دفاعأً عن سارية السواس

[THE_FREE_SPIRT]

بين سارية السواس والمثقف

تستجيب سارية السواس من حيث لا تدري لميول الاغلبية وليس للاغلبية في هذا المحل ثقافة انما رغبات
تتقاطع في منطقة المرح وتفترق بعده

.في منطقة التقاطع تلك يكمن الطيش البهيج .طيش مؤطر .شعبي وسوري بامتياز.

فان غنت سارية السواس اغنيتها الشهيرة

(بس امسع مني ) فانها تطابق الذوق العام على الفور وتاتي على صورته وقياسه .تختصر المسافة بينها وبين سامعها وتشعره انه هو الذي يغني .باسلوبه ومنطقه في الحب ومخاطبة المحبوب.حيثت تنادي محبوبها الذي اعتذر كما يبدو باعذار واهية لم تقلها الاغنية فقاطعته وذكرته انه سبب لها الجنون بمبالغة شائعة الفها الجمهور. في لهوه وجده. كحد من حدود التحمل وتكمل الاغنية ضمن هذه الحدود .ثم تستانف ب(اسمع بس اسمع مابدأت به) بنقلة جديدة ضمن الطابق نفسه.حيث قطع وامر ثم قطع وامرين ونشوة تضع ذروتها في محل سهل بمتناول الايدي كدفع باب غير مقفل وعبور غرفة قليلة الاثاث .تدرك بانتباهة واحدة يكاد سائق السرفيس عند سماعها ان يرفع يداً للرقص ويترك الاخرى على المقود فلايريد ولاتريد منه الاغنية ان يترك الطريق بل يبقي التسلية بمكانها المنضبط المريح كالذهاب الى حفلة عرس . سارية التي ترعرعت مع الحفلات تجلب العرس الى السامع بطبل وزمر ومقدم ظريف يجعلها دلوعة للشعب ويبدو الشعب في حفلاتها المصورة سعيدا جدا .فلقد عثر على لحظته الذهبية.لحظة البسط التي تملأ الرأس.خالصة من غير نتوءات الحزن والتأمل ووفق ما أعتاد عليه من وضوح وخفة . راضيا باقل المعاني ولايطلب اكثر .في بلاغة لاتتفوق على بلاغته ومسرة من عجينة مسراته.فان هيمن على اللحظة بمد الذراع فوق الطاولة فانه يقضي على كل الشكوك كأنه يقول هاهو الفرح . وترقص مضخة الفرح بعفوية ومن غير اتقان ككل البنات تحرك يديها بدولاب او تطوي ركبتيها ثم تستقيم لتركل الهواء . رقص من غير تكلف يشبه اللعب . يطول احيانا ويستغنى به عن الكلام
يعزز المونتاج البدائي لبعض تسجيلاتها ذلك اللعب فيستنسخها على الشاشة الى ساريتين ترقصان وقد يتدخل واحد من طاقمها الجذل ويقول عبر مكبر الصوت (يرجى الاطلاع واجراء اللازم)يوظف عبارة بيروقراطية بشيء من الهزء والفصاحة ليحطم بها بيروقراطية اخرى تعيق الانفلات الطفولي وبصوته الحاسم يشحن العبارة الرسمية بمعان مضمرة كلها مضاد للالتزام ولبرهة قصيرة فقط بعيدة عن التعقل وضمن المزاج. ومن يقتطع مضغة من مزاج الجماهير يجد طفلا يرتدي شاربا ولحية ويفتح الشباك دوما لكل قافز للشابة التي بلغ اجرها خمس ملايين ليرة في احدى المرات .ولغيرها ممن اراد الفوز في المناقصة . فارقص كما تشاء يامواطن .ولاتلتفت لمثقف يدور حول نفسه.يبحث عن شيء ليقول عنه شيئا ولايجد غير مزاجك الثمين ليشنأط عليه (بتشديد الطاء وفتحها) ويحزر لماذا تسمع سارية السواس ولماذا يعلو صوتها الغلامي الصداح من وسائط النقل وغرف العزاب ومهاجع الجنود ويتهمها بانها تهبط بالذوق وكانه كان راقيا قبلها وقبل غيرها ممن سبقوها في طريق العسل الى مخيخ الاكثرية
ينطلق مدلل الابوين في ادانته لنجمة العرب (كما قدمت بنادي الكاستيلو برعاية الاخوين جانم في حلب) او نجمة العرب (في طاحونة الحلاوة في الغاب) من معطف نخبوي يستعيره لليلة واحدة فيبدو فضفاضا عليه ويكاد ينعت الجو بالبروليتاري الرث (لولا حميمية الكلمة على قلبه)ويحجم عن ذلك ويذكر بمطربيه البروليتاريين ويجعلهم مسطرة تقيس الضعة والرفعة فيما يسمع الناس ويشتهون والمفارقة انه يستقوي بهذه الشهوات الوضيعة في مواقع اخرى اكثر وعورة .حين يجد الجد ويزيغ عقله الكربوج فلايبصرويعجز عن ادخال ابرة بخيط في الفن وغير الفن .والعلة جهله بجهله وجهله بقصور معرفته فيمضي بجهليه ليحاكم الظاهرة السواسية وغيرها من الظواهر .

