علم النفس التحليلي – كارل غوستاف يونغ
_
بناءالشخصيةعنديونغ:
مع ابقائه على الأنا كما في التحليل النفسي كمدركات شعورية وذكريات و أفكار , وهو مسؤول عن وعينا و سويتنا , ميّز بين نوعين من اللاشعور : الشخصي والجمعي.
في حين يرى فرويد أن بناء الشخصية الأساسي يتكون من (ألهو،الأنا،الأنا العليا)إلا أن فكرته عن مستويا ت الوعي أخذت صورة بنائية بالإضافة إلى الديناميكية حيث يقسمه اإلى (الشعور،ماقبل اللاشعور،اللاشعور،) إلاأن العلاقة بين البناءات الأساسية وبناءات مستويات الوعي علاقة مركبة ومتداخلة. وعلى هذا الأساس فقد حاول يونج أن ينطلق من الفكرتين إلى تحديد بناءات الشخصية بشكل اكثر بساطة:
1 -الأناالشعوري: Conscious Ego
تقابل الأنا عند فرويد إلا أنها شعورية تماما ( الأنا عند فرويد تحتوي على جوانب شعورية وأخرى لاشعورية – ميكانزمات الأنا اللاشعورية) وتشمل كل الخبرات الواعية والانطباعات والعمليات العقلية. الشعور يشمل تحديدا الإحساس والتفكير والمشاعر والحدس ،وهي ما يحدد أنماط الشخصية
2. -اللاشعورالشخصي Personal Consciousness : هو مجموعة من الذكريات الضائعة المنسية والتمثلات والانطباعات المؤلمة والرغبات الغامضة...ويضيف إليها عددا من العقد مثل عقدة الأم : كخبرة عامة تتمركز وتدور حولها الخبرات وتكبر الصورة ويتبلور فيها دور الأم الفاعل في حياة الشخص وتتمثل صورتها في نفسه أكثر من غيرها وقد تتحكم فيه . والعقدة عبارة عن مجموعة وجدانات ومدركات وذكريات تعمل كنواة تشد إليها مختلف الخبرات المشابهة وهي تعمل داخل الفرد لا شعوريا. (عباس ص90). واللاشعور الشخصي لا يقابل اللاشعورعند فرويد،،بل ماقبل الشعور إذ يحتوي على الخبرات الماضية والتوقعات المستقبلية التي لاتكون في حيزالوعي في حينها إلاأن بالإمكان استرجاعها بشيء من الجهد ،كما يمكن ظهور التوقعات المستقبلية من خلال الأحلام.(الغامدي ص2).
ويطلق يونج على اللاشعور الشخصي اسم "الظل" "Libido" والظل كائن وضيع يعشش في ذواتنا، فهو قوة هائلة تصارع الفرد، وتدفعه للقيام بأفعال لا يسمح له شعوره بها. وهو بهذا المعنى جانب شرير يدمر "الجانب وإذا تمكن من إلغائها وإفنائها فهو يلغي ويفني نفسه، إنما يستطيع أن يُعليها ويحوّلها عن مجراها، كما هو الحال عند الفنان والمبدع والعالم، أو يكبتها كما هو الحال عند الإنسان العادي الذي يمارس حياته الاجتماعية بشكل طبيعي، أو يغالي في كبتها، حتى يولّد ضد الكبت المغالى به مرض نفسي "عصاب، بفئاته المختلفة من قلق أو كآبة أو حالات هستيرية تطفح آثارها على البدن في حالات العمى أو الشلل الوظيفي الرمزي لذاتنا الشعورية الواعية" وفي هذا الجانب من الشخصية تكمن كل الرغبات المسفّة والانفعالات البربرية، وكل ما ترفضه الجماعة, وهذا الجانب كما يرى يونج لا يمكن تغييره بالتربية المألوفة، لأنه هو طفولتنا بما فيها من أنانية فطرية واندفاعية خالصة، إنه موجود منذ أن خطا الإنسان أولى خطواته على الأرض.
- اللاشعورالجمعي ConsciousneCollective : هذاالعنصرجديد لم يتحدث عنه فرويد ,هو مخزن الذكريات والافكار الجماعية التي كانت لنا بصفة شخصية وبصفتنا كجنس إنساني يختزل تاريخه في ذواتنا .مخزن من الخبرات والانطباعات التي تراكمت بتكرار حدوثها عبر الأجيال , واللاشعور الجمعي موجود لدى كل شخص . يرى يونج أن اللاشعور الجمعي عام بين كل الناس. ،ويعتمد على الاستعدادات المتوارثة Predispositio Inherited وهي استعدادات تمنحنا القدرة على التجاوب مع العالم ومواقفه وكونه الأساس الموروث الذي يقوم عليه البناء النفسي كله وهو خبرات الأجيال والعصور. مثلا : استعداد الخوف من الظلام هو من محتويات اللاشعور الجمعي حيث أسلاف الإنسان كانوا يخافون من الظلام عبر العصور.(عباس)
فهوليس الذاكرة أوالخبرات الشخصية المكبوتة كما يقول فرويد) بل تنتج عن التأثير الانفعالي التراكمي للخبرات الإنسانية أي ردود الأفعال الانفعاليةا لمكررة لأفكار قد لا تكون واقعية، أنها الاستعداد المسبق للاستجابة بطريقة محددة ورثت عبر الأجيال.)ولكل ذلك فان محتويات اللاشعور الجمعي هي مجموعة أساسية من النماذج البدائية المحددة لردود الأفعال الانفعالية ونمط الاستجابة التي تقوم بها حيال الأحداث المختلفة (الغامدي ص2).
.................................................. .................................................. ...... يتبع علم النفس التحليلي