عرض مشاركة واحدة
قديم 30/01/2006   #60
شب و شيخ الشباب babylonian
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ babylonian
babylonian is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
مشاركات:
537

افتراضي


تابع ( 2 )


وما زالت اللكمات تتهاوى ما بين " علماء الدين والشرع والفقه " وبين جوقة فرقة حسب الله للاعجاز العلمي المفكوس !!!!

اقرأ :

نفخ الروح يأتي بعد 120 يوم ... اي " ثلاثة اربعينات " !!!

فتاوي معاصرة :
رقم الفتوى :
9472
عنوان الفتوى :
التوفيق بين حديث نفخ الروح... وحركة الجنين قبل ذلك
تاريخ الفتوى :
11 جمادي الأولى 1422
السؤال
كنت في مناقشة مع بعض الإخوة في ما يخص الحديثالشريف الآتي : "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقةمثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربعكلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعملأهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهلالنار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعفيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها".
والسؤال هو: كيف نرد على منيقول بأن الجنين يتحرك في رحم أمه الشهر الأول ويحتجون بعلم الأجنة كيف نوفق بينالحديث الشريف وما يقولون ؟
جزاكم الله كل خير ونيتي أن أرد علي من يجادل بغيرعلم.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أمابعد: ‏

فللجنين في بطن أمه حركتان حركة إرادية لا تكون إلا بعد نفخ الروح،وحركة لا إرادية ‏تكون قبل نفخ الروح وبعده.‏
وعلم الطب الحديث يقرر أن نفخالروح في الجنين وما ينتج عنه من حركات إرادية له، ‏كتعلقه بالحبل السري ونومهوصحوه وتقلبه، وغيرها من حركات الجنين، أن ذلك كله لا ‏يكون إلا في نهاية مائةوعشرين يوماً عمر الجنين، ويراجع في ذلك كتاب خلق الإنسان بين ‏الطب والقرآنللدكتور (محمد علي البار) وهذا هو المقرر عند علماء المسلمين. قال ابن ‏حجر فيالفتح ( اتفق العلماء على أن نفخ الروح لا يكون إلا بعد أربعة شهر).
أما ‏حركةالجنين قبل هذه المدة فهي حركة لا إرادية ليست ناتجة عن حياة في الجنين، وإنما هي‏ناتجة عن نمو
الجنين واغتذائه، وليس في الحديث المذكور، ولا في غيره من نصوصالشريعة ‏ما ينافي ذلك، بل قد نص علماء المسلمين السابقين على ذلك. قال ابن القيمفي التبيان في ‏أقسام القرآن ( فإن قيل: الجنين قبل نفخ الروح فيه هل كان فيه حركةوإحساس أم لا؟ ‏قيل: كان فيه حركة النمو والاغتذاء كالنبات، ولم تكن حركة نموهواغتذائه بالإرادة، فلما ‏نفخت انضمت حركة حسيته وإرادته إلى حركة نموهواغتذائه).‏
والله أعلم.‏
المفتـــي:
مركز الفتوى بإشراف د.عبداللهالفقيه

تابع .,...

{فالان انا نبوخذنصر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل } ( دانيال 37:4)

للحوار :

منتدى : اقباط الولايات المتحدة

http://www.copts.net/forum/index.php?

فقط لمن يجرؤ ويملك الحجة والمنطق !
 
 
Page generated in 0.08413 seconds with 11 queries