فلاينبغي والحال هذه

.لدلوعة الشعب ان تشتكي من محاكمة غير لازمة لها .ومما لاشك فيه ان وظيفة من نمط ناطق رسمي او مستشار لسارية السواس هي وظيفة لذيذة ولو بنصف اجر .حيث ينافح المرء عن مغنية على وجهها ضوء وطيبة ويفند نقدا ثقافيا في مكانه الخاطئ بيسر وسهولة وعلى طريقة اسمع بس
اسمع .فدع سارية السواس تعمل . دعها تغني. واستمع














منقووووووووووووووووووووو ووووول من موقع الجمل

[Sarita]

حيو سارية
تؤبشني هيي واب جعفر

[ورده بغداد]

اي تجنن غنونتها

بس اسمع اسمع

[jovia]

اي والله حلوة الغنية بتعئد ولي على تولها شو حبيت غنياتها كلون مو بس غنية اسمع بس اسمع

[المحارب العتيق]

والله ببلدنا وصارو النوريات بمقام المثقفين

[suzaan]

والله ببلدنا وصارو النوريات بمقام المثقفين

هههههههه

لا بس غنيتها حلوة بس أسمع مني
صرعت ماما فيها بالبيت

[mhsen77]

يعني لو صاحب هالمقال ميكتب عن المتنبي ما طلع معو هيك

[jovia]

كاتب النص الأصلي : المحارب العتيق

والله ببلدنا وصارو النوريات بمقام المثقفين

مين قال انو سارية مثقفة بس انت مثلا ما بتسمع لسارية ولغيرها من تبع عالمشفى يابو فهد

[jovia]

كاتب النص الأصلي : mhsen77

يعني لو صاحب هالمقال ميكتب عن المتنبي ما طلع معو هيك

سامح الله الامير عم تشبه سارية بالمتنبي يا محسن شو جاب الجمال للتننبؤ يا حباب

[المحارب العتيق]

كاتب النص الأصلي : jovia

مين قال انو سارية مثقفة بس انت مثلا ما بتسمع لسارية ولغيرها من تبع عالمشفى يابو فهد

أكيد مابحب اسمع هيك شي . بصراحة مابحب الطرب النوري والجعير .
على قصة عالمشفى يابو فهد مرة ماشي بأسطنبول . كان في سيارة واقفة على أشارة المرور . والشوفير معلي المسجلة على الأخير . ومشغل غنية دبكة كردية او تركية . طبعا ماكنت فهمان شي بس تفاجئت أنو بقلب المعمكة يلي نازل فيها المغني وبللللا وبللللا بالتركي صرخ وعالمشفى يابو فهد

الأحلى من هيك . مرة دخلت على محل ألبسة رجالي بالشام . كان فيه سبين وحابب طابب على المكتب والتاني قام يبيعني . كانو مشغلين مايدعون أنو هو موال . مافهمت منو شي كلو جعير بجعير . حاولت اشتري بس بعدين ضاج مخي . عم صرخ لقلو على القياس وما أسمع شو بيقلي . قلتلو مشان الله سكتو لهل الحمار يلي عم يجعر . قام قلي عفوا بس يلي عم يغني هو الأستاذ حسين الديك . وأشرلي على يلي طابب ورا المكتب . طبعا يلي طابب ورا المكتب قام مستنفر . بعد ماسمع كلامي . بدون مايحكي ولا كلمة . وبعد شوي أجو رفقاتو وأنا لسا جوا المحل . وشافوه كتير متدايق . وبلشو بدون يعرفو السبب . وبلشو يسألوه بقبقبقبق ققققبق بق بققق ها ؟. بقققبقب بقققبقى. حملت حالي وطلعت برات المحل . مشان ماتصير مشكلة فنية عظيمة

