[وائل 76]

اولا بعتذر منك مايا لاني تاخرت في التواصل معك

عزيزي ,, ما رأيته في سوريا .. هو مجتمع . يأن , مجروح فكريا واجتماعيا .. ومعاق سياسيا ..

ومع ذلك ترى الجميع يتغنى بالدين .. ( اي دين بدون تحديد ) ويتبجح بالمحبة التي يفرضها الله علينا .. والاخوة ,, وما ان يتلفت احدنا الا تنهال عليه طعنات الغدر ..

عزيزتي مايا لا يجوز لنا ان نرفض فكرة الدين السياسي او الاجتماعي او الاقتصادي بسب ان دولة او دولا عجزت عن تلبية ذلك المنهج
ساقيس لكي الفكرة على المنهج الاشتراكي
الان كلنا نعرف ان الاتحاد السوفيتي هو مهد الاشتراكية وهو من احتضن الفكرة من مهدها
و لو تابعنا ما حدث خلال العقدين الاخيرين من انهياء الاتحاد السوفيتي وطبقنا نفس المنطق الذي ينادى من عجز الدين بسب سوء التطبيق سنصل لنتيجة مفادها ان انهيار الاتحاد السوفيتي وئد الاشتراكية معه ايضاً
لكن الواقع والمنطق عكس ذلك تماماً فقد بقي الفكر الاشتراكي حياً حتى الان برغم ما تعرض له امام سطوة وتغلغل الرسمالية في العالم ولم يمنع انهيار مهد الفكرة اقصد الاتحاد السوفيتي دولا اخرى تنهض وتتبنى نفس المنهج مثل امريكا الاتينية ومرجع ذلك الايمان بالفكرة
فالايمان والقناعة بفكرة ما يؤدي بالضرورة الى التضحية حتى يتم تطبيقها بشكلها الصحيح
ربما بعدت قليلا عن الموضوع ولكن احببت ان اوصل فكرتي

فلنرى الوضع على ارض الواقع ..

السارق تقطع يده مثلا ..

فلن يقبل المسيحي بذلك لانه سيعتبره عملا بربريا ..

وعد على ذلك ما شئت من الامثال ..

فرأيي هو ,, اعبد الله كيفما شئت ..

لكن علينا الانصياع لقوانين يحكمها العقل .. بالاجماع

ولكن حكم الاعدام ما زال نافذا في دولا كثيرة ومن بينها الولايات المتحدة
ادرك انكي اردتي ان تعطي مثلا لتوضحي فكرة وانا ايضا اعطيتك مثلا لتوضيح فكرة مفادها
اننا لا نبحث عن المثالية في كل تطبيقاتنا وانما نبحث رعن افضل المستطاع
فما يعتبره احدنا سيئ ربما يكون جيد لانه يصب في مصلحة الجميع لذلك اعتقد انه من المنطق الا نحيد الدين فقط لان البعض يرفض اجزاء منه فهو هنا يستساوى مع القانون الذي نطبقه كثيرا منا يرفض العقوبات اعداماً كانت او سجن ومع ذلك مصلحة الجماعة تقتضي ان تبقى تلك العقوبات موجودة





اشكرك عزيزتي مايا