[karim94]

كاتب النص الأصلي : خوليو

مرحباً ..
رغم إنّي فضّلت منذ زمن ليس بالقريب أن أبتعد عن هذه النوعيّة من السجالات .. لكن استفزّتني بعض الردود التي رُدّدت بثقة هنا وهناك .. لذا وجب عليّ التعقيب على بعض النقاط على عجل :

مبدأ السببية (كما أسلفت بردّي السابق) .. يقول أنّ لكل سبب مسبب .. ولا يقول أنّ لكل مخلوق خالق .. أو لكل صنعة صانع .. وهنا يوجد فرق كبير .. إن لم يميّزه دارس "ليسانس الفيزياء" فأظنّ أنّ عليه أن يتوجّه للرقص الشرقي أشرف وأولى ..

لكل سبب مسبب .. تعني أنّ كل حدث يسبقه حدث .. امتداد هذه السلسلة إلى ما نهاية لا يخالف المبدأ بشيء .. وأن يأتي لي من يقول : فهذا قمّة التخبيص .. مع اعتذاري للكاتب ..
مبدأ السببية هو قانون كوني .. الجملة التي تختارها لتحاكمها يجب أن تكون جملة بسيطة مشتمله في هذا الكون .. قدم اللاعب سبّبت تحرّك الكرة، تحرّك الكرة أدّى لتحرّك العارضة .. إلخ .. إلخ .. هذا هو مبدأ السببية .. وأن تعود لمبدأ السببية نحو الوراء لا يشترط أن تجد نقطة بداية .. من قال لك ذلك .. !! .. وعلى ماذا تستند يا أبو ليسانس فيزياء !!

أخيراً فمبدأ السببية لا يقول لك لكل صنعة صانع، بل المبدأ يحدّثك على نطاق العمليّات الفيزيائية .. ولولا هذا المبدأ لما نشأ العلم بالأصل .. لذا لا يشترط المبدأ أن يكون للكون "موجد خارجي" .. لأنّه لا يقول لك بأنّ لسلسلة السببية مبدأ واحد !!!!!!!!!!!


بالنسبة للصدفة .. فأضحكتني الردود الذي تناولته .. وصدّقوني لحد هذه اللحظة لا أفهم ما معنى الصدفة في هذه الردود
فهلا يشرح لي أحدكم معنى الصدفة .. !!!!

أتمنّى أن يكون كلامي مفهوماً هذه المرّة ..

ولي عودة لتناول بعض النقاط ..


خوليو

أكيد أنو ردي السابق زعجك كتير لترد بهالطريقة, مشان الرقص فخليه لإلك بيلبقلك, ولأنو صارلي سنتين مخلص ليسانس فلا مجال للتراجع
نرجع لموضوعنا: أنا لما بحكي عن الكون فبقصد المادة في وجودها هل هي أزلية أم مخلوقة
تانيا يا صديقي أنا قلت أنو مبدأ السببية مع الإفتراض بأنه ليس هناك صدفة للمرور من حدث إلى أخر بالإضافة إلى أن المادة ليس لها تفكير(الذرات, والإلكترونات,و....) كل هذا يؤدي بنا إلى إفتراض وجود صانع لكل صنعة, سأعطيك مثالا بنظرية الإنفجار الكبير, يقول العلماء أنو المادة كانت مجمعة في نقطة واحدة, لنسميها نقطة الصفر, كيف ظهرت هذه النقطة من العدم إلى الوجود, لنقل من اللامادة إلى المادة , لا بد أن هناك سبب (مبدأ السببية), إحتمال أن يكون ظهور هذه النقطة عشواءيا(صدفة) إحتمال ضعيف جداً, وباعتبار أنو المادة أو اللامادة ليس لهما عقل(يعني أنو اللامادة تصير مادة لأنها قررت ذلك!) إذن كل هذه الفرضيات تؤدي إلى نتيجة واحدة :إلى وجود الصانع.
الصدفة إللي بنتكلم عنها يا صديقي هو أنو تكون هناك مجموعة من الأحداث المحتملة الوقوع ثم يأتي قاءل ويقول إن حدثا منها سيتحقق وإن تحقُّق هذا الحدث ليس له علاقة بنسبة إحتمال وقوعه, يعني هكذا عشواءياً ,صدفة....