هل الله موجود???????

[توت توت توت]

هل الله موجود
(الرهان على وجوده)

الكاتب : القمص زكريا بطرس

"لأنه يجب أن الذي يأتي إلى الله يؤمن

بأنه موجود وأنه يجازي الذين يطلبونه"

(عبرانيين 11: 6)

مقدمة


نظرية الرهان للعالم

بليز باسكال


كان لعالم فرنسي يدعى بليز باسكال صديق ملحد، ممن ينكرون وجود الله. فدخلا في مناقشة عن وجود الله. ولم يلجأ بليز باسكال إلى النظريات الفلسفية لإثبات وجود الله، ولكنه استخدم أسلوبا في غاية البساطة ليصل بهذا الملحد إلى أعتاب الإيمان. وعرفت مناقشته هذه "بدليل الرهان".


وسوف أوضح في هذه النبذة البسيطة من هو بليز باسكال، ثم اشرح نظرية الرهان. راجيا من الرب أن يكون معينا لمن يقرأها على ثبات إيمانه، بشفاعة أمنا العذراء مريم وكل القديسين وصلوات أبينا الطوباوي الأنبا شنودة الثالث. آمين.

أولا:
من هو بليز باسكال؟



أنقل لك أيها القارئ العزيز ما كُتِبَ عن بليز باسكال في دائرة المعارف العربية المعروفة باسم (الموسوعة العربية الميسرة) إذ جاء فيها ما يلي:


بليز باسكال (1623ـ1662م) عالم فرنسي، وفيلسوف لاهوتي. جمعت كتاباته الدينية باسم "أفكار" ... وضع في العلم أساس النظرية الحديثة في قياس درجات الاحتمال، وابتكر المثلث الرياضي، "مثلث باسكال" وهذب حساب التفاضل والتكامل، وصاغ قانون تعادل السوائل المعروف باسمه ... وقد مهد عقول معاصريه لدراسة النفس البشرية والعقل الإنساني، بكل ما يمتازان به، من كمال ونقص، من خير وشر.

ويعد كتابه "أفكار" إلى جانب قيمته الفلسفية والدينية، أثرا أدبيا ممتازا بإسلوبه ...، وهوصاحب مذهب في التعبير الأدبي.

(الموسوعة العربية الميسرة صفحة 311و312)


من هذا نرى أن باسكال كان عالما في الفيزيقيا، والرياضيات. إلى جوار أنه فيلسوف مؤمن. فكلامه ذو قيمة عظيمة لمن يريد أن ينتفع به.


فهيا بنا نرى الدليل الذي وضعه ليبرهن للملحدين على وجود الله.

ثانيا:
نظرية الرهان
وقبل أن نعرض لهذا الدليل دعنا نوضح بعض الأمور الهامة.


1ـ أن الملحد يرفض مبدأ الإيمان القلبي بوجود الله، ويصر أنه يريد أن يرى الله بعيون الجسد والحواس البشرية، وإلا فإن الله غير موجود.

2ـ كذلك يرفض الملحد مبدأ الإيمان بالكتاب المقدس الذي يثبت وجود الله.

3ـ هذا والملحد لا يقبل أي برهان منطقي أو فلسفي على وجود الله.

4ـ كما أن الملحد لا يستطيع أن يقيم الدليل القاطع على عدم وجود الله.


لهذه الاعتبارات وغيرها لجأ باسكال إلى نظرية "دليل الرهان على وجود الله". فقد وجد في "سباق الخيول" مدخلا للنقاش مع صديقه الملحد ففي سباق الخيول نلاحظ ما يلي:


1ـ لا أحد يستطيع أن يؤكد قبل بدء السباق من سيكون الحصان الفائز.


2ـ كل شخص يراهن على حصان معين بحسب رؤيته، وبحسب قانون الاحتمالات:

أ ـ فيقول واحد يحتمل أن الحصان الأسود يكسب السباق فيراهن عليه.

ب ـ وآخر يقول لا بل ربما الحصان الأحمر يكسب ويراهن عليه.

ج ـ ويقول ثالث أنا أراهن على الحصان الأبيض ... وهكذا.


3ـ ولا يتأكد أحد من هو الحصان الفائز إلا في نهاية السباق.


4ـ وبناء على النتيجة يخسر من يخسر ويكسب من يكسب.


من هنا استخدم باسكال نظرية "الرهان" على وجود الله. فوجه المقارنة بين وجود الله وسباق الخيول قريب، كما سنرى:


1ـ كما أنه لا أحد يستطيع أن يؤكد قبل بدء السباق من سيكون الحصان الفائز، هكذا افترض باسكال في "نظرية الرهان" أن لا أحد يستطيع أن يؤكد وجود الله قبل بدء الأبدية.


2ـ وكما أن كل شخص يراهن على حصان معين بحسب رؤيته، هكذا قال باسكال في "نظرية الرهان" أن كلا من المؤمن والملحد يراهن على وجود الله من عدمه.


