[saba n]

ان العقل الباطن هو الذي يسيّرالانسان في كثير من اموره ويوجه سلوكه اما العقل الظاهر فليس الا طلاءا" ورياءا"ونحن كلما اعتنينا بالعقل الظاهر وحشونا بالمبادئ الافلاطونية والمعلومات المطلقةخلقنا بينه وبين العقل الباطن ثغرة وجعلنا شخصية الفرد من جراء ذلك ذات شقين.

فقاطع الطريق مثلا"،له ضمير قوي تجاه افراد عصابته فهو يحني عليهم ويضحي بنفسه ونفيسه في سبيلهم ويأسف كل الاسف حين يخون قيمهم التي درجوا عليها ،اما حين يجابه قافلة في الطريق فلا يشعر بأية رحمة او حنو ازاءهافتراه انذاك سفاكا"قاسيا" يقتللاقل سبب وينتهك الحرمات بدون مبرر وهوبعد رجوعه مع عصابته الى مكمنه تجده ضاحكا"مستبشرا" كأنه كان يخدم الوطن وينفع الامة