اقتباس:
كاتب النص الأصلي : اسبيرانزا
- ما انفصلت البشرية عنه، ولا اتصلت به
- من ظن أن الالهية تمتزج بالبشرية أو البشرية بالإلهية فقد كفر
- حجبهم بالاسم فعاشوا، ولو أبرز لهم علوم القدرة لطاشوا، كشف لهم عن الحقيقة لماتوا
- وكان الحلاج، يقول: إلهى!. أنت تعلم عجزى عن مواضع شكرك، فاشكر نفسك عنى، فإنه الشكر لاغير
- أسماء اللّه الله، من حيث الإدراك اسم؛ ومن حيث الحق حقيقة
- إذا تخلص العبد إلى مقام المعرفة أوحى اللّه الله غليه بخاطره، وحرس سره أن يسنح فيه خاطر غير الحق
- لايجوز لمن يرى احدا، أو يذكر أحدا، أن يقول: إنى عرفت الأحد، الذى ظهرت من الآحاد
- من اسكرته أنوار التوحيد، حجنته عن عبادة التجريد؛ بل من أسكرته انوار التجريد، نطق عن حقائق التوحيد؛ لان السكران هو الذى ينطق بكل مكتوم
- وسئل الحسين: لم طمع موسى- - في الرؤية وسألها؟ . فقال: لانه أنفرد للحق، وانفرد الحق به، في جميع معانيه. وصار الحق مواجهه في كل منظور إليه، ومقالبله دون كل محظور لديه؛ على الكشف الظاهر إليه، لا على التغيب؛ فذلك الذى حمله على سؤال الرؤية لاغير
- عن الحلول يقول : إِنَّ مَعْرِفَةَ اللهِ هِىَ تَوْحِيدُهُ، وتَوْحِيدُهُ تَميُّزُهُ عَنْ خَلْقِهِ، وكُلُّ مَا تَصَوَّرَ فِى الأَوْهَامِ فَهْوَ ــ الله ــ بِخِلاَفِهِ ، كَيْفَ يَحُلُّ بِهَ، مَا مِنْهُ بَدَأ
|
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : اسبيرانزا
جمع علماء عصره على قتله بسبب ما نقل عنه من الكفر والزندقة . وها هي بعض أقواله :
1- ادعى النبوة ، ثم تَرَقَّى به الحال أن ادعى أنه هو الله . فكان يقول : أنا الله . وأمر زوجة ابنه بالسجود له . فقالت : أو يسجد لغير الله ؟ فقال : إله في السماء وإله في الأرض .
2- كان يقول بالحلول والاتحاد . أي : أن الله تعالى قد حَلَّ فيه ، وصار هو والله شيئاً واحداً . تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.
وهذا هو الذي جعل له القبول عن المستشرقين النصارى لأنه وافقهم على الحلول ، إذ إنهم يعتقدون في عيسى عليه السلام أن الله تعالى قد حَلَّ فيه . ولهذا تكلم الحلاج باللاهوت والناسوت كما يفعل النصارى . فمن أشعاره :
سبحان مـن أظهر ناسوته سـر لاهوته الثاقـــب
ثم بدا في خلقـه ظــاهراً في صورة الآكل والشارب
ولما سمع ابن خفيف هذه الأبيات قال : على قائل هذا لعنة الله . فقيل له : هذا شعر الحلاج . فقال : إن كان هذا اعتقاده فهو كافر اهـ
3- سمع قارئاً يقرأ آية من القرآن ، فقال : أنا أقدر أن أؤلف مثل هذا .
|
اقتباس:
كاتب النص الأصلي : yamen_h
هلق هون كأنو في تناقض بأقوالو ؟؟؟
بالاقتباس الاول كان رافض فكرة الحلول والاتحاد ... و مؤمن بالتوحيد
و بتاني اقتباس بيحكي عن الحلول وانو مقتنع فيه ؟
انا حابب استفسر اكتر عن هالموضوع للي بيعرف عن الحلاج اذا ممكن ...
هاموش :
انا معجب كتير بأشعار الحلاج و مسيرة حياتو ...
بس بحس في تعتيم على القصة الحقيقية تبعتو ... سمعت اكتر من قصة من اكتر من طرف ... وقريت عدة كتب عنو
فياريت تنورونا اكتر إن أمكن ...
 |
انو انا هالمقال قاريه من قبل بالويكيبيديا
هل الرد الاولاني .. هيي اقوالو فعلاً
اما الرد التاني ... فهوي ادعائات اعدائو عليه ..... وهني هيك كاتبين بالويكيبيديا .. انو شو قايلين يلي ضده عنو .. وزاكرين المعلومات يلي بالرد التاني ...
شكراً اسبيرانزا 
الكلُّ سفّاح و ابنُ سفّـاح
.
القومُ أبناء القومِ يا صــاح
.
عندهم الدّينُ زهقُ أرواح
.
والذّبحُ للنّاس نهجُ إصْلاح
|