3ـ وكما أن لا أحد يتأكد من هو الحصان الفائز إلا في نهاية السباق، هكذا افترض باسكال في نظرية "الرهان" أنه لا يتأكد أحد من حقيقة وجود الله إلا في نهاية العمر أي بعد الموت.


4ـ وكما أنه بناء على النتيجة يخسر من يخسر ويكسب من يكسب، هكذا بناء على اكتشاف الإنسان بعد الموت إن كان الله موجودا أم لا، تكون الخسارة أو المكسب.


5ـ وهنا قارن باسكال بين خسارة الملحد وخسارة المؤمن، فقال:


6ـ لو كسب الملحد الرهان وصدق تخمينه بأنه لا توجد حياة بعد الموت، وبالتالي لا يوجد الله، فلم يقم أحد بعد الموت ، فلا يكون المؤمن قد خسر شيئا سوى الملذات الأرضية، ولكنه يكون قد كسب في مقابلها في الأرض أيضا الشرف والفضيلة والأمانة والاحترام.


7ـ ولكن إذا كسب المؤمن الرهان وصدق قوله بأن الله موجود فعلا وهناك أبدية وحياة بعد الموت، فيكون الملحد قد خسر كل شيء في الأبدية، في مقابل ما ربحه من أمور دنيوية وقتية زائلة.


8ـ وخلص إلى حقيقة هامة في مناقشته مع الملحد قائلا له: لماذا يا أخي لا تختار الجانب الآمن "The safe side" حتى لا تخسر الأبدية، وتكون خسارتك فادحة لاتعوض؟؟!! لأنه "ماذا ينتفع الإنسان لوربح العالم كله وخسر نفسه" (مت16: 26) ؟؟

ثالثا:
الخطوات التالية لهذه النظرية
لا يدعي باسكال أن نظرية الرهان هذه هي برهان أكيد على وجود الله، ولكن هدفه من هذه النظرية هو جعل الشخص الذي ينكر وجود الله يفكر في الأمر بعقلية مختلفة، فبدل الرفض المطلق، تعطيه النظرية منطقا مقنعا باحتمال وجود الله، وأنه سوف يخسر كل شيء إن هو أصر على إنكاره لوجود الله.




ولهذا قال بسكال:

1ـ أن هذه النظرية هي الخطوة الأولى التي تمهد الطريق لخطوات أخرى أساسية.

2ـ والخطوة الثانية هي أن الإيمان بالله نعمة يعطيها الله لمن يطلبها، لذلك يجب على الشخص الذي يريد أن يؤمن أن يطلب من الله أن يكشف عن عينيه فسيعطى له.


3ـ والخطوة الثالثة هي أن يبدأ هذا الشخص في قراءة الكتاب المقدس لأنه متخصص في علم الله، فهو المرجع الوحيد للبحث عن الله، وسوف تقوده كلمة الله إلى الإيمان.


4ـ الخطوة الرابعة كما وضحها باسكال هي أهمية الكنيسة لسماع الشهود الأمناء الذين اختبروا الله، حتى يتتلمذ عليهم، ويسترشد بهم، ويتشبه بإيمانهم.

5ـ وأكد على حقيقة أن الله لا يمكن أن يرى بالعين المجردة ولا يحسه الناس بحواس الجسد، بل الإيمان هو الإيقان بأمور لا ترى. (عبرانيين11: 1). ولهذا قال الرب لتوما "طوبى للذين آمنوا ولم يروا" (يو20: 29).

6ـ وأخيرا ركز صاحب النظرية على أنه لابد للإنسان أن يفتح قلبه لقبول الله في داخله، حتى يشرق بنوره في أعماقه لإنارة معرفة مجد الله في وجه يسوع المسيح.

[HashtNasht]

مرحبا توت مكعب

يا زلمي ما قدرت اسكت ....اي بدي رد :P

و رح بلش ب ثانياً

نظرية الرهان
وقبل أن نعرض لهذا الدليل دعنا نوضح بعض الأمور الهامة.


1ـ أن الملحد يرفض مبدأ الإيمان القلبي بوجود الله، ويصر أنه يريد أن يرى الله بعيون الجسد والحواس البشرية، وإلا فإن الله غير موجود.

2ـ كذلك يرفض الملحد مبدأ الإيمان بالكتاب المقدس الذي يثبت وجود الله.

3ـ هذا والملحد لا يقبل أي برهان منطقي أو فلسفي على وجود الله.

