اقتباس:
كعادتك دائما فى الهروب من الرد ولكن هذه المرة فاقت الحدود فقد تفوقت على نفسك حقا
هل يعقل ان ارسل لك موضوع بهذا الحجم ثم تتركه كله وترد على المقدمة...وياليت هذا رد
|
عندما تكون المقدمة التي بني عليها الموضوع خطأ مابالك بالموضوع إذا ماذا يكون صحيح مئة بالمئة
اقتباس:
|
فى بداية كلامى قلت اريد نصا صريحا لا يختلف عليه اثنان ان يسوع هو الله وانه يامركم بالسجود له اتعرف ما معنى نصا صريحا لا يحتمل تأويل النص الصريح مثل ما جاء فى القرانا "قل انما انا بشر مثلكم يوحى الى انما الهكم اله واحد" هل تستطيع بعد هذا ان تقول ان محمد كان اله طبعا لا ارايت معنى النص الصريح حسنا لنر اذن النصوص التى ذكرتها ونقارن هل هو نص صريح ام نص يحتمل التاويل اى يحتمل معنيين
|
شو هل المنطق يازلمة الله لشو اعطانا العقل أليس لنفكر ونعرف
عندما يقول انا والآب واحد
وعندما يقول انا هو الطريق والحق والحياة من آمن بي وإن مات فسيحيا فمن يكون من هو واهب الحياة هل قال من آمن بالله وإن مات فسيحيا ام قال من آمن بي أنا فمن يكون إذا
اقتباس:
|
النص الاول لم يقل انا الاب بل قال انا والاب واحد ...ارايت حرف العطف انه يدل على شخصين مختلفين تماما مثلما يقول الشخص انا وزوجتى واحد فهل معنى هذا انهما ليسا شخصين طبعا لا اذن المقصود بهذا النص ان تعاليم الاب هى نفس تعاليم يسوع اذن هما واحد فى التعاليم والوصايا ولو اكملت قراءة رسالتى التى تتهرب من الاجابة عليها لوجدت بنص الانجيل الاختلاف بين الاب والابن
|
من رآني فقد رأى الآب
Jn:10:38:
38 ولكن ان كنت اعمل فان لم تؤمنوا بي فآمنوا بالاعمال لكي تعرفوا وتؤمنوا ان الآب فيّ وانا فيه (SVD)
أي هناك اتحاد فعلي بين الآب والأبن
وسأرد عليك بموضوع مفصل ولكن ساناقشك بالموضوع المفصل جزء جزء
اقتباس:
|
من يتبعه لا يمشى فى الظلمة بل قى نور الحياه وهل من لم يتبعه كان يمشى حقا فى الظلام طبعا لا اذن المعنى هنا مجازى فهو نور الحق ونور الهدى الذى يهدى الناس للفردوس
|
هو يقصد بعد مجيئه وتحقيق الوعد
اقتباس:
|
الراعى الصالح اى من يرعى الناس ويهديهم الى طريق الحق فاين انا الاب هنا
|
اوردتها من اجل البذل بذل النفس الصلب
اقتباس:
|
ماذا تعنى من آمن بى فما النفع ان اؤمن بيسوع ثم ارتكب المعاصى والآثام ان من امن بى هنا تعنى من آمن بتعاليمه واتبعها فسيحيا ولو مات اذن الكلام كله مجازى يتكلم عن الايمان بتعاليم يسوع لكى ينال الشخص الحياة الابدية
|
لا لا يتكلم عن مجاز لأن المسيح يقول ليس كل من يقول كلامي يدخل الجنة بل من يفعل أفعالي أي الأيمان مرتبط بالفعل هو يقول من آمن بي وإن مات فسيحيا انا هو القيامة والحياة أنا هو هو واهب الحياة ولم يقول الله القيامة والحياة من آمن به وإن مات فسيحيا
بعدين بدي ياك تفهم مامعنى أنا هو ومن اين اتت مع انها جزء من التفصيل
فيستخدم تعبير " أنا " و " أنا هو ??? ???? ـ I am " ، بمعنى أنا صاحب السلطان علي الكون كله والخليقة كلها، وأنا، الله، الكائن علي الكل " الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهاً مُبَارَكاً إِلَى الأَبَدِ " ( رو9/5 ) ، بنفس الأسلوب والطريقة التي تكلم بها ، الله في العهد القديم. فعندما سأل موسي النبيّ اللَّه عن اسمه قال له الله: " اهْيَهِ الَّذِي اهْيَهْ ( أكون الذي أكون )" ( خر3/15 ) والتي تعني ، كما بينا أعلاه " أنا كائن " ، "أنا الكائن الدائم " والإله الوحيد الذي ليس مثله أو سواه ولا يُوجد آخر غيره أو معه، كقوله اللَّه ذاته في العهد القديم :
† " اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَليْسَ إِلهٌ مَعِي. أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ وَإِنِّي أَشْفِي وَليْسَ مِنْ يَدِي مُخَلِّصٌ " ( تث32/39 ) .
