اولا اخوي مين قال لك الاعضاء عندهم مشكلة مع الخط الصغير وعبتكبر بالخط مشان الاعضاء ؟!
انا بحكي عن حالي كتير بواتيني الخط 2 وكتير بينزل على مراقي تمام يعني بروق وقت بشوفه .
طب عذّبت حالك وقريت عن هي الفكرة قبل هاي المرة ؟! وكيف ربطت جريمة قتل الجاهلية بالشي اللي هلق عمنحكيه ؟!
بالجاهلية كان قوة القوم بتعداد الفرنسان والنساء كانت ضعف للقبيلة فكانت القبائل الصغيرة بتعتمد على ان كل السكان فقط يانجبوا ذكور والوجهاء من القرية فقط يسمح لهم الاحتفاظ بالنساء .
لا بالقصة في شرف متل ما انت فهمان ولا في الها ربط بالموضوع فعمليات القتل كانت لعدم اضعاف القبيلة وليس للدافع عن الشرف متل ما هلق عبصير .
وعلى فكرة حتى بالعصر الجاهلي كان غير مستساغ هاد التصرف ( لاحظ من امتى محارب جرائم القتل وليس جرائم الشرف متل ما انت ربطت او متل ما انت موحى لك ) واذا بتحب بحط لك حوادث وابيات شعر هجائية من قبيلة للتانية بسبب قتل النساء وفي بيت كتير كان عاجبني اذا بدك ببحبش لك عنه معناه "لو كانوا فرسانكم ولدانين بالقبيلة عنا كنا قلتناهم وهنن اولاد لان ما بدنا نساء بقبيلتنا "
بس محاولتك الربط بين ( جرائم ) الشرق الحالية و(جرائم ) القتل الدوافعها قبلية بحتة بعيدا تماما عن الشرق للاسف محاولة فاشلة جدا .
اقتباس:
اجا الاسلام ومنع هالشي واعطى للمرأة كرامتها وحقوقها وصان شرفها
|
معك حق صان شرفها وحاول بكافة الاشكال ابعادها عن الذكور بطرق حتى غير معتمدة بالجاهلية
لكن اعطى حقوقها ما كتير بنصحك انك تشد على هي النقطة .
عبعلق على جملتك لأني قرفت اسلوب فكرة تمرير المعلومات بالعبطة متل ما تعودنا انه يصير بالأخوية بكون الحديث عن شي بمرّق لك واحد شي جملة بالعبطة وما حدا بعلق عليها مشان ما يتحول مسار الموضوع .
فانا عبعلق فقط مشان قول لك لاتحاول تمرر بداخل ردودك بعض المعلومات بموضوع لا يمس فيه المعلومات لا من قريب و من بعيد وخلينا نبقى بالموضوع الاصلي .
اقتباس:
واذا هي تنازلت عن كرامتها وباعت شرفها
شو يساو اهلها يصفقولها ولا يقولو هي حياتها وهي حرة!! ؟؟ !!
|
عادة بلون الحكي اللي بدي علق عنه بالاحمر لذلك مشان ما طريقتك قلبت الفكرة هون .
انه الغريب انك بتعرف الحل وعبتسأل ؟!
اي نعم حريتها ومن حقها تحصل عليها .
اكتر من هنالك انهم بحكم انهم مهتمين فيها وبهمهم مصلحتها ممكن يوعوها ممكن ينصحوها ممكن يساعدوها لكن القتل شو بينفع ؟! لا تقول لي من محبتهم الها لأن اللي بحب التاني بيبذل حياته في سبيل حياة التاني فاي حب هاد بيسمح لي اقتل نفس بشرية مشان مصلحتها .
قبل ما تسالني بدي جاوبك
نعم يا صديقي تعيش اختي بطريقة انا ما عبتعجبي وما ازورها واقطع صلتي فيها احسن ما زورها يوميا بالمقبرة .
بس الفكرة بتنبع من نقطة الثقة
لأي مرحلة انا في عندي ثقة باختي وبوثق بالتربية اللي انا وهية نشأت عليها .
بالنسبة الي اختي عايشة حاليا بغير دولة وحيدة وانا عايش ببلدي وبنام وانا كلي ثقة فيها حتى ولا مرة خطر لي افكر هل من الممكن انها تكون عبتهين شرفي( مع تحفظات لأن شرفي غير مربوط بالعالم شرفي مربوط فيني فقط ) او انها بتكون عبتقللي من قيمتي لأني بعرف مين اختي وبعرف مين اهلي وبعرف شو هية التربية اللي خضعت انا الها واللي خضعت اختي الها . وحتى ان اختارت اسلوب حياة انا كنت ضده بالمية مية ما عندي الحق انهي حياتها او اني اقتلها لك حتى اني اضربها فكرة غير مقبولة افضل ما هنالك اني اعاتبها اني انصحها .
بحكم ثقافتي الشرقية ومفهوم العلاقات اكيد بدي اتدايق بس اكيد ما بدي اقتلها او حتى اني اضربها .لأنها كائن كامل العقل ومتل ما انا عندي عقل هية كمان عندها عقل وبتعرف تختار الانسب الها انا علي انا انصحها في حال كانت بحاجة للنصيحة لا اكتر ولا اقل .
الثقة شي ضروري بالقصص المماثلة يا صديقي .
اقتباس:
تكون هي حكمت على حالها بالموت
وعلى اهلها بالعار
|
كيف زبطت معك اول جملة ؟؟
اقتباس:
والاهل مو ما يقدروا يحملوا هالعار
وينجبروا يقتلوها علشان يخففوا نقمة المجتمع
عليهم
|
يلعن ابو المجتمع ويلعن ابو اللي خلفه اذا بدي اخسر اختي مشانه ،
فشر اني امسّ اختي دفاعا عن شيء اسمه شرف لان وقت بدي عاقبها حتى لو كان بكف بكون خسرت بشكل فوري شرفي بعدين مين انا حتى عاقبها !؟ حتى ابي مين هوي حتى يأمر بقتلها ؟! فهمنا نحن عائلتها بس نحن ما النا الحق ننهي لها حياتها .
متل ما قلت لك القصة قصة ثقة ومافي حدا مننا ما بيغلط .
فليش اني ما اسامح الخاطئ واحكم عليه بالموت ؟!
اذا كان الله اللي هوي ما معه ملعبة بيقبل توبة الخاطئ
فليش انا امنع الخاطء من تصحيح خطاه وانهي له حياته ؟!؟!
اقتباس:
وهون بيصير الحق على البنت مو على الاهل
هي اختارت الموت بس ما تختار مين يقتلها ولا كيف يقتلها؟؟ !! @@
|
بفهم منك ان ممنوع الانسان يغلط وان غلط بده يتحمل عقبة اخطائه وبالتالي مشكلته اذا قتلتها على مبدا جنت على نفسها براقش ؟!
انت هيك بتقصد ؟!؟!
اقتباس:
|
والبنت الي تحافظ على سمعتها وسمعت اهلها ما في حدا بالعالم يقدر يغبر على كندرتها
|
بين كل الاختلافات السابقة انا معك بهي النقطة
