عجزكم عن الرد دليل على ان دينكم محرف

[روح الحق]

ان الادارة الفاسدة التى تدعى حرية الرأى تكيل بمكيالين
فاغلاق موضوعى "المرأة بين المسيحية والاسلام" جاء بعد عجزهم عن الرد فماذا تفعل الادارة الغاشمة التى عجزت تماما عن الدفاع عن دينها المحرف انها تغلق الموضوع بحجة ان الموضوع مكرر وهل لاحظتم الان ان الموضوع مكرر بعد وضعه باكثر من اسبوع وذلك لان احدهم حاول ان يرد على الموضوع ويطرح بعض الشبهات وبعد اجابتى له والحاحى عليه باجابة اسئلتى فلما لم يجدوا ردا اغلقوا الموضوع
وهل لاحظت الادارة -التى تحاول الدفاع عن دين محرف يمتلئ بالاخطاء التى يستطيع اى قارئ للكتاب المقدس ان يكتشفها بسهولة-ان هناك موضوعا مشابها لموضوعى بعنوان "المرأة المسكينة فى الاسلام" فلماذا لم تقم باغلاقه فهل المواضيع التى تهاجم المسيحية فقط هى التى تغلق اما مواضيعكم انتم فتظل كما هى
ان عنصريتكم تلك التى تظنون انها ستدارى على حقيقة دينكم المحرف انما هى فى الواقع تفضحكم وتظهر عجزكم فمن سيقرأ الموضوع ويقرأ التساؤلات الموثقة بادلة من الكتاب المقدس ثم يقرأ اسفلها ان هذا الموضوع سيغلق لانه مكرر فهل تظنون انه سيكتفى بهذه الاجابة انه يريد ان يقرأ دفاعا عن دينه الذى اوهمه قساوستكم انه هو الحق
انا اعلم مسبقا انكم تتابعون جميع مواضيعى بالاغلاق فهل اعجزتكم لهذه الدرجة ام ان اغلاق مواضيعى اصبح هواية
روح الحق

[Anonymous]

هذا الكلام مفهوم ظمنا لا يحتاج الى مقال ..... معروف ان دين المسيحيين محرف وكاتبه كان ظارب حشيشة

[magoody1981]

مو بس انت يااخ روح الحق انظلمت واغلقت مواضيعك
انا كمان جبتلهم أدلة على دينهم الباطل من كتابهم ((((((((المقدس))))))) في موضوع الثالوث هل هو حقيقة أم خيال
فانزعج الصليبي محبة من الموضوع لعجزه عن الرد وقام باقفاله هذا ان دل على شيء فهو يدل على ان سياسة الادارة في هذا المنتدى واولهم النصراني محبة هي أن يقنعونا بارائهم ويفرضوا ارائهم الباطلة علينا فرضا وهم بذلك يتوقعون ويتوهمون باننا سنغير معتقداتنا وارانا من اجلهم لكن خسئوا مع كل مايدعونه من محبة واحترام في دينهم فاساسهم بااااااااااااااااطل
استغرب عندما اري سايروس المهرج وساسوكي يكيلون التهم الى الدين الاسلامي ويعتمدون على ادلة غير اسلامية من مواقع غير اسلامية ولاتقفل مواضيعهم أو يهاجمون كما نهاجم نحن من قبل الصليبي محبة
قال الله تعالى : وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
سلام على من اتبع الهدى

[net_man]

بسم الله القوى

السيد روح الحق :
لماذا تردد دائما :

فاغلاق موضوعى "المرأة بين المسيحية والاسلام" جاء بعد عجزهم عن الرد

فانت كعادتك تفتح موضوعات وخاصة موضوعات مقارنه ثم تهرب منها وليس هذا بجديد الم تقل لى سابقا ان المقارنه بين الاسلام والمسيحية ليست فى صالحى ثم هربت تماما من المنتدى عندما وضعت موضوعى عن الخمر فى الاسلام بين التحليل والتحريم وعموما خذ هذا الرد على مقارنتك بين المراءة فى الاسلام والمسيحية :

