الزميل / الزميلة اية اللطف
تحية طيبة
اقتباس:
في البداية أحب أن أنبه الأخ نت مان للأدلة التي جاء بها للاستدلال بأن هناك آيات قد حذفت من القرآن الكريم كلها من الآيات المنسوخة بأمر من الوحي لرسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم والدليل هو الكتاب الذي جئت بها منه (الإتقان باب الناسخ والمنسوخ )
قال تعالى : ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ) البقرة
|
الرجاء اقتباس ما وضعته والمقصود فى القول السابق ...
اقتباس:
ولقد اختار أبو بكر الصديق - وليس عثمان - رضي الله عنهما زيد بن ثابت لعدة أسباب :
- أنه كان من كتاب الوحي يسمعون من فيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدونون ما يسمعون أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
هل هذا التدوين ما جعل ابو بكر وعمر يختلفان حتى قال ابو بكر لعمر كييف نفعل ما لم يفعله محمد ؟
اقتباس:
|
- أنه كان أيضا من حفاظ القرآن الكريم
|
ما حاجة زيد الى اعادة البحث عن القران اذا كان حافظا له ... فعندما كلفه عثمان باعادة كتابة القران ... ابسط شىء كان جلس وكتبه كله من حفظه ثم جعل مجموعة من الصحابه ( الحفظه ) ان يقومون بمراجعة ما كتبه ولكن هذا لم يحدث بل اعادة البحث فى ( الصحف - الحقاف - صدور الرجال ) ... بل ونسى اية وذكره بها احدهم .. بل واختر مكانها ايضا ...
ثم ما اهمية ان يكون هناك شاهدان على الاية التى يحضرها اى شخص اذا كان زيد حافظا للقران ؟
وهذه دلائل تنفى حفظ الصحابة للقران كله ...!!!
اقتباس:
|
أما عبد الله بن مسعود فقد كان من الحفاظ فقط والأحاديث التي ذكرتها تحكي عن عذوبة صوته وقراءته الندية رضي الله عنه فلا تضارب بينهما
|
اين مراجع هذا الكلام وادلته ام هذا كلام معتمد على الذاكرة ؟
والاتى ينافى هذا الكلام :
**اقتدوا باللذين من بعدي : أبي بكر و عمر و اهتدوا بهدي عمار و ما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه .
تخريج السيوطي (صحيح) انظر حديث رقم: 1143 في صحيح الجامع.
**إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي : أبي بكر و عمر و تمسكوا بهدي عمار و ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه .
تخريج السيوطي تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 2511 في صحيح الجامع.
**خذوا القرآن من أربعة من ابن مسعود و أبي بن كعب و معاذ بن جبل و سالم مولى أبي حذيفة .
تخريج السيوطي تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 3213 في صحيح الجامع.
وهى صريحة هنا فى تعليم القران ...
واسوق اليك ادلة فى المداخلة التالية باذن الله ...
رجعت الى الرابط وهو يتحدث عن عموميات ...
لمن يحب القراءة :
[url]http://www.geocities.com/net_man8888/q.html[/url]
|