[أبو الفحم]

كاتب النص الأصلي : personita

أشكرك صديقي:، أشاطرك الرأي من حيث أن الثقافة و المجتمع هما اللذان يحددان و يقننان الغريزة المنطلقة بلا عنان، لكني أعتقد أنه أحيانا يصعب التمييز ما بين هو غريزي و ما بين هو ثقافي عند الإنسان، فالجوع مثلا، لا شك أنه غريزة، لكن لا بد أن هناك الكثير من الثقافي في التعبير عن هذه الغريزةو إشباع هذه الغريزة، كذلك الأمر بالنسبة للجنس، لا شك أنه غريزة، لكن أين تبدأ الثقافة في الجنس؟ إذا كان الأصل في الغريزة الحيوانية هو التعدد، فكيف نجد نماذج في الطبيعة أحادية الزواج كما هو الشأن عند بعض الحيوان؟ و عندما تلتقي غريزتان شبه متناقضتين في الإنسان، كالرغبة الجنسية و الغيرة و حب التفرد بالآخر؟ من يا ترى الذي يغلب؟

إذا كان القصد متى بدأت برايي منذ آدم وحواء وتراكمت كما ونوعا مع مراعاة الظروف المحيطة حتى تنوعت وتعددت لدرجة وجود التناقض ،أما إذا كان القصد أين فحتما فقط في المجتمعات الانسانية ...
لذلك أنا أرى أن التناقض ليس بالغريزة ، فالرغبة الجنسية وحب التفرد والغيرة وليدات بعضها ومنسجمات وإنما التناقض أتى من تنوع الثقافات التي راكمها الانسان .
ودعيني صديقتي أسلسل رأيي وأعيد صياغته تاليا :
1-التعددية الجنسية مباحة أصلا وليست هي الاصل بالضرورة فالاحادية موجودة أيضا .
2-وأشكال الحياة موجودة قبل الانسان وبالتالي فالانسان هو المتأثر بها (المتلقف).
وبرأيي هذا يبرر وجود النماذج التي ذكرتها والخاصة بأحادية الزواج .
3- التراكم المعرفي ولد الثقافات ومنها الثقافة الجنسية , وكما أشرت فالاختلاف الزماني والمكاني للمجتمعات عدد الثقافات بما في ذلك الثقافة الجنسية وبقي منها التعددي ومنها الاحادي ومنها ...الخ
4- بعد ترجمة تلك العلاقات ( الوثيقة منها ) انسانيا الى ما يسمى الزواج , وبازدياد التراكم الثقافي زادت القيود على التعددية الزوجية وإن كان الحس الغريزي المتأصل ما زال موجودا (لكن الثقافة طغت عليه )
وبرأيي أن الاحادية الزوجية هي الوجه الحضاري للثقافة الجنسية الانسانية بينما التعددية الزوجية هي الوجه القاتم لها .
أما التعددية الجنسية(كرغبة وغريزة) فهي شيء آخر وموجود شئنا أم أبينا فمن استطاع كبتها زادت أنسانيته .

كاتب النص الأصلي : المصروايه

انا رايي ان الا نسان بيعيش مره واحده ومن حقه يعمل اللي يحبه واللي يريحه

؟؟؟

كاتب النص الأصلي : روعة1

على حساب الاخرين..؟؟

روعة