اعتقد ان الموروث الاسلامى اعطى للمراءة بعض الصفات واورثها بعضا من تقاليد المجتمعات الجاهلية التى نشأ فيها وطبعا ليس هذا ذنب المسلمين فلقد ارتبطت المراءة المسلمة بما يلى :
- الرجال قوَّامون على النساء
- أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل
- أن النساء ناقصات عقل ودين
- ما أفلح قوم ولُّوا أمرهم امرأة
- ضرب المراءة مباح بامر قرانى
- الهجر فى الفراش عقوبة ممكنه
- ختان الاناث عادة غير محببة وغير طبية شائعه فى مجتمعنا الاسلامى العربى
- المراءة ضلع اعوج
- يتمثل بها الشيطان ويأتى فى صورتها
- اغلب اهل النار هم من النساء
- للمراءة نصف نصيب الذكر
- خانعه وخاضعه لزوجها حتى لدرجة السجود
- شؤم
- تم مساوتها بالحيوانات
- وفى النهاية هى عورة لا يسترها الا القبر

الامثلة والاحاديثة فى تلك الامور كثيرة وصحيحة

وصراحة – عن نفسى - اجد امورا غامضة فى تلك المقولات .. الضرب مثلا .. الا يكفى الهجر فقط بل العقوبة ( الهجر والضرب ) ..
اين كرمة المراءة ؟
ماذا لو شاهدك طفلك تضربك زوجتك ؟
بل قل ماذا لو انقلبت الاية !!! اترضى ان تضربك زوجتك ؟
يعنى لو مفترية شوية وتمارس احد الرياضات القتالية ...
هل بالفعل (إن لضرب المرأة حكمة إلهية ) ؟
ما نتيجة القهر والضرب ... انها رخصة سنها القران للزوج .. هو وحدة يحكم متى تضرب وهل تستحق الضرب ؟
انظر الفتوى التى اصدرها الازهر الشريف ماذا تقول ؟
افتى الشيخ على ابو الحسن رئيس لجنة الفتوى بالازهر الشريف بجواز مشاهدة الزوجة للافلام والصور الجنسية اذا اجبرها زوجها على ذلك واذا كانت الزوجة تخشى على استقرار بيتها والحياة مع زوجها.
وكانت احدى الزوجات قد استفسرت من الشيخ على ابو الحسن عن مدى شرعية قيام زوجها باجبارها على مشاهدة الصور الجنسية على الانترنت قبل المعاشرة الزوجية، وقال الشيخ ان مشاهدة الزوجة لهذه الصور تعد اخف الضررين وتطيع زوجها للضرورة حسب تقديرها كأن تكون مشاهدتها للصور مرة واحدة لكن الشيخ اشار الى ان طلبات الزوج لو تعددت فلا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق.

وبمناسبة الضرب ايضا فان ( الرجال قوامون على النساء ) نزلت لان رجلاً لطم امرأة فأتت الى محمد تلتمس القصاص، فجعل النبي بينهما القصاص فنزلت ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يُقضى إليك وحيه (طه ) ونزلت والرجال قوامون على النساء...

ثم الهجر فى الفراش .. اليس هذه عقوبة لا تعطى للمراءة حقوقها الفسيولوجية الطبيعة .. اتسعى الى ارضاء ذاتها بعيدا عن زوجها الذى هجرها ؟
ويمكن هذا ما حدث ....... ليخرج مثل هذا الكلام :

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

وحقيقة لو ان هذا الكلام صحيح لكان للامر عواقب وخيمة ....

والفتاة المسلمة يتم اعدادها بكلمات وقواعد اسلامية كثيرة كوعاء جنسى فقط لتفريغ طاقة الزوج الجنسية وهذا ما تسمعه من قران واحاديث منذ نعومة اظافرها فهى تعد لذلك :

- إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح * ( صحيح ) _ وأخرجه البخاري ومسلم .

