[HashtNasht]

مرحبا توت مكعب

يا زلمي ما قدرت اسكت ....اي بدي رد :P

و رح بلش ب ثانياً

نظرية الرهان
وقبل أن نعرض لهذا الدليل دعنا نوضح بعض الأمور الهامة.


1ـ أن الملحد يرفض مبدأ الإيمان القلبي بوجود الله، ويصر أنه يريد أن يرى الله بعيون الجسد والحواس البشرية، وإلا فإن الله غير موجود.

2ـ كذلك يرفض الملحد مبدأ الإيمان بالكتاب المقدس الذي يثبت وجود الله.

3ـ هذا والملحد لا يقبل أي برهان منطقي أو فلسفي على وجود الله.

4ـ كما أن الملحد لا يستطيع أن يقيم الدليل القاطع على عدم وجود الله

طبعاً الملحد يرفض مبدأ الايمان القلبي بوجود الله ...و يصر أن يدرك الله اذا كان موجوداً بالحواس البشرية ( يعني اكيد ما بالحواس التماسيحية ) و من هذه الحواس العقل , خاصة أن كل موجود موجود بمقدار و كل مقدار قابل للقياس و الا فانه غير موجود

أما بخصوص الكتاب المقدس , يعني ممكن تفهمني اي كتاب مقدس منن ؟؟ في شي خسة و عشرين ألف كتاب و كلياتن مقدسين الله وكيلك هدول بيثبتو وجود كتب كتير , و انو في عالم فاضي تألف , بس ما ممكن يثبتو لا وجود الله و لا وجود تلفزيونات ملونة ماركة البطة

أما أنو الملحد لا يقبل اي برهان فلسفي أو منطقي على وجود الله هادا اسمو كذب و أنا بكره الكذابين , اسمحلي اني قلو للاستاذ باسكال , تفو عليك يا كذاب

أما انو الملحد لا يستطيع اقامة الدليل القاطع على عدم وجود الله . يعني هي شغلة حكينا فيها كتير , بس كمان المؤمن بالله ما فينو يجيب دليل قاطع بينفي وجود زيوس مثلاً , او بينفي وجود الحصان المجنح أبو موزة , أو قبيلة الحشت نشتيين

لهذه الاعتبارات وغيرها لجأ باسكال إلى نظرية "دليل الرهان على وجود الله". فقد وجد في "سباق الخيول" مدخلا للنقاش مع صديقه الملحد ففي سباق الخيول نلاحظ ما يلي:


1ـ لا أحد يستطيع أن يؤكد قبل بدء السباق من سيكون الحصان الفائز.


2ـ كل شخص يراهن على حصان معين بحسب رؤيته، وبحسب قانون الاحتمالات:

أ ـ فيقول واحد يحتمل أن الحصان الأسود يكسب السباق فيراهن عليه.

ب ـ وآخر يقول لا بل ربما الحصان الأحمر يكسب ويراهن عليه.

ج ـ ويقول ثالث أنا أراهن على الحصان الأبيض ... وهكذا.


3ـ ولا يتأكد أحد من هو الحصان الفائز إلا في نهاية السباق.


4ـ وبناء على النتيجة يخسر من يخسر ويكسب من يكسب.

اول شي بدي قلو لعمو باسكال , أنو يا حراااااااااااااااااام , ما كان في ع ايامو فورمولا ون :P .. يعني عن جد بحزن هالصبي

طبعاً انا ما رح رد على هالحكي, لأنو حكي فاضي , و ما دخل سباق الجحاش بوجود الله , و ما بعرف كيف خطرلو انو يستخدم الجحاش ضمن نظرياتو الفلسفية ( العميقة )

وهنا قارن باسكال بين خسارة الملحد وخسارة المؤمن، فقال:


6ـ لو كسب الملحد الرهان وصدق تخمينه بأنه لا توجد حياة بعد الموت، وبالتالي لا يوجد الله، فلم يقم أحد بعد الموت ، فلا يكون المؤمن قد خسر شيئا سوى الملذات الأرضية، ولكنه يكون قد كسب في مقابلها في الأرض أيضا الشرف والفضيلة والأمانة والاحترام.


7ـ ولكن إذا كسب المؤمن الرهان وصدق قوله بأن الله موجود فعلا وهناك أبدية وحياة بعد الموت، فيكون الملحد قد خسر كل شيء في الأبدية، في مقابل ما ربحه من أمور دنيوية وقتية زائلة.


8ـ وخلص إلى حقيقة هامة في مناقشته مع الملحد قائلا له: لماذا يا أخي لا تختار الجانب الآمن "The safe side" حتى لا تخسر الأبدية، وتكون خسارتك فادحة لاتعوض؟؟!! لأنه "ماذا ينتفع الإنسان لوربح العالم كله وخسر نفسه" (مت16: 26) ؟؟

تماماً هيك بفكرو النصابين , و الحرامية كمان
انو ضروب هالضربة يا بتزبط يا ما بتزبط , اذا زبطت بتكون ريشت و ربحت شغلات خير الله , و اذا خسرت يعني بتكون ع القليلة عملت اللي عليك

اي شو هالباسكال هاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أي شو هالفهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اي شو هالحمار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ وخلص إلى حقيقة هامة في مناقشته مع الملحد قائلا له: لماذا يا أخي لا تختار الجانب الآمن "The safe side" حتى لا تخسر الأبدية، وتكون خسارتك فادحة لاتعوض؟؟!! لأنه "ماذا ينتفع الإنسان لوربح العالم كله وخسر نفسه" (مت16: 26) ؟؟

هاي نظرية الحمار و العصا و الجزرة , يعني انت لازم تركض و را الجزرة , و طبعاً ما رح توصل بحياتك ( ولا بمماتك ) ..بس أنو يعني انت بتكون متأمل كتير بالجزرة , لأنك انت شايفها كتير قريبة .

ما بدي احكي اكتر من هيك , بس حبيت قلو لباسكال بيك , أنو يقطاعمرك من بين الفلا سفة , اللعما ضربك شو حمار