ـ 16 ـ
† " مِنَ الْبَدْءِ؟ أَنَا الرَّبُّ الأَوَّلُ وَمَعَ الآخِرِينَ أَنَا هُوَ. " ( اش41/4 ) .
† " أَنِّي أَنَا هُوَ. قَبْلِي لَمْ يُصَوَّرْ إِلَهٌ وَبَعْدِي لاَ يَكُونُ ." ( اش43/10 ) .
† " أَنَا هُوَ وَلاَ مُنْقِذَ مِنْ يَدِي. أَفْعَلُ وَمَنْ يَرُدُّ؟ " ( اش43/13 ) .
† " أَنَا أَنَا هُوَ الْمَاحِي ذُنُوبَكَ لأَجْلِ نَفْسِي وَخَطَايَاكَ لاَ أَذْكُرُهَا ." ( اش43/25 ) .
† " أَنَا هُوَ. أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ " ( اش48/12 ) .
† " أَنَا أَنَا هُوَ مُعَزِّيكُمْ. " ( اش51/12 ) .
ويستخدم الرب يسوع المسيح تعبير " أَنَا " في الموعظة علي الجبل بالمقابلة مع الله، فيقول :
† " قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ 000 و َأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ " ( مت5/21-22 ) .
† " قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَزْنِ. 000 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ. " ( مت5/27-28 ) .
† " وَقِيلَ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُعْطِهَا كِتَابَ طَلاَقٍ 000 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ : إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي. " ( مت5/31-32 ) .
† " سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَحْنَثْ بَلْ أَوْفِ لِلرَّبِّ أَقْسَامَكَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَحْلِفُوا الْبَتَّةَ " ( مت5/33-34 ) .
ـ 17 ـ
† " سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ : لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضاً. " ( مت5/38-39 ) .
† " سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ : تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ " ( مت5/43-44 ) .
وهو هنا يتكلم كصاحب السلطان علي الشريعة والإله الذي أعطاها وصاحبها.
كما يستخدم تعبير " أنا هو ??? ???? ـ I am " ، كما استخدمها اللَّه في العهد القديم، بكل معانيها اللاهوتية التي تؤكِّد لاهوته وكونه هو ذاته اللَّه، اللَّه الكلمة :
† " فَلِلْوَقْتِ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «تَشَجَّعُوا! أَنَا هُوَ. لاَ تَخَافُوا» ." ( مت14/27 ).
† " لأَنَّ الْجَمِيعَ رَأَوْهُ وَاضْطَرَبُوا. فَلِلْوَقْتِ قَالَ لَهُمْ: « ثِقُوا. أَنَا هُوَ. لاَ تَخَافُوا» " ( مر6/50 ) .
† " فَقَالَ يَسُوعُ: « أَنَا هُوَ. وَسَوْفَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِساً عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ وَآتِياً فِي سَحَابِ السَّمَاءِ». " ( مر14/62 ) .
† " فَقَالَ الْجَمِيعُ: « أَفَأَنْتَ ابْنُ اللهِ؟ » فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا هُوَ ». " ( لو22/70 ) .
ـ 18 ـ
† " فَقَالَ لَهُمْ: « أَنَا هُوَ لاَ تَخَافُوا ». " ( يو6/20 ) .
† " فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: « أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فلاَ يَجُوعُ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فلاَ يَعْطَشُ أَبَداً . " ( يو6/35 ) .