- فى الحديث الذى رواه ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :حق الزوج على زوجته ألا تمنعه نفسها ولو كانت على أى سنام الجمل

- لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، ولا تؤدي المرأة حق الله عز وجل عليها كله حتى تؤدي حق زوجها عليها كله حتى لو سألها نفسها ، وهي على ظهر قتب لأعطته إياها . ( وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم(.

- إذا دعا الرجل امرأته فلتجب ، وإن كانت على ظهر قتب

- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها * ( حسن صحيح (

- حق الزوج على زوجته ألا تمنعه نفسها ولو كان على ظهر قتب

أخرجه ابن ماجة في النكاح 4 وأحمد 4، 381

- ولا مانع من القوة :
عن الجابر بن عتبة أن رجلا أبرك امرأته فدسرها* دسرة فألقاها على وجهها فشدت بنيتها ، فرجع ذلك إلى علي بن أبي طالب فقال :

" مطيّة يركبها كيف شاء ! " ، ولم يجعل لذلك عليه شيئا .

كتاب أدب النساء - الموسوم بكتاب الغاية والنهاية - تأليف عبد الملك بن حبيب
حدثني الغازي بن قيس أن الزبير بن العوام دخل منزله فأمر امرأته أسماء بنت أبي بكر وامرأة له أخرى أن تكنسا ما تحت فراشه ثم خرج عنهما فرجع فوجده بحاله.

قالت أسماء : فأخذ بقرون رؤوسنا وضربنا بالسوط ضربا وجيعا فكانت صاحبتي تحسن الإتقاء وكنت لا أحسن فأثر في أثرا قبيحا. فخرجت أشتكي إلى عائشة فأرسلت إلى أبي بكر فقالت : ما صنع هذا بأختي ؟ فقال لي أبو بكر : يا بنيتي! إنه رجل صالح وهو أبو ذريتك. ولعل الله أن يزوجكِهِ في الجنة ؟ فاصبري وارجعي إلى بيتك !

والطامة الكبرى هى مشاركة المسلمة لثلاث نساء اخريات فى زوجها .. وطبعا وان كانت هذه شريعة الاسلام وكل ديانة لها مطلق الحرية فى ما تبيح وما تمنع عن اتباعها ولكن هل لتعدد الزوجات حكمة ؟
هل يستطيع الرجل فعلا ان يعدل بينهم ؟
الا تتأثر حياة الرجل وراحته بزواجه من اكثر من واحدة ..؟
ام هن رحمة لنا !!!!!!!!!!!
رغم كون محمد هو المرشد الاول للمسلمين بصفته نبى الاسلام الا انه لم يلتزم بذلك ولم يكن قدوه لهم فى تعدد الزوجات بل كانت له رخصة خاصة فى زيادة العدد فقد صرح له أن يتزوج بأي عدد يشاء من النساء، وفي الواقع كان لمحمد مالا يقل عن 12 زوجة ماعدا السرائر.
ورغم موافقة محمد على تعدد الزوجات وسن القران لها الا ان هو شخصيا لم يكن مقتنعا بهذا ( وهو موقف اجده غريبا وتناقضيا ):
فقد رُوي عن النبي أنه قال: إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم من علي بن أبي طالب ، فلا
آذن، ثم لا آذن، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإنما ابنتي بضعةٌ مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما أذاها,

فبالرغم من أن محمداً أباح تعدّد الزوجات لنفسه ولأصحابه، إلا أنه لم يقبله لزوج ابنته، لأنه يعلم ما في ذلك من إيذاءٍ للمرأة.
ولعل هذا ما دفع بمحمد بتشريع الطلاق كوسيلة بديلة لتحديده لعدد الزوجات وخوفه من خروج اتباعه عليه فكانوا يتزوَّجون ويطلقون كيفما شاءوا وبهذا حلت المشكلة .

واعتقد ان الطلاق امتهان للمرأة، فليس للمرأة حقٌّ في طلب الطلاق. سوى فى الاونه الاخيرة تطورت الامور الى موضوع الخلع – وكان الخلع كمبدأ لم يعرف الا مؤخرا والا لماذا لم يعمل به من القدم - واعجب لهذا المنطق بل واعجب الى طرق مسايرة الظروف والتشكل معها كالحرباء التى تغير جلدها ....

