اقتباس:
كاتب النص الأصلي : عياش
برأي الدين لابد أنه مشارك في وضع الخطوط العريضة للأخلاق فمثلا هنالك أخلاق ركز عليها الدين والمجتمع الاسلامي نرى أن مسيحيي المشرق يتحلون بها بينما لا يتمسك بها مسيحيي الغرب مما يعني أن الدين فاعل وله دور في وضع الأخلاق العامة للمجتمع بغض النظر عن الايمان به أو عدمه، ولكني أرى بأن هنالك مصادر أخرى لتعزيز وتطوير هذه الأخلاق وهذه المصادر هي نتاج الحضارة والتطور الاجتماعي منها الآداب العامة (ثقافة الرتل مثلا،الخصوصية الشخصية) ومنها الشرائع العالمية ومثالها شرعة حقوق الانسان وبالتالي أنا ضد اعتبار الدين المصدر الوحيد للأخلاق أو اعتباره سقف للأخلاق مما يدفع بالناس إلى التمسك بأهداب الدين ومظاهره والاقتصار على اخلاقيات الدين في تعاملاتهم، وطبعا أنا أعتز بصداقتك ويهمني وأحترم رأي الانسان المتدين الذي يحاور بعقلانية ودون تشنج
ولكن يا صديقي الدين ثابت كما يفترض بنفسه وبالتالي ماذا نفعل بالأخلاقيات التي ظهرت حديثا نتيجة لعملية التطور الاجتماعية؟؟؟
لماذا نقرن الشخص الملحد بالموبقات الاجتماعية دوما أليس من حق الملحد ان يكون اخلاقيا هل يشترط ممن يشرب الخمر ألا يقوم عنها حتى يسكر ويأتي بأفعال بذيئة؟؟
المشكلة أن هنالك من يعتبر (وبرأي هم الغالبية) أن من الأخلاق هي ما ورد بالدين وبشكل شبه حرفي أو بالأحرى بحسب تفسيرات حرفية تعود لقرون عديدة ماضية ولم يتجرأ أحد على تطويرها إلى يومنا هذا ومنها موضوع الإرث فاليوم هنالك من هو مقتنع بأن للأنثى الحق بأن ترث كالذكر لأن المجتمع وتطور ولأن نسبة العنوسة في ازدياد ولأن المرأة مطالبة اليوم بالمشاركة بأعباء المنزل وتحمل مصاريفه (بدليل عدد النساء العاملات في مجتمعنا) والشاهد مطالبة الطوائف المسيحية الكاثوليكية بقانون جديد خاص بها لتنظيم الإرث وحصولها عليه وبالتالي إما ان نوسع نظرتنا للأخلاق ونبحث عنها خارج اطار الدين أو نطور الدين بشكل دوري ليستوعب التحديثات الاجتماعية تباعاً.
|
طيب ياحبيب إذا برأيك الدين لازمو تطوير مين الي رح يطوره؟؟؟
أنا ولا إنت ولا الحكومات ولا مين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما هون المشكلة بتجي إنت بتطورو وبعدك واحد تاني وبعدك واحد تالت وبالآخر ما بضل شي من الدين الأساسي هي عدا عن التحريفات الي ممكن تحصل بسبب الحرص على المصلحة الشخصية