[Moonlights]

كاتب النص الأصلي : Madmax

أنا شايف أنو الصراع بين الشرق و الغرب ...... مو بهالبساطة يللي عم تحكيها .. يعني صراع بين حداثة و أصولية
الصراع بالأساس .... هو في سبيل الصراع بحد ذاتو
يعني في خدمة مصالح عالمية معينة .... و مارح ينتهي ..... الا بانتهاء هالمصالح

طبعاً الموضوع ليس بسيط أبداً , التبسيط من أجل الفهم .
من الذي دعم الحداثة والعلمنة في أوروبا؟
الذي دعمها هي الطبقة البرجوازية الجديدة التي تراكمت الثروة بيدها نتيجة الثورة الصناعية, ولولا دعم هذه الطبقة للحداثة لماتت " الحداثة " في مهدها.
هذه البرجوازية الأوروبية لها تطلعات توسّعية "كأي قوة أخرى دينية أو فكريّة" وبتوسعها تحاول نشر مبادئها وأفكارها وتستغل وتنهب الأخر, ثورة الحداثة لم تكن منجزه في ذلك الحين , كما أنها لم تنجز حتى الآن.

الآخر وبخاصة المجتمعات الإسلامية الأصولية – كل المجتمعات الإسلامية أصولية الآن - "رغم استفادتها من ثورة الحداثة في أوروبا" وجدت فيها إحلال لمبادئ وقوانين وضعية وإحلالها محل القوانين المنزّلة السماوية , وأعاد طرح نفسه "أي الإسلام الأصولي" من جديد كبديل للحداثة والعلمنة , التي اعتبرها مجرد إلحاد وهرطقة , معيداً بذلك فتح الصراع الذي دار بينه وبين نفس هذا الفكر في القرن الثاني عشر وما سبقه, ومعيداً من جهة ثانية فتح جبهة ثانية في صراع الحداثة مع الفكر اللاهوتي الغيبي.

طبعاً هناك صراع ولا أحد ينكر هذا الصراع ولكن جذورهذا الصراع يجب ألا تغيب عن أحد , والصراع كائن على مستويين , المستوى الفكري , والمستوى المادي .

ومصالح الطبقة المتبنية والحاضنة للفكر لا يمكن تجاوزها وإغماض العين عنها لدى كلا الجانبين.
الإسلام عندما كان منتج للحضارة توسع وتمدد محاولاً نشر فكره وحضارته , كذلك الحداثة المتجسدة في أوروبا, لذلك لا يمكن أن يكون الحل ولدى كلا الجانبين من ضفّتي المتوسط "وهذا فكر ما بعد الحداثة في أوروبا" بمحاولة إلغاء الآخر والحلول محله, بل بالوصول إلى قواسم مشتركة والبناء عليها .

نقطة أخيرة
كان فشل ثورة الحداثة في المجتمع الإسلامي نتيجة لتراجع طبقة التجار الداعمة لها بسبب تحول طرق التجارة, مما أدى إلى انتصار الإسلام الأصولي في بداية القرن الثالث عشر, عكس ما حل في أوروبا. "وهذه نقطة يمكن العودة إليها لمزيد من العرض والإيضاح".

تحياتي