اقتباس:
كاتب النص الأصلي : ظل جيفارا
صديقتي .....بحترم كتير رأيك بس سمحيلي وضح فكرة يمكن ما كانت كتير واضحة حتى بالنسبة إلي من كلام الشباب بس لإني بعرفهن فيني قلك شو كان المقصود من ورا حكين ...
صديقتي أنا مستعد إتقبل بالمجتمع أي شخص بشرط يكون بيتقبلني ...
يعني بواقع دولة للملحدين " مع إستنكاري للمصطلح " مو من المنطق يلغوا وجود غيرهم ولو رفضوا فلحنا ضدهن ...
نفس الشي بدولة المثليين -إفتراضا- مثلا ..ما رح يقدروا يلغوا وجود غير المثليين ولو حاولوا فلحنا ضدهن
أما الإخوان المسلمين ف فعليا و بأدبياتن بنشوف رفض وإلغاء للأخر ...لهيك فعليا بنشوف كتير من الشباب العقلاني " الملحد وغير الملحد " يخشى على عقلانيته وحتى على وجوده في ظل دولة الإسلام أو دولة الإخوان المسلمين
ظل جيفارا
|
يعني كلمة صديقتي رح اعتبرها دعوة لصداقة وتقبل الآخر 
شوف لقلك انا ما بدي الاخوان يحكمو ومو من مصلحتي لكتير شغلات
بس لقلك الملحد ما بيقدر يمنع المتدين لآنو الاصل انو الواحد يكون عندو نوع من العلاقة الخاصة مع ربو والارتباط الروحاني والفرع هو الالحاد
لهيك صعب الاصل يلغي الفرع والعكس غير صحيح
هلا نفس الكلام على الشواذ لأنو لو لغو الناس العادية رح ينقرضو الشواذ لأنو شاذ ما في تناسل واستمرارية
اما دولة الاسلام فكان وقتها على ما بظن ازدهار بالعلوم وكانت اوروبا تاخد منا علومها بس هلا احنا وين او لوين رح نوصل صرنا نخب تالت وبكرا بيسحبو منا لقب دول وبنصير عالم بلا خرائط
بتمنالك اقامة سعيدة بالاردن
*هنا يرقد جبر من بطن امو للقبر
*بحب اللي بحبو المنسف
|