4ـ كما أن الملحد لا يستطيع أن يقيم الدليل القاطع على عدم وجود الله

طبعاً الملحد يرفض مبدأ الايمان القلبي بوجود الله ...و يصر أن يدرك الله اذا كان موجوداً بالحواس البشرية ( يعني اكيد ما بالحواس التماسيحية ) و من هذه الحواس العقل , خاصة أن كل موجود موجود بمقدار و كل مقدار قابل للقياس و الا فانه غير موجود

أما بخصوص الكتاب المقدس , يعني ممكن تفهمني اي كتاب مقدس منن ؟؟ في شي خسة و عشرين ألف كتاب و كلياتن مقدسين الله وكيلك هدول بيثبتو وجود كتب كتير , و انو في عالم فاضي تألف , بس ما ممكن يثبتو لا وجود الله و لا وجود تلفزيونات ملونة ماركة البطة

أما أنو الملحد لا يقبل اي برهان فلسفي أو منطقي على وجود الله هادا اسمو كذب و أنا بكره الكذابين , اسمحلي اني قلو للاستاذ باسكال , تفو عليك يا كذاب

أما انو الملحد لا يستطيع اقامة الدليل القاطع على عدم وجود الله . يعني هي شغلة حكينا فيها كتير , بس كمان المؤمن بالله ما فينو يجيب دليل قاطع بينفي وجود زيوس مثلاً , او بينفي وجود الحصان المجنح أبو موزة , أو قبيلة الحشت نشتيين

لهذه الاعتبارات وغيرها لجأ باسكال إلى نظرية "دليل الرهان على وجود الله". فقد وجد في "سباق الخيول" مدخلا للنقاش مع صديقه الملحد ففي سباق الخيول نلاحظ ما يلي:


1ـ لا أحد يستطيع أن يؤكد قبل بدء السباق من سيكون الحصان الفائز.


2ـ كل شخص يراهن على حصان معين بحسب رؤيته، وبحسب قانون الاحتمالات:

أ ـ فيقول واحد يحتمل أن الحصان الأسود يكسب السباق فيراهن عليه.

ب ـ وآخر يقول لا بل ربما الحصان الأحمر يكسب ويراهن عليه.

ج ـ ويقول ثالث أنا أراهن على الحصان الأبيض ... وهكذا.


3ـ ولا يتأكد أحد من هو الحصان الفائز إلا في نهاية السباق.


4ـ وبناء على النتيجة يخسر من يخسر ويكسب من يكسب.

اول شي بدي قلو لعمو باسكال , أنو يا حراااااااااااااااااام , ما كان في ع ايامو فورمولا ون :P .. يعني عن جد بحزن هالصبي

طبعاً انا ما رح رد على هالحكي, لأنو حكي فاضي , و ما دخل سباق الجحاش بوجود الله , و ما بعرف كيف خطرلو انو يستخدم الجحاش ضمن نظرياتو الفلسفية ( العميقة )

وهنا قارن باسكال بين خسارة الملحد وخسارة المؤمن، فقال:


6ـ لو كسب الملحد الرهان وصدق تخمينه بأنه لا توجد حياة بعد الموت، وبالتالي لا يوجد الله، فلم يقم أحد بعد الموت ، فلا يكون المؤمن قد خسر شيئا سوى الملذات الأرضية، ولكنه يكون قد كسب في مقابلها في الأرض أيضا الشرف والفضيلة والأمانة والاحترام.


7ـ ولكن إذا كسب المؤمن الرهان وصدق قوله بأن الله موجود فعلا وهناك أبدية وحياة بعد الموت، فيكون الملحد قد خسر كل شيء في الأبدية، في مقابل ما ربحه من أمور دنيوية وقتية زائلة.


8ـ وخلص إلى حقيقة هامة في مناقشته مع الملحد قائلا له: لماذا يا أخي لا تختار الجانب الآمن "The safe side" حتى لا تخسر الأبدية، وتكون خسارتك فادحة لاتعوض؟؟!! لأنه "ماذا ينتفع الإنسان لوربح العالم كله وخسر نفسه" (مت16: 26) ؟؟

تماماً هيك بفكرو النصابين , و الحرامية كمان
انو ضروب هالضربة يا بتزبط يا ما بتزبط , اذا زبطت بتكون ريشت و ربحت شغلات خير الله , و اذا خسرت يعني بتكون ع القليلة عملت اللي عليك

اي شو هالباسكال هاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أي شو هالفهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اي شو هالحمار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ وخلص إلى حقيقة هامة في مناقشته مع الملحد قائلا له: لماذا يا أخي لا تختار الجانب الآمن "The safe side" حتى لا تخسر الأبدية، وتكون خسارتك فادحة لاتعوض؟؟!! لأنه "ماذا ينتفع الإنسان لوربح العالم كله وخسر نفسه" (مت16: 26) ؟؟

هاي نظرية الحمار و العصا و الجزرة , يعني انت لازم تركض و را الجزرة , و طبعاً ما رح توصل بحياتك ( ولا بمماتك ) ..بس أنو يعني انت بتكون متأمل كتير بالجزرة , لأنك انت شايفها كتير قريبة .

ما بدي احكي اكتر من هيك , بس حبيت قلو لباسكال بيك , أنو يقطاعمرك من بين الفلا سفة , اللعما ضربك شو حمار

[أحمد العجي]

فيك نقلنا شو مفهومك عن الالحاد ؟؟؟

[HashtNasht]

فيك نقلنا شو مفهومك عن الالحاد ؟؟؟

اي تفضل

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -