اقتباس:
|
كاتب النص الأصلي : qute_lady
و اتذكرت حادثة هجرة أصحاب رسولنا الكريم من مكة الى المدينة.. ومتل ما بتعرفوا ملك الحبشة(المدينة المنورة) و سكانها كانوا من المسيحيين ...
|
مع أني مو متدين بس يمكن ها يمكن في شوية أغلاط بمعلوماتك
المدينة هي يثرب في السعودية و الهجرة إليها كانت برا
أما الحبشة فهي أثيوبيا حاليا و الهجرة إليها بالبحر
القصة التي ذكرتيها معرفة جيدا بالتاريخ الإسلامي و صحيحة لجهة أعجاب ملك الحبشة بسورة مريم و الهجرة إلى الحبشة كانت بتوجيه من الرسول الكريم لأن ملك الحبشة كان مشهور بعدله..
العبرة الأخرة التي يمكن أخذها من القصة أنها كانت شكل من أشكال اللجوء السياسي و الإنساني لأنو المسلمين هربوا بسبب اضطهاد اهلهم في بلدهم و التجأوا إلى بلد آخر و البلد الأخر استقبلهم و حماهم و طعماهم..
يعني فيكي تشبهي الحبشة للدنمارك حاليا لأنوا تلت ارباع المسلمين لاجئين أو هاربين من ضيق العيش في بلادهم
بدون طيل سيرة و ليس هدف الموضوع هنا نقاش الهجرة او الكريكاتير الرجاء الانتباه أن استفزاز الأقلية لا يجب سحبه و اتهام بقية الناس به
يعني إذا حدا بالأخوية تطاول بشكل جارح و غير مقبول لا يمكن سحب تصرفاته على بقية الأعضاء (مسيحي تطاول على المسلمين، مسلم تطاول على الملحدين..الخ)
و ما بدها عصبية بدها كم فكرة أساسية يعني شخص لا يؤمن بما يؤمن به الآخر و بالتالي قد لا يحترم أي من معتقدات الآخر لكن الحد الأدنى هو احترام حق الآخر بالاعتقاد
يعني في عبدة شيطان بالنسبة لمعظم الناس هذا نوع غريب و غير منطقي و سيء و و أوكي ما حادا طالبهم يعبدوا الشيطان أو يفكروا يعبدوا الشيطان أو يحترموا الشيطان أو أو
بس الحد الأدنى لازم يعرفوا انوا هي حرية عابد الشيطان يعني هو حر كإنسان يعبد اللي بدوا يا هلق من قول انشالله ما حدا بهين حدا و خاصة الأديان السماوية بس هي تصرفات شخصية و فوارق ثقافية و قضايا يتم تناولها بالنقاش مثل كاريكاتيرات الدينمارك
أكيد بالنسبة للمسلمين هي قضية أعظم بآلاف المرات من مثالي "السخيف" بس كمان في ناس ما بيهمها حتى شو صار لا سلبا و لا إيجابا يعني كل إنسان عند قضاياه الخاصة..
فكرة احترام حق الاعتقاد و التعبير مهمة و المطلوب فهمها أولا و بعدين بيتم النقاش حول التجاوزات