قال محمد : أيُّما امرأة سألت زوجها طلاقاً في غير ما بأس، فحرامٌ عليها رائحة الجنة والزوج إذا طلق امرأته له أن يعيدها إليه في أي وقت يشاء قبل انقضاء عدّتها (ثلاثة أشهر) دون أن يحتاج إلى موافقتها. أما إذا أرادت المرأة أن تترك زوجها فعليها أن تردّ له كل شيء لها، أو أن تشتري نفسها منه، وهو ما يُسَمّى في الإسلام الطلاق بالخُلع
فقد ورد عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد اختَلَعَتْ من زوجها بكل شيء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر حديث فاطمة بنت قيس:
عن فاطمة بنت قيس في المطلقة ثلاثاً أن النبي قال: ليس لها سكنى ولا نفقة وقد أثار حديث فاطمة هذا جدلاً كبيراً بين أصحاب محمد أنفسهم، فقد طعن فيه عمر بن الخطاب وعائشة وأسامة بن زيد أسامة بن زيد ومروان بن معاوية وسعيد بن المسيب، وغيرهم.

إذا كان الحديث صحيحاً رواه مسلم وغيره، فما موقف الذين طعنوا فيه؟ وإن كان الطاعنون فيه على صواب، فما قوة الحديث، وبالتالي ما هي قوة صحيح مسلم؟ وهل للمطلقة ثلاثاً نفقة وسُكنى أم لا؟


حديث آخر لمحمد عن عائشة قالت: جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي
فقالت: إني كنت عند رفاعة فطلَّقني، فبتَّ طلاقي (أي طلقها ثلاث مرات) فتزوجتُ بعده عبد الرحمن بن الزبير، وما أنا معه إلا مثل هُدبة الثوب (كناية عن الضعف الجنسي).
فقال: أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟
قالت: نعم.
قال: لا، حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك كناية عن الجماع

اى منطق هذا ان تنكشف المراءة على رجل اخر وتمارس معه الجنس حتى تستطيع العودة الى زوجها الاول

ولن اتحدث عن زواج محمد بعائشة ومسألة الفارق السنى وظروف تلك الزيجة فهذا يغضب اخوننا المسلمين وليس ضمن نطاق حديثنا هنا ..
لان الكثير من المسلمين يرون فى ذلك شىء حسن ان تتزوج بطفلة صغيرة قد يكون فارق السن بينك وبينها اكثر من 40 عاما او اكثر اسوة بمحمد ..

ولن اتحدث عن ميراث المراءة من ابيها .. فهى لا ترث تركة ابيها بل يقتسمها اهله واقاربه معها وقد يعيش رجل ويموت وهو فى نزاع ومشاحنات مع اهله ولا سلام ولا كلام ويرثوه عندما يموت لانهم ( عصب ) ..
وانهى كلامى بحديث يقول :
اخرج مسلم في صحيحه في باب نكاح المتعة عن إسماعيل عن قيس قال: سمعت عبد الله يقول ( كنا نغزوا مع رسول الله ليس معنا نساء فقلنا ألا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد الله ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين)
مسلم : ج4 : ص130.
ولا اعرف مسمى لهذا الترخيص سوى انه يعلى من شأن المراءة ويكرمها ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!

وده المختصر المفيد .... هاه ... احب اسمع صوتك

اه على فكرة ... ياريت تنصح جميع النساء عندك بالاتى :

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

ساضع لك ردى على موضوع الخمر وانتظر ردك عليه .... فهل ستجيب

الاخ الذى يتحدث عن تحريف الكتاب المقدس ... احب ان اهديه هدية صغيرة فقط :

س : لماذا احرق عثمان المصاحف ؟
س2 : لماذا احرق عثمان مصحف ابى بن كعب ؟

ارشادات :
قال القرطبي : « قال أبو عبيد : وقد حدّثت عن يزيد بن زريع ، عن عمران بن جرير ، عن أبي مجلز ، قال : طعن قوم على عثمان رحمه الله ـ بحمقهم ـ جمع القرآن ، ثمّ قرأوا بما نسخ »
الجامع لأحكام القرآن 1 : 84 .


