في السيرة المحمدية" وكتاب آخر في أصول الحديث تحت عنوان: "مختصر في علم أصول الحديث".
وله رسالة في علم الكلام عارض فيها كتاب أبو حيّان التوحيدي "حيّ بن يقظان"، وهذه الرسالة تحت عنوان "فاضل بن ناطق".
كما كتب ابن النفيس كتباً في الفقه، ولكنها كانت شرحاً على التنبيه للشيرازي.. غير أن المصادر التي أشارت إلى هذا الكتاب ذكرته اسماً ولم تحصل على نسخة منه للتأكد من ذلك.
ويقال إن ابن النفيس كتب في الفلسفة شرحاً لكتاب "الإشارات"، وآخر لكتاب "الهداية في الحكمة" للشيخ الأديب والرئيس ابن سينا، ونلاحظ أن معظم مؤلَّفاته كانت تصنيفاً وشرحاً للكتب الشهيرة.

وفاته

وفي أيَّامه الأخيرة، بعدما بلغ الثمانين من العمر، مرض ستة أيام مرضًا شديدًا، وحاول الأطباء أن يعالجوه بالخمر، فدفعها عن فمه وهو يقاسي عذاب المرض قائلاً: "لا ألقى الله تعالى وفي جوفي شيء من الخمر". ولم يطل به المرض؛ فقد توفي في سَحَر يوم الجمعة الموافق (21 من ذي القعدة 687هـ = 17 من ديسمبر 1288م).

ـــــــــــــــــــــ

اما الثاني عالم آوربي آخذ عن ابن النفيس فآحرق

[tiger]

أنا ما فهمت السبب من تنزيلك لسيرة العالم الفذ ابن النفيس .....
لكن معلش اعرف ليش نزلت الموضوع ناقص ؟؟!!!!!