اقتباس:
كاتب النص الأصلي : ايهاب المسلم
اولا فادي مواضيعك سخيفة وتدل علي جهل واضح بالاسلام
ثانيا لو عايز فضايح قساوسة فبرسوم المحروقي واحد من اكبر فضايحكوا
اما فتوي ارضاع الكبير
جاء في حديث سهلة بنت سهيل إمرأة أبي حذيفة من قصة سالم مولى أبي حذيفة من أن أبا حذيفة كان قد تبنى سالماً، فلما صارت امرأة أبي حذيفة يشق عليها دخول هذا الغلام الذي كبر لما رأت من تغير في وجه زوجها أبي حذيفة ، استفتت النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أرضعية تحرمي عليه " وقال أبو عمر : (( صفة رضاع الكبير أن يحلب له اللبن ويسقاه فأما أن تلقمه المرأة ثديها فلا ينبغي عند أحد من العلماء، وهذا ما رجحه القاضي والنووي )) (شرح الزرقاني3/316
- لا يوجد رضاع كبير في الإسلام إطلاقا....وحكمه حرام
2-وإنما رخصة وحيدة لسالم مولى حذيفة فقط لم تكن لأحد لا قبله ولا بعده.
3- حتى حين الترخيص لأمه فقد كان ذلك بوضع اللبن في إناء.
بدون النظر الي الثدي طبعا وشربه
يارب تكونوا فهمتوا.
|
طب واللي مش عندها ولد زغير !
أتقع في الاثم
ولا تقعد بالدار ليجي عدلها ؟
