[باشق مجروح]

هلق انا شايف أفكار صحيحة ومنطقية بأغلب الكلام السابق .
بالنسبة للمقدمة الي كتبها نوار أنا ما بأيد الكلام بانو الخلافة الأموية والعباسية كانتا علمانيتين لسبب بسيط جداً ( كانت تتحكم بالدين وتستخدمو وسيلة لتحقيق الاهداف السياسية) وهذا ليس مبدأ علماني على الاطلاق الذي يفصل الدين عن الدولة .. قانون الدولة كان يخضع لأساسات التشريع الاسلامي ( الزواج والطلاق والزكاة و الارث والحج والمعاملة ضمن الدولة وقانون العقوبات والاعياد ) .. الحكام كانو ينادو كخلفاء مسلمين ضمن دولة خلافة اسلامية غير خاضعة لنهج ديمقراطي.
من كل ما سبق مستحيل تكون هيك دول تندرج تحت مسمى دول علمانية .
وملاحظة اخرى .. العلمانية تعارض اي نظام يريد فرض نفسه بالقوة على الآخرين عن طريق الدين وهذا للأسف التيار الديني وخصوصاً بعض التيارات الاسلامية ( السلفية - الشيعية - الوهابية الخ الخ الخ ) ...
وبالتالي اي انسان لا يؤمن بفرض الدين على الاخرين ويبقي هذا الدين علاقة بينه وبين ما يؤمن به هو شخص علماني مؤمن بالفكر العلماني وهذا الشخص لا تنظر له العلمانية نظرة دينية على الاطلاق وممكن ان يكون من اتباع اي دين على وجه الارض بما في ذلك الفكر والطريقة الاسلامية .
برجع بقول نعم ورغم ان العلمانية تتعارض مع الفكر الاسلامي في ادارة الدولة من الممكن للمسلمين المقتنعين بضرورة ابقاء هذا الفكر في اطار علاقة مع الخالق ان يكونوا علمانيين وبنفس الوقت مسلمين بطريقة تواصلهم مع الههم. ( وبنظر بعض الفرق المتشددة ربما - مسلمين ناقصين - ).