ما فيك تحط كاتشب وخردل على أي موضوع وبلمح البصر بيصير قســــــــــسة
لا والقســـــــــــــــسة بتصير رواية
والرواية بتصير قضية
لا وأنت معك الكتشب وعبتضحك
والعالم صار لوحة فسيفوسيائية وعبينجروا ببعضهم
ما أنت الي حطيت الكتشب على القضية وعبتضحك
فالموضوع موضوع كتشب
يمكن دراكولا قد ما حب الكاتشب
أرتفعوا كرياته الحمراء
وقلو بياض حمرواتو
فالنقطة ما أنكتبت عبينحط فواصل مثلا
لك حتى كلمة الخ ما بقى تنحط
ما معك الكتشب يا عمي بأيدك اليسار
شوفي باليمين
أه في
شوكة
ولو
ما كنا صحاب يا أخي
لمجردي معارضتك على أكلة اللوبية وحبيت أكل كروسان
بدك تعلق
مشانقي
ولو
ما كنا رفقة وفي تواصل روحاني وأفكاري وأيدلوجي بالسم القرضي
بمجرد معارضتي صرت بدك تصير القبضاي
تبعون بواب الحارة
طيب ما بيحقلي أعارض
فيني فكر لحالي ؟
ما تقلي ما بصير
ما الأخبار نازلت على راسي متل زخ الشعير
ما بيحقلي أخد هنيهنة أستراحة
ولا بس بدك تسمهنا مواويلك
لك بيكفي بقا
لك صرت متلبس شخصوا
ما بقي غير تصير هو وهو يصير هو
معقول يا زلمة
طيب طبت منك 5 ليرات شيلا
ولا حاططها كمين منشان تجيب أخرتي
وقف على حيلك
يمين در
أمام سير إلى غرفة القبو
بدي جوكلاتة
عطوني دوكلاتة
جوكلاتة بدون مكشرات
يا سيدي بدي أخلي سناني تفنص وتصوص
تركوني يا جماعة
لك بعمري ما حششت غير 100 مرة
(إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) [النور:19]
|