قلت: ولكنها تجربة خاصة . . فلماذا تعممها؟
قال : أنا لا أعمم سيئاً .. أنا إنسان مكسور ضعيف مهان ، وملقى فى كرسى فى عيادة نفسية، فى عقلى خلل وفى إدراكى شطط ، ومنحقى أن أخرف ما شذت، إلا ما فائدة أن يمرض الإنسان ، أليس المرض سبيلا إلى حرية ما ، ألا يمكن أن يكون دائماعذرا دائما علقه قبل وبعد الحديث الطليق . . أليس كذلك ؟
قلت: ولكنه مرض .
قال: مريض يمرض مرضا فهو مريض والجمع مرضى أو مريضون أو مريدون، يا هول الواقع وضيعة الحقيقة، نعم . . ولكنه ، لكى أقول ما أشعر به فى صدق وصراحة لا بد أن أمرض، وحين أمرض لا يصبح لكلامى معنى ولا يسمعه أحد لأنى مريض سوف" يسقطوا لى فارغة".
- إذن فهو المرض .
- هو كذلك ... ولكنه الحقيقة ، أن ترى الأوضاع مقلوبة ، أن ترى العجز سافرا ، أن تعيش يقظة الوحدة ، أن تعرى الأشياء ، هذا ما تسمونه مرضاً.
- ولكنها حقيقة هاربة مخبتبئة فى عيادة نفسية .
- لم يسمح لها بالظهور فى غير العيادة النفسية .
- ربا أنت لم تحتمل الاستمرار .
قال: ربما .. ربما لم أحتمل الاسمترار وربما خفت من الاسمترار .. فالإنسان ما لم يتيقظ فى كل لحظة انحرف وهو لا يدرى ، وأسلوب الانحراف يختلف ويتنوع ، وأخطر أنواعه النوع الخفى ذو الممبررات الواقعية وشبه الأخلاقية، اسمع يا سيدى هل انتهى وقتى أم استمر ؟
- قالوا أنت حنبلى ، ولوحوا أمامى بالترقيات والمؤتمرات وقلت لنفسى ، أنا لا أستطيع أن أصلح الكون وأنا صغير، فلأ كبر أولا ثم أصلح الكون ، إنهم يريدون عدداً من الأبحاث "كل شيء كان" فليكن، ولأصبح ذا مركز يليق، ثم أغير الكون .. وبدأت الطريق القاسى، لم يكن هناك سوى أرقام أريد ضربها وطرحها وقسمتها، وإيجاد معامل الإرتباط ومعامل الثبات إلى آخر هذه القصة التى تزين البحث لتجعل منه حقائق علمية، وكلما وصلت بهذه الطريقة إلى حقيقة تعجبت فهى حقيقة بديهية، ولكن البديهيات لا تتقدم بالعلم، والعلم يحتاج إلى أرقام ودلائل، ومضيت أجمع وأطرح وسجلت ملاحظات لا بأس بها، وكان لها رنين حلو منمق، ولكنى فى قراره نفسى كنت غير مقتنع بكل ذلك ، ماذا أفاد هذا البحث ؟ ماذا أضاف؟ أى سؤال أجاب؟ أى جديد؟ وكنت أسأل زملائى فأجد عندهم الإجابة، وحين اسأل نفسى فى علانية أو يسألنى أحد فإنى أستطيع الإجابة، ولكن .. داخلى، وكان داخلى يخرج لى لسانه لأنه ويلعب لى حواجبه، كان داخلى يسخر منى فألقمه مرجعاً ينشغل به، وأمضى فى طريقى وأقول حين يصبح لى من الأمر شيء سوف أعدل الكون، أما الآن فعلى أن أصبر وأتساهل، واستعمل الكلمات الرنانة والأرقام المقنعة وأمضى، وذات يوم .. نعم ذات يوم .. أكتشفت انزلاقى .. توقفت وانكسرت .. وجئت .. وها أنذا مريض مهان. أقول الحق فى عيادة .. لا بد لكى أقول الحق أو أدافع عن الحق أن أمراض ..
قلت: أى يوم .. ذلك اليوم ؟
قال: نعم ذلك اليوم .. كنت هناك، وكان بحثا ضخما مفتخراً به من الجداول أربعة عشر ومن الصفحات ما يربو على العشرين، كنت أعرف نقطا ضعيفة وكم هاجمتها فى غير هوادة ، ومضت الأيام .. حتى دخل لك البحث سرداباًَ خفياً فى جانب ذاكرتى ثم اضطررت فى ذلك اليوم أن أقدامه ، ووجدتنى أستحضر من ذاكرتى بصعوبة، ثم أقدمه، ووجدتنى أكاد أفخر به، ووجدتنى أدافع عن نقط ضعيفة، كم سبق أن رفضتها، وفجأة حدث الذى كان.
قلت: وما الذى كان ؟
قال:
- اخترق رأسى من الداخل إى ما بين عينى صاروخ مثل السيف المحمى على النار، واضطربت الألفاظ أمام عينى وأصابتنى دوخة وعجزت عن الاستمرار.
كيف أدافع عما لا أعتقده ؟ وفى أى مجال ؟ فى مجال العلم ؟ أحسست بأنى داعر، لا تؤاخذنى فى التعبير، ولكن لا تنسى أنى مريض، وأنى ما مرضت إلا لآخذ حقى فى التعبير، فحيث تكون السلامة تكون المجاملة ويكون الكلام ممنوعاُ والسكوت ممنوعاً أيضا، أو كما سمعت فى إحدى المسرحيات "السكوت" ممنوع كمان .. السكوت مشروع كلام، لقد مارست القهر الفكرى على آرائى: لا أجرح أحدا، ولا أجرح نفى، لقد كنت أخفف من غلواء النقد، كنت أجامل أساتذتى وأجامل نفسى حتى ذلك اليوم ..
يتبع...
تباً إننا جيل كامل من الانتظار .. متى نفرغ من الصبر .. و من مضغ الهواء ..
اتعرى من الجميع كي أجدني,,,,
فأضيع !!!!
حاولتُ أن أغرق أحزاني في الكحول، لكنها، تلك اللعينة، تعلَّمَت كيف تسبح!
|