في عندي تعليقين صغار على المعلم وائل.
اقتباس:
لكن يلي بنقصده هون انو بجانب كل هاي الاشياء بيجي دور الدين كموجه حين يحيد الانسان عن السبيل
و يعاقب حيم يخطئ الانسان
واهم نقطة انه يجمع الكثير من اختلافاتنا ليصهرها في صيغة واحدة بعيدة عن الطائفية والتحزب
|
ابدا معلم الدين ما عم يعاقب, الانسان اللي عم يخطأ, اذا ما عذبو ضميرو فالدين ما رح يعملو شي. (طبعا نحن عم نحكي هلق عن حياتنا بالارض, ما دخلنا بالحياة التانية)
يعني شو فرق الشخص المتدين اللي ما عم يقتل ويسرق عن المو متديين اللي عم يقتل ويسرق؟؟
ولا شي.
التنين بلا ضمير.
يعني اللي بقصدو اللي بدو يقتل بوجود الدين بيقتل بوجود العلمانية.
واللي رح يكون زلمة عندو ضمير, لو شلت الدين. رح يضل زلمة عندو ضمير.
بهالحالة الدين ما عمل شي زيادة. بالنسبة لهالموضوع.
نفس الشي, لانو الشغلة راجعة للانسان نفسو.
اقتباس:
|
اضف هنا ان التطبيق السيئ للدين واستنساخه يستتبع ايضا تطبيقا اعوجا ومستنسخا للعلمانية فاذا كان العقل البشري لم يستطيع ان يتوائم مع منهج من عند الله فلا اعتقد انه سيستطيع ان يتوائم مع منهج انساني لانو ببساطة المنهج الرباني اعم واشمل ولا يحتمل الخطا
|
بالضبط, فكرة العلمانية هية منهج انساني, يعني ما من الصعب على الانسان انو يطبقا.
لاكن الدين هو منهج رباني, فاصعب على الانسان انو يطبقها.
ناهيك عن حرمان الدين لهلشخص من انو يعمل ويعمل ويعمل ويعمل. اللي بخلي هالانسان, يكون بدو (الممنوع مرغوب).
بينما العلمانية, بتقلك انت وضميرك. (طبعا الا في حالات تعدي على شي اخر).