وقال : « قال أبو عبيد : لم يزل صنيع عثمان ـ رضي الله عنه ـ في جمعه القرآن يعدّ له بأنّه من مناقبه العظام ، وقد طعن عليه فيه بعض أهل الزيغ ، فانكشف عواره ووضحت فضائحه »
الجامع لأحكام القرآن 1 : 84 .




[/quote]

[روح الحق]

نت مان
هل حقا تعرف اللغة العربية ام انك تقرأ ولا تفهم ما تقرأه ام ان هذه طبيعة المسيحيين جميعا ضع لهم تساؤلا فبدلا من الرد عليه ثم طرح اسئلتهم لا انهم يتجاهلون الرد تماما ثم يتسع صدرك وتجيب عليهم تساؤلاتهم اما ان يصل بكم الجهل لدرجة ان يكون الرد موجودا ثم تعيدوا الاسئلة فهذا ما يفوق الحد انى حقا اشعر انى اتعامل مع مجموعة من المعوقين ذهنيا لقد انطبق عليكم قول الله تعالى فى سورة البقرة "ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون"
بربك الم اجب على هذه الاسئلة فى موضوعى الاصلى
أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل
أن النساء ناقصات عقل ودين
ضرب المراءة مباح بامر قرانى
اغلب اهل النار هم من النساء
للمراءة نصف نصيب الذكر
الهجر فى الفراش عقوبة ممكنه
مساوتها بالحيوانات
اذن لماذا تعيد طرحها ان العقل والمنطق يقول ان تقرأ ردى ثم تبدأ بالتعقيب عليه الا تعرفون معنى التعقيب على الرد انك تمسك ردى وتبدأ بتفنيده اما ان تعيد طرح الاسئلة مرة اخرى وتسالنا لماذا لا نجيبكم لانكم مجموعة من الحمقى لا تعرفون اصول الحوار والنقاش اليس كذلك
لقد طلبت منكم اكثر من مرة ان تردوا على اسئلتى ثم فلتسألوا كما تريدون ونبهت عليكم ان صدرى اتسع هذه المرة للاجابة قبل ان اتلقى ردا اما الان فلن يتكرر هذا الاسلوب مرة اخرى لقد طرحت انا اسئلتى فاجب عليها او قل لا اعرف ثم اسأل كما تريد وانا على استعداد حينها للاجابة على ما تريد حتى يكون الحوار مفيدا اما ان ترد على تساؤلاتى بأسئلة فهذا ما لا يقبله عقل
واليك اسئلتى موضحة فى نقاط محددة وستجدها موجودة بالادلة من كتابك المقدس فى موضوعى الاصلى "المرأة بين الاسلام والمسيحية" الذى أغلقته الادارة بعد عجزها عن الرد فارجو ان ترجع له وتقرأه اولا بامعان ثم تبدأ بالرد عليها واحدا واحدا-وما لا تعرف الاجابة تخبرنا انك لا تعرف اجابة له-ثم بعد ذلك اطرح اسئلتك كما تريد وساجيب عليها باذن الله
-الزوجة تورث مثل المال فمن مات زوجها ورثها اخوه (سفر التثنية 25-5)
-المرأة فى الكنيسة كالمقعد الذى تجلس عليه فلا يحق لها الاستفسار عن شئ وان ارادت ذلك فلتنتظر حتى تسال زوجها فى البيت(كورنتس الاولى 14-33)
-اذا ولدت الام انثى فهى نجسة ضعف المدة التى تتنجسها اذا ولدت ذكرا(سفر اللاويين 12-1)
-المرأة نجسة طوال فترة الحيض وما تلمسه فهو نجس ومن يلمسها وجب عليه الاستحمام ويظل نجس بعد الاستحمام فترة من الزمن(سفر اللاويين 15-19)
-دعوة كتابك بعدم تعدد الزوجات ادت الى انتشار الفاحشة والانحلال الجنسى فى اوربا والغرب وذلك حتى لا يتبعوا الحل الذى وضعه الاسلام منذ الف وربعمائة عام لمشاكلكم(ولقد تحديتكم مرارا ان يأتى لى احدكم من الانجيل بحل للنساء الذين لا يجدون رجلا يتزوجهن وحتى الان لم اتلق ردا فهل تملك انت واحدا)
-لماذا تسير النساء المسيحيات عرايا بالشوارع ولا يلتزمن بالحجاب رغم التزام السيدة مريم فى كل صورها بالحجاب مثل المسلمات فلماذا لا تقلدها نسائكم وهل دينك لا يلزم المرأة بحجاب ويأمرها بالعرى وان كان يلزمها بحجاب فما هى الايات التى تأمرها بذلك وما هى مواصفاته ولماذا لا يلتزم به نسائكم
اذا استطعت ان تجيب على هذه الاسئلة فاخبرنا باجابتك تلك حتى نبدأ بعدها بقراءة اسئلتك والرد عليها اما ان نسال فتسالوا فنجيب عليكم ونلح عليكم ان تجيبوا فتكرروا نفس اسئلتكم مرة اخرى فهذا اسلوب مرفوض تماما ولن يتكرر مرة اخرى اجب اولا ثم اسال
تريد اعادة فتح موضوع الخمر حسنا سنعيد فتح هذا الموضوع ولكن لو تلاحظ سبب عدم ردى عليك هو اصرارك على عدم المقارنة بين موقف الخمر بين الاسلام والمسيحية-فأنت تخجل من موقف دينك من الخمر- وتصر ان تتناول الخمر فى الاسلام وهذا ما لا يقبله العقل تريد التحدث عن الخمر ولا اعرف من اين جائت لك الجرأة اصلا ان تذكر كلمة الخمر فنحن نحرمها تحريما تاما فلا شرب ولا جلوس فى مجلس يشرب فيه خمر وبيعها محرم وحملها وتقديمها محرم اما دينك فهو يبيح القليل ولم يحدد لنا هذا القليل ويحرم السكر ومع ذلك يترك هذا السكر مبهم فلا نعرف كيف تعرفون انكم وصلتم للسكر المحرم حتى تتوقفوا عن الشرب ونحن نعاقب شاربها بثمانين جلدة اما انتم فلا تعاقبون شاربها ثم بعد ذلك تواتيك الجرأة لتتحدث عن الخمر حسنا سنعيد فتح موضوع الخمر ولكن ليس كما تريد فلن اناقش موقف الاسلام من الخمر فقط ولكن سيكون النقاش حول المقارنة بين موقفى الاسلام والمسيحية من الخمر ولكن فلنغلق موضوع المرأة اولا ثم نفتح موضوع الخمر وانا معك ولنر اينا من ستعجزه اسئلة الاخر ولكن ليكن الحوار شريفا فكما اجيب اسئلتك تجيب اسئلتى
والان ان منتظر ردك بفارغ الصبر فأرنا كيف ستجيب على تساؤلاتى السابقة فلقد طرحت عليك ستة اسئلة وانتظر منك ست اجابات والسؤال الذى لا تعرف اجابته فاخبرنا انك لا تعرف كيف تجيب عندها تستطيع السؤال كما تريد
روح الحق

[روح الحق]

نت مان
مازلت فى انتظار ردك
والى اى مسيحي يجد فى نفسه القدرة على الاجابة فانا منتظر

[net_man]

الزميل الفاضل ... انا فى اجازة خارج منزلى ولست فى امريكا لكى اذهب الى اى سايبر لكى اناقشك فى الدين فيه انتظر عودتى الى منزلى ومراجعى وفيك ردا ..
واعتقد اننى قمت بوضع ردا على موضوعك عن الخمر فى المسيحية لم تعلق عليه فهل ستفعل اذا رديت هنا ؟

[مدق]

طيب

جاوبونا على اسئلتنا بالبداية علشان نفهم ونهتدي لدين الكراهية والحقد والنساء ونصير نفهم كيف نرد على أسئلتكم

هذا واحد من 1000 سؤال :

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

اتفضلوا يا أكارم يا فهمانين يا أصحاب جنّة الخمر والنساء جاوبونا بدون ما تخرجوا عن الموضوع وتلفوا وتدوروا !

