[personita]

قال: فما له لا يزوجك إياها ؟!
قال:ها هنا شيء يا أمير المؤمنين
. قال : ما هو ؟
قال: إني هجين.
قال له المهدي : فما يكون ؟
قال: إنه عندنا عيب . فأرسل المهدي في طلب أبيها فأتي به ,
فقال : هذا ابن أخيك ؟
قال : نعم .
قال : فلم لا تزوجه كريمتك؟
فقال له مثل مقالة ابن أخيه . وكان من ولد العباس وعنده جماعة .
فقال : هؤلاء كلهم بنو العباس وهم هجن ما الذي يضرهم من ذلك ؟
قال : هو عندنا عيب.
قال : زوجه إياها على عشرين ألف درهم , عشرة آلاف للعيب , وعشرة آلاف مهرها .
قال : نعم.
فحمد الله وأثنى عليه زوجه إياها . فأتى ببدرتين فدفعهما إليه , فأنشأ الشاب يقول :

ابتعت ظبية بالغلاء وإنـمـــــــا .....***..... يعطي الغلاء بمثلها امثــــالـــي
وتركت أسواق الصباح لأهلها .....***..... إن الصبـاح وإن رخصـن غوالــي

فغضب الخليفة وقال:والله لا أرى رجلا معي تهتف به النساء في بيوتهن .
وفي الصباح أحضره ولما رأى من جماله قال: والله لاتساكنِّي في بلدة يتمناك بها النساء , فخذ من بيت المال ما يصلحك وسر إلى البصرة .

أعتقد أنه من الحيف أن نحكم على التراث بعين الحاضر، و أن يُخرَج الكلام عن سياقه، لكن عندما يُستدعى هذا التراث و يُستعمَل للحِجاج في زمننا الحاضر و يساق على أنه النموذج الذي علينا أن نأخذ بعين الاعتبار، لا أملك إلا أن أحتج!!
مفاهيم عديدة أتى بها كاتب المقال تعتبر إنسانيا مخجلة، أولها مقارنة عقد الزواج بعقد شراء، و ثانيها اعتبار الهجن (و الهجين هو من كان أبوه عربي و أمه أجنبية) عيبا يمكن تعويضه أيضا بضريبة مالية، ثم لا أفهم هذا الغضب الشديد لعمر من إعجاب امرأة برجل، لدرجة نفيه من دياره!!
فأرجو أن نكون حذرين في تعاملنا مع هذا النوع من النصوص، مع ذلك، فقد نجد الكثير من المصفقين للمقال لأنه يقدس الحب العفيف و يسعى لرعايته بنهاية سعيدة، تشترى بالمال!

وبهذه المناسبة نعرض للقارئ الكريم ما هي نتائج الحب في أمريكا والإحصاءات التي نعرضها تمثل هذا الإتجاه
هذه الإحصاءات لمركز 2000census في الولايات المتحدة الأمريكية :

موضوعيا، و بغض النظر عن تطبيقاتي و اعتقاداتي الشخصية، لم أر نتائج سلبية للإحصائيات المقدمة من طرف الكاتب، على العكس، ربما كانت النتائج تضع في "مأزق" مؤسسة الزواج!

وللمقال بقيه في الرابط اللي باول
الموضوع .. بس اكتفيت بنقل هالجزئين

شكرا للنقل، و بانتظار باقي الآراء