[باشق مجروح]

شكراً عمر ع المجاملة . الاديان بشكل عام دعت لاشياء متناقضة فيما بينها
يعني الي بيكون اخلاقي من وجهة نظر احد الاديان قد يبدو جريمة بوجهة نظر الدين الآخر
لكن على مستوى الحديث في هذا الموضوع و ردك السابق انا تكلمت عن ان ما تفضلت به هو مجرد مثاليات
والمثاليات هي كلام غير تطبيقي و غير واقعي ولا يقاس به .
والحجج المقدمة حول تبرير تخلف الناس بالابتعاد عن هذه المثاليات هي حجج ضعيفة و غير منطقية .
المدينة الفاضلة لأفلاطون كانت بتحقق السعادة ولكنها فكرة غير تطبيقية وبالتالي لا يمكن من خلالها القياس على سعادة المجتمعات . و كذلك كانت بعض الافكار الحزبية و النظرية و الدينية تدعو لمثاليات بعيدة عن التطبيق كما حضرتك دعوت في الموضوع.
حب المجتمعات للتميز من خلال اخفاء عيوبها و انتقاد عيوب الآخرين لاظهار بعض الجوانب الايجابية في هذه المجتمعات . هي طبيعة بشرية
وحضرتك بردك السابق انتقدت منع اليهود لانتقال الاخرين لدينهم :

(عند اليهود لاتستطيع أن تصبح يهودياً حتى أن يكون أبوك يهودياً أو أمك يهودية).


هالكلام هاد هو انتقاد للأخرين وبيفيدني بنقاش هالموضوع المطروح اصلاً لانتقاداتنا للآخرين
حضرتك هون عم تنتقد اخرين لاظهار جانب بتظن انو جيّد بفكرك
وبالتالي عم تستعمل هالاسلوب الي كنت عم تستنكرو بأحد ردودك .