[اسبيرانزا]

بشكرك ع الرد

كاتب النص الأصلي : على عبد اللطيف

ا

لأن قصصه كان يستلها من الواقع ،

يمكن فى الجملة دى بتكمن الجدلية ,, ان استاذ محمود البدوى كان من انصار لوكاتش والمنهج الاجتماعى فى الادب اللى بيستلهم من الواقع اكتر من استلهامه حلول مثالية ,,,اسمحلى انا بعتبر هذه المسألة ثغرة فى هذا المنهج
يعنى مثلا الواقع فيه سيئات يتعب منها الحصر لكن فى مرجعية ثقافية للمبدع لطرح منهج تغييرى ولو بفكرة جوه عمل او قصة ضمن مجموعة قصصية ( انا بتكلم ع المرأة ) باقى موضوعات طرحه تقريبا ما عليها غبار

فى كل قصص البدوى المرأة هى الجسد اللى ممكن يوقع الرجل او يوقعه الرجل ...حتى فى قصص الجهاد فى بورسعيد كانت المرأة هى المخدع للرجل الغريب وقت اطفاء الانوار وقت الغارة
بعدها يخرج الرجل للقتال والمراة لالمام ملابسها
مع ان الواقع فى هذا الوقت كان يعرض نماذج عكس ذلك....نماذج المراة المجاهدة وليست الغاوية وحسب

وبمناسبة هذه الجملة (( إنهم يقولون إننى أكتب عن الجنس ، هتفت هاتوا لى قصة جنسية واحدة ، لم أجد من يجيب ــ إننى لا أكتب عن الجنس ــ ولكن فى ذهنى المرأة تتحرك مع الرجل مع صراع الحياة ، فإذا زلت ، فهى تزل من قوة قهرية أكبر منها جعلتها تضطر إلى هذا . المرأة ليس من رغبتها الدعارة، إنما هو الاضطرار))

انا لم اتطرق لمسألة الجنس انما للتوظيف السلبى من كافة كتاب هذه المرحلة ...للمراة

وبرغم اى شئ ....أ\ محمود البدوى من الكتاب القليلين اللى بيملكوا فلسفة قوية اثناء الكتابة