† " فَكَانَ الْيَهُودُ يَتَذَمَّرُونَ عَلَيْهِ لأَنَّهُ قَالَ: « أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ » ." ( يو6/41 )
† " أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ " ( يو6/48 ) .
† " أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ». " ( يو6/51 ) .
† " ثُمَّ كَلَّمَهُمْ يَسُوعُ أَيْضاً قَائِلاً: « أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ . مَنْ يَتْبَعْنِي فلاَ يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ». " ( يو8/12 ) .
† " لأَنَّكُمْ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا أَنِّي أَنَا هُوَ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ " ( يو8/24 ) .
† " فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «مَتَى رَفَعْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ وَلَسْتُ أَفْعَلُ شَيْئاً مِنْ نَفْسِي بَلْ أَتَكَلَّمُ بِهَذَا كَمَا عَلَّمَنِي أَبِي. " ( يو8/28 ) .
† " أَنَا هُوَ الْبَابُ . إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى ." ( يو10/9 ) .
† " أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ. " ( يو10/11 ) .
ـ 19 ـ
† " قَالَ لَهَا يَسُوعُ: « أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ . مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا " ( يو11/25 ).
† " أَقُولُ لَكُمُ الآنَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ حَتَّى مَتَى كَانَ تُؤْمِنُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ . " ( يو13/19 ) .
† " قَالَ لَهُ يَسُوعُ: أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي. " ( يو14/6 ) .
† " فَلَمَّا قَالَ لَهُمْ: « إِنِّي أَنَا هُوَ » رَجَعُوا إِلَى الْوَرَاءِ وَسَقَطُوا عَلَى الأَرْضِ. " ( يو18/6 ) .
† " أ نَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبَِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. " ( رؤ1/8 ) .
† " قَائِلاً لِي: «لاَ تَخَفْ، أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ " ( رؤ1/17 ) .
† " أَنِّي أَنَا هُوَ الْفَاحِصُ الْكُلَى وَالْقُلُوبَِ ، وَسَأُعْطِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِ. " ( رؤ2/23 ) .
† " أنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ . أَنَا أُعْطِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّاناً " ( رؤ21/6 ) .
هل فهمت معنى انا هو الآن
اقتباس:
طبعا تتحدث عن الايه المذكورة فى سفر اشعياء 7-14 قال الرب "ولكنَّ السَّيِّدَ الرّبَّ نفْسَهُ يُعطيكُم هذِهِ الآيةَ: ها هيَ العذراءُ تحبَلُ وتلِدُ اَبنًا وتدعو اَسمَهُ عِمَّانوئيلَ. "
وعمانوئيل معناها الرب معنا اذن يسوع هو الرب وانا اتسائل هل اطلاق كلمة على شخص تعنى ان هذه الصفة فيه فعلا فنحن نسمى ابنائنا كمال وصالح ومنير فهل اوجب هذا الكمال او الصلاح او النور لهذا الشخص لا انه اسم فقط ثم متى سمى يسوع عمانوئيل هل ذكرت هذه الكلمة على يسوع هل ناداه احد باسم عمانوئيل من قبل
ارجو ان تكون صادقا مع نفسك ولا تتهرب من الاجابة لقد طرحت موضوع طويل وان كنت خصما شريفا حقا فرد على كل كلمة جائت به ولا تتهرب من الاجابة بهذا الشكل المشين
|
الآية تكررت بالعهد الجديد ببشارة مريم ويوسف ولكن النقطة الهامة هي الوعد الأساسي انه سيرسل للبشر ابنه المخلص الذي هو روح الله المتجسدة اي الله معنا او المخلص اي يسوع او عمانوئيل وليس مجرد اسم عادي فأسمه يسوع الذي ينتظره اليهود لأنه المخلص والذي معنا اسمه المخلص وهو يهوه اي الله يرعى فهو الراعي الصالح ووعدتك بموضوع مفصل عن هذا
واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.
فماذا نقول لهذا.ان كان الله معنا فمن علينا.
ياأبتي أغفر لهم فإنهم لا يعلمون ماذا يفعلون