[BL@CK]

أول شي شكراً عالإتهام محمد ..

هلاء رح اقول الك شو رح يستنتج ابسط شخص ,
انك شخص وصولي ومدعي وادعيت كدبا علينا كلام ما قلناه بل الاغرب انو قلنا عكسه وفي اسوأ الحالات قلنا كلام مختلف تماما عنو (كل هاد ارضاءا للادارة ودفاعا عن موقفها )

كل هاد بنص كلامنا والنصوص موجودة بالرد يعني مو اراء شخصية (ولا تحليل كاذب ومزيف للواقع)

دمت وتدوم للادارة
مرحبا بمطبلاتية الادارة والمزمراتية والمهللاتية وكدابين الزفة ننتظر المزيد بالسقيفة

هلأا باعتبار هاد القسم متعلق بشخصي .. رح أقتبسوه فقط و حيكون ردي على جميع ما ذكرت

فأنا معك كل هالصفات فيني .. و اعتبرني مدافع عن الإدارة و مسيّح جوخ ..

و وصولي ( أمّا هي شغلة ) مدعي و ادعائي كاذب .. و استغلالي لمثل هذه المواقف ..

بحقلي تابع دافعي عن الإدارة و تمسيخ الجوخ و التطبيل .. صح لمّا لأ .!.

لاحظ من الأمثلة اللي قمت بذكرا حضرتك .. و الأمثلة بغير موضوع .. أنو الكل عم يقارن السقيفة بالألعاب ..

ما لاحظت حدا عم يقارن السقيفة بالمنبر أو بالصالون ( بالرغم من تردي حال الاثنين المذكورين )

هذا الشيء إن دل على شيء فهو يدل على مساواة القسمين ببعضهما ..

تركني من الألفاظ و تركني من العبارات .. بس تقارن القسمين ببعض هذا الشيء يدل منطقياً على وجود تشابه و تشابه قوي بين هالقسمين ..

هذا اللي استنتدت عليه بحكيي .. ما اضطريت أقعد أركز في كل كلمة من ردود هذه المواضيع .. و آخد مدلولات أحرف الجر .. و إذا انت اعتبرت اتفاق اممي و نسيم متل اتفاق الشيعة و السنة ف أنا ما انتبهت عليه أصلاً ...

القاعدة اللي بنيت عليّا حكيي كلو .. تمّ إجراء مقارنة بين السقيفة و الألعاب هذا إن عنى شيئاً فهو يعني شيء واحد لا غير .. وجود تطابق في خط سير القسمين ..

هذا تفسير المساواة - الأولى - التي قمت بعقدها بين القسمين ..

أما المساواة الثانية .. بعد أن عقدت المساواة الأولى وجدنا بعض الردود و الأصوات تصدح بضرورة إعادة احتساب مشاركات السقيفة و إيقاف احتساب مشاركات الألعاب ..

ف بعد أن عقدنا المساواة الأولى وجبَ عقد المساواة الثانية ..

شكراً مرة أخرى على اتباع أسلوب الهمز و اللمز مرة و الاتهام الصريح مرة أخرى ...