رح اطج رأي من وجهة نظر اسلامية
بالقرأن ذكروا النصارى باكثر من مكان ولكن بمعنى واحد ...سأذكر اية عنهم :
«فلما أحسّ عيسى منهم الكفر قال من أنصاري الى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون. ربنا آمنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين». ال عمران_52
ويفسر الطبري الاية الكريمة كالتالي :
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى
أي من بني إسرائيل . وأحس معناه علم القتل
مِنْهُمُ الْكُفْرَ
أي الكفر بالله . وقيل : سمع منهم كلمة الكفر . وقال الفراء : أرادوا قتله .
قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
استنصر عليهم وقال الحسن : المعنى من أنصاري في السبيل إلى الله ;
لأنه دعاهم إلى الله عز وجل . وقيل : المعنى من يضم نصرته إلى نصرة الله عز وجل .
وطلب النصرة ليحتمي بها من قومه ويظهر الدعوة ;
" قال الحواريون نحن أنصار الله " أي أنصار نبيه ودينه .
والحواريون أصحاب عيسى عليه السلام , وكانوا اثني عشر رجلا ;
فقال ابن عباس : سموا بذلك لبياض ثيابهم , وكانوا صيادين .
ابن أبي نجيح وابن أرطاة : كانوا قصارين فسموا بذلك لتبييضهم الثياب .
قال عطاء : أسلمت مريم عيسى إلى أعمال شتى , وآخر ما دفعته إلى الحواريين وكانوا قصارين وصباغين ,
فأراد معلم عيسى السفر فقال لعيسى : عندي ثياب كثيرة مختلفة الألوان وقد علمتك الصبغة فاصبغها .
فطبخ عيسى حبا واحدا وأدخله جميع الثياب وقال : كوني بإذن الله على ما أريد منك .
فقدم الحواري والثياب كلها في الحب فلما رآها قال : قد أفسدتها ;
فأخرج عيسى ثوبا أحمر وأصفر وأخضر إلى غير ذلك مما كان على كل ثوب مكتوب عليه صبغة ;
فعجب الحواري , وعلم أن ذلك من الله ودعا الناس إليه فآمنوا به ; فهم الحواريون .
واخيرا برأي انو النصارى هنني اوائل معتنقي المسيحية .. مقامهم في المسيحية ..كمقام الصحابة الاوائل في الاسلام
وليس لتسمية مدينة الناصرة اي علاقة بالنصارى...على الاقل من وجهة نظر الاسلام
والله اعلم
|