[Nathalie]

كاتب النص الأصلي : mey

اول شي الشي الي رح قولو يحتمل الخطا
راي صواب يحتمل الخطا و رايك خطا يحتمل الصواب
اما عن سؤالك نعم مافى مانع انو المسلم يدفع جزية ادا كان عايش فى اوروبا و الدليل الضرائب ادا كان عايش باى بلد لازم يطبق القوانين و يحترمها مع الحرص على تطبيق شريعتو
اما لمدا تفرض الجزية لانو
رح تحفظ حقوقهم المدنية
والذود عنهم وافتكاك أسيرهم، وإطعام جائعهم، وكسوة عاريهم، في حال العجز. فهو عقد كسائر العقود، يتضمن حقوقاً، وتترتب عليه واجبات، وهو بدلك عقد متل سائر العقود كما انو وجب حسن جوارهم وحضور جنائزهم و عدل معن. و كمان الصدقة على فقيرهم
هدا بالنسبة لهدا السؤل و رح كمل جاب عالاسئلة الاخرى

الجزية مو نفسها الضرائب
في أوروبا جميع مواطنين الدولة بيدفعوا ضرائب، والأمر ما بيتعلق بلون بشرتهم أو ديانتهم أو جنسهم
بينما في الدولة الإسلامية المفترضة، غير المسلمين (من يهودج ومسيحيين) مضطرين يدفعوا جزية لحتى يعاملوا مثل المسلمين، بينما المسلمين ما بيدفعوا جزية، وغير المسلمين من ديانات غير اليهودية أو النصرانية، ما بيدفعوا جزية حتى، بنقتلوا أو بنطردوا من البلد! وين العدل؟ وين العدل إنه مسيحي سوري مثلا يضطر يدفع مصاري لحتى ما ينطرد من بلده؟ وين العدل إنه ملحد سوري ينطرد من البلد لأنه ما بيأمن بالأديان (طبعا الحديث هون عن دولة إسلامية مفتترضة، الي الإسلاميين بيطالبوا فيها).

مبدأ الجزية كان ماشي أيام زمان قبل 100 سنة يمكن، بس هلأ هو إهانة كبيرة لغير المسلمين من مواطنين البلد المعني، لأنه بيحطهم بمرتبة مواطنين درجة تانية