[mhsen77]

كاتب النص الأصلي : jovia

سامح الله الامير عم تشبه سارية بالمتنبي يا محسن شو جاب الجمال للتننبؤ يا حباب

يا حبوبة فهمتيني غلط

يعني لو قدم هالدراسة على ماجستير ولا دكتوراة يمكن تنجحو للي كتب هالمقال

بس شو بدنا بالحكي عليها هزة خصر بتدوخ

ويمكن بعد كم يوم تطلعنا بقصيدة

انا من قام الكسيح الى مرقصي واطربت اغانيي من به طرش


وعالمشفى يابو مدري شوئسمو

[jovia]

كاتب النص الأصلي : المحارب العتيق

الأحلى من هيك . مرة دخلت على محل ألبسة رجالي بالشام . كان فيه سبين وحابب طابب على المكتب والتاني قام يبيعني . كانو مشغلين مايدعون أنو هو موال . مافهمت منو شي كلو جعير بجعير . حاولت اشتري بس بعدين ضاج مخي .

بس على فكرة في كتير سميعة لهيك نوع من الاغاني واغلبهون من اهل الساحلوانا حبيت هالنوع من الاغاني من ورى رفئات كانو الي من الساحل السوري بيحسوه نوع من التراث يمكن وهو فعلا حلو بس انت شكلك رومنسي وبتحب الموسيقى الهادئة
ياسميناتي الك

[jovia]

كاتب النص الأصلي : mhsen77

يا حبوبة فهمتيني غلط

يعني لو قدم هالدراسة على ماجستير ولا دكتوراة يمكن تنجحو للي كتب هالمقال

بس شو بدنا بالحكي عليها هزة خصر بتدوخ

ويمكن بعد كم يوم تطلعنا بقصيدة

انا من قام الكسيح الى مرقصي واطربت اغانيي من به طرش


وعالمشفى يابو مدري شوئسمو

ولا يهمك معناتو انت من مترصدين المدام/الانسة سارية على كل حال ولا يهمك محسن ماصار شي وعالمشفى يابو سيف

[mhsen77]

كاتب النص الأصلي : jovia

بس على فكرة في كتير سميعة لهيك نوع من الاغاني واغلبهون من اهل الساحلوانا حبيت هالنوع من الاغاني من ورى رفئات كانو الي من الساحل السوري بيحسوه نوع من التراث يمكن وهو فعلا حلو بس انت شكلك رومنسي وبتحب الموسيقى الهادئة
ياسميناتي الك

اي صح انو اهل الساحل بيحبو الاغاني الشعبية بس مو هيدا النوع هيدا طرب نوري مو ساحلي

كاتب النص الأصلي : jovia

ولا يهمك معناتو انت من مترصدين المدام/الانسة سارية على كل حال ولا يهمك محسن ماصار شي وعالمشفى يابو سيف

يمكن مدام ما بحطها على ذمتي بس شو قصدك بمترصدين؟

[abrhan]

لك الله يسعدك

[jovia]

كاتب النص الأصلي : mhsen77

اي صح انو اهل الساحل بيحبو الاغاني الشعبية بس مو هيدا النوع هيدا طرب نوري مو ساحلي



يمكن مدام ما بحطها على ذمتي بس شو قصدك بمترصدين؟

يعني بتتابع اخبارها واغانيها ومن سميعتها على كل حال يا اخ محسن كلامك صحيح بس احيانا الواحد بيحب يطلع من الجو والروتين اللي عايشو بشي جديد يمكن انت شو رايك ؟؟؟

[sona78]

كاتب النص الأصلي : jovia

بس على فكرة في كتير سميعة لهيك نوع من الاغاني واغلبهون من اهل الساحلوانا حبيت هالنوع من الاغاني من ورى رفئات كانو الي من الساحل السوري بيحسوه نوع من التراث يمكن وهو فعلا حلو بس انت شكلك رومنسي وبتحب الموسيقى الهادئة
ياسميناتي الك

بالله لا تظلمي اهل الساحل
يعني اذا طلعلو كم واحد .. فما بيكونو وش السحارة لاهل الساحل ... بعرضك انا ...

قال طرب قال .... والله كلو وجع راس .. واجيانا مغص كمان

[butterfly]

من الخواطر والخربشات