[التقرير الجوال]

تم تكفير ابن رشد ... و تم تكفير الرازي و ابن سينا و القائمة تطول ...

العزيز Suryoyo تكفير إبن سينا و ‘بن رشد و غيره من فلاسفة العرب كان رادعاً وجب إعلانه و تنميته في قلوب الشعب على اختلاف أطيافهم و دياناتهم .. أقوالهم عن المعرفة الإلهية و خلق الأرض و انبعاث الروح من دون جسد أمر لا يتصوّره أي دين .. لذلك كان حريٌ ببعض العلماء العمل على تفنيد أفكارهم .
و لكن هم علماء أثرو المجتمعات بعلومهم .. أما عن التكفير فكان مجرّد تقويم لعقول المريدين و ابعادهم عن تلك الأفكار .. أنت تعلم بأن ابن رشد من أهل الأندلس و لم تنُبه نائبة جرّاء أفكاره و نفس الشيئ لبقية الآخرين من أصحاب الأفكار الفلسفية .. و هذا بدوره يدل على حرية الكلام في ذلك العصر .. لذلك كان هنالك طلاب و مريدين لعلوم اب رشد و ابن سينا الفكرية .

في تلك الازمان و خصوصا في الخلافة العباسية ........ كان الخليفة هو الحاكم الديني ... و كان يصرف الاموال على الجواري و على الشعراء المادحين له بمناسبة و بغير مناسبة
تم حرق عظام الامويين ... من قبل الخليفة السفاح ..

هذا حكمٌ جائر على الخلافة العباسية .. ما كان لك أن تربط التسلسل الزمني " و كأنها فترة زمنية كانت على منوالٍ واحد " بين نشوء الخلافة و تركيز دعائمها وصولاً بعصرها المزدهر و ولوجاُ بعصر الانحطاط .
تقدير الشعراء تمّ في كل مكان و زمان " فأين الثغره في هذا؟ " تسلّم سدّة الحكم في ذلك التاريخ كان بسبب اغتيالات و حروب .. فإن أردت التعرف و التعمّق بذلك .. أنصحك بقراءة تاريخ أوربا .. فسوف تجد كم من الملوك اعتلو سلطة الحكم عن طريق قتل أخوانهم .. ذلك امرٌ مفروغٌ منه " أين الثغرة أيضاً في ذلك؟ "

لم نسمع ان وجود تيار ديني اصلاحي ضد سياسات الخلافة العباسية او الفاطمية ... لان الخليفة كان ولي الامر ..

الأصح أن تقول: " أنت شخصك الكريم لم تسمع بأي تيار اصلاحي في تلك العصور, مع أنّها كثيره متوافرة "
هاك بعض من تلك التيارات .. تيار المعتزلة الذي أكد على العقل .. ثوره على المسلّمات التي يعتبرها اهل السنّه " مسلّمات .. كخلق القرآن .. و أيضا الابتعاد عن ما يدعى خرافات و أساطير!
نهج أبو حامد الغزالي و دعوته للإصلاح
أفكار الجاجظ .. و ابن رشد
أما ما ورد في العصر الحديث .. فكانت هنالك محمد عبده و جمال الدين الافغاني و الكواكبي و كان ذلك اعمالاً عقلانية اصلاحية ضمن أطر اسلامية .

الامين و المأمون تحاربوا حربا ضروس و مات الشعب بسبب الحرب او بسبب الجوع ....... طبعا الحرب كانت لاخذ كرسي الخلافة و بالتالي اخذ لقب امير المؤمنين ...
كل هذا ......... و تقول انه لم يصل الحكم الاسلامي ... أ ليس هذا بطش المؤسسة الحاكملة باسم الدين

لا يا عزيزي .. كما أسلفت بحديثي .. التاريخ يذكر أخبار كثيره عن تقاتل الاخوه الملوك و الحكام و غيرهم ممن لا ينتمون لنسب .. تقاتلهم لأخذ مقاليد الحكم , ان كان تحت شعار اسلامي او غيره و بالنتيجه المعارك تحتاج لتضحيات .. هذا كتعريف لمتطلبات المعارك من دون الدخول بأسبابها و عواقبها .
أما عن ذلك البطش فالدين و الاسلام براء منة .

بس هذا ما حدث باسم الاسلام ... و لم يتم معارضته دينيا او مدنيا

التمييز العرقي وارد و لا احد يستطيع انكاره .. و لكن ما اريده منك أن تسقط ما حصل على شخصك الكريم .. من ثم اعلمني كيف يكون تعاملك مع ذلك الحدث .. هل سوف تميّز بالايجاب انسان مختلف عن عرقك و معتقدك على أخ لك او من الذين يشاطرونك الراي و الفكر او حتى العرق؟
تعاليم الاسلام و حتى الديانات السماوية واضحة خصوصاً في هذه الظاهرة .. فلا تمييز و لا رجاحة انسان على انسان إلا اللهم بالعمل الصالح عموماً .. و لكن هي سلوكية الانسان التي تحتاج للتقويم .

و الى الآن ترفضون اعطاء لمحة عن الايديولوجيات التي تحملونها ..... لماذا ؟ ؟؟

هذة بحد ذاتها الضالّة التي ترتجون من حديثكم جُلة .. نشاه التطرف و السلوك العدواني و فرق القتل و التكفير
لسنا بصدد اسقاط ذلك على كافة الشعوب قاطبة " ذلك موجود في كل مكان " و لكن دعنا نسقطها فقط على مجتمعاتنا العربية الاسلامية .
هل كان ذلك واردٌ رجوعا بالتاريخ لمئة سنة للخلف؟ ما هو سبب نشوء تلك الظاهرة؟
عوده للحديث عن ما خلّفته علمانية اتاتورك التي اقصت الاسلام اقصاء تام .. ربما البعض يقول بان دولة الخلافة كانت تدعى بالرجل المريض و تحوم من حولها الغرباب لأكلها بعد اعلان موتها .. كل ذلك كان حقيقة .. لم تكن الدولة العثمانية المخلّص في تلك الفترة الزمنية في القياده و تسيير احتياجات الشعب و الدولة .. و لكن لا يجب علينا انكار تلك الصفحات البيضاء التي عملت عليها الدولة العثمانية ..
حديثنا عن تركة الرجل المريض .. الامبراطورية العثمانية ..
اقصاء الدين .. اغلاق المدارس الاسلامية .. العمل على فت عضد الفكر الاسلامي من خلال منع حتى العمامة الاسلامية .. منع الاذان .. و امور كثيره كان سببها و نشوء ذلك الفكر المتطرّف ..
كان حريٌ بدولة اتاتورك اجراء المصالحه مع الاسلاميين و ليسى تهميشهم او العمل على افناء أفكارهم ..
من هنا بدأت الفكرة
كيف تجابة من يعمل على افناء عقيدتك و شعائرك؟
و لنا عودة لنقاش أي علمانية وجب على تركيا ان تتخذ؟ هل هي علمانية أتتورك التي حاربت الفكر الاسلامي؟و نتائجها ما انفكت تظهر بين الفينة و الفينة في تركيا .. أم هي العلمانية الاوربية التي ابتعدت عن الدين و توجهت فقط للعمل و الازدهار بكافة أشكالة .