اقتباس:
كاتب النص الأصلي : محمد ابراهيم
ولايهمك  ، بس صار لبث بالموضوع لاني بتعريفك لقيت التركيز على لحظة طائشة وغضب وعدم تخطيط وحسيت في عدم تركيز على نقطة الفصل بين النية بارتكاب الجريمة وبين فعل ارتكاب الجريمة بالقتل القصد .
صح.. انا معك
من فترة مع صديق محامي صار نقاش حول انواع القتل وكان محور النقاش هو انواع القتل بالفقة الاسلامي مابعرف يمكن يفيد حوارنا هون ،
وصلنا الى نتيجة مفادها ان القتل القصد هو جزء من العمد فيعني طالما صار قتل عمد يبقى في قصد واغلب الفقهاء بالفقه الاسلامي قالو ان مافي شيئ اسمه قتل قصد فقط . (اما قتل خطأ او عمد ) وبعضهم قال في نوع تالت هو قتل شبه عمد .
يعني بالفقه الاسلامي مافي فصل بين العمد والقصد .
هاد الكلام دقيق مية بالمية وصحيح بالنسبة للشريعة الاسلامية مو للقانون السوري
بناءا عليه بحالتنا اذا فاجئ الزوج زوجه بوضع زنا وراح عالمطبخ فورا وجاب سكين ودبح زوجه (على الشرع الاسلامي هاد قتل عمدا ) واعتقد ان هذا الصواب من وجهة نظري ، فلايعقل ان يستخدم الانسان سلاح مميت (معروف عنه انه قاتل ) ويكون هذا قتل غير عمد !!! شيئ عجيب ، كيف غير عمد ؟ الا يدرك المرء ان السكين سلاح قاتل بطبيعته ؟
هذا هو الفقه الاسلامي ويفضل الغاء المادة لمخالفتها للشريعة الاسلامية ، القتل بهذه الحالة قتل عمد وغير معقول اعتباره قتل غير عمد .
. |
محمد القتل القصد ممكن يتم بثورة غضب شديدة كتير وممكن يتم دفاع عن النفس.. يعني هوي رد فعل سريع لخروج الانسان عن طوره..
اما العمد في فترة طويلة شوي بين الفعل ورد الفعل بتخلي المشرع ينظر للقاتل العامد على انو شخص اخطر من القاتل القاصد بسبب فترة التخطيط اللي بتأكد نيته الجرمية..
وبكل الاحوال القتل القصد ممكن تصل عقوبته ل15 سنه بينما العمد ممكن تصل للمؤبد او الاعدام حسب الحال..
مشان الغاء المادة لمخالفتها للشريعة الاسلامية انا مو معك لانو قانون العقوبات السوري هوي قانون بالاصل مخالف للشريعة هوي قانون وضعي من وضع البشر وغالبا من القانون الفرنسي.. واذا بدنا نتبع الشريعة قانون العقوبات فماعد نلحق رجم وقطع ايدين و قطع روس للمرتدين ووو
وووو
طائر واحد يكفي لكي لا تسقط السماء
فرج بيرقدار
|