[Anonymous]

انى حقا اشعر انى اتعامل مع مجموعة من المعوقين

ههههههههه ههههههههههه والله صدقت مجموعة من المعوقين المسيحيين التائهين

[sas]

طيب اعصابك

افتح مواضيع جديده وبدون نسخ ولصق وعلاك مصدي واحنا نتجاوب معاك ؟؟

على راي المثل التكرار يعلم المسلمين

[مدق]

طوبى لكم إذا شتموكم واضطهدوكم وافتروا عليكم كلّ كذب من أجلي، إفرحوا وابتهجوا إنّ أجركم في السموات عظيم


بس بدك مين يفهم !!!

[Anonymous]

على راي المثل التكرار يعلم المسلمين

ههههههه ... ايها الغبي نحن المسلمين الذين نكرر عليكم الاجابات ... وأنتم اصلا لا تجاوبوا على أسألتنا ( والتكرار يعلم sas الحمار ) وليس كل المسيحيين ... أمة تائهة تكتب وتحاور بلا وعي

[Anonymous]

طوبى لكم إذا عيروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من أجلي كاذبين. افرحوا وتهللوا، لأن أجركم عظيم في السموات. فإنهم هكذا طردوا الأنبياء الذين قبلكم.

هذا كلام قديم ايها الغبي فهو للذي قبلكم اما نحن فبعدكم ..... امة تائهه

[مدق]

كاتب النص الأصلي : malrifaie

هذا كلام قديم ايها الغبي فهو للذي قبلكم اما نحن فبعدكم ..... امة تائهه

الله معك

شكراً كتير الك على كلامك الحلو ...

على فكرة أنا بشجعك كتير انك وزملائك تتابع بنفس الأسلوب لأنو بكل مسبة وشتيمة وكل كلمة عاطلة بتولوها عنا منكون مبسوطين أكتر ...

فكل ما بان قبحكم أكثر كل ما ظهر جمالنا أكثر ...

[Anonymous]

فكل ما بان قبحكم أكثر كل ما ظهر جمالنا أكثر ...

خاصة مع الكعك المخبوز على خراء الانسان بيعطيكم هيبة غير شكل ..هههههه

[مدق]

كاتب النص الأصلي : malrifaie

خاصة مع الكعك المخبوز على خراء الانسان بيعطيكم هيبة غير شكل ..هههههه

ما شاء الله ما شاء الله !
يبدو أنو محمّدك علمكم الأدب والاحترام بطريقة كتير حلوة ...

بس والله انتي مسكين ومو ذنبك انك تكون بهالشكل وحرام تكون أمّة بكاملها واصلة لهالدرجة من الإنحطاط النفسي والفكري والأدبي بس الله معكم والله يجازي الي كان السبب ورا حالتكم !!!

[Anonymous]

ما شاء الله ما شاء الله !

انت مسيحي قل ( ماشاء الرب ماشاء الرب وابنه وبقية العائلة ) ..... اما الله فأنتم لا تؤمنون به، وهل يوجد لفظ الله عندكم في التوراة ؟؟؟؟

[مدق]

ههههههههه

نعم فنحن كفار يجب قتلنا وذبحنا

ولك آآآآآخ آخ
الله يسامح الي كان السبب ورا مصيبتكم

------------
ملاحظة: هذا آخر رد لي في هذا الموضوع لأنو عم ابحث على ناس عندهم شوية انسانية وشوية عقل يمكن نلاقي عندهم شي للنقاش اما مو مع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

منشوفكن بموضوع تاني