[a99101464]

سورة الحجر: ‏(‏ انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون‏)‏ آية 9 .

أيضا أذكر من تفسير الطبري الآتى:
"(إنا نحن نزلنا الذكر ) القرآن ( وإنا له لحافظون ) من ان يزاد فيه ما ليس منه ، أو ينقص منه ما هو منه . وقيل : ان الهاء في قوله (له) من ذكر محمد - صلى الله عليه وسلم - ممن أراده بسوء " تفسير الطبري .
والمعنى المقصود حفظه - صلى الله عليه وسلم - من أى سوء وليس معناه تدخله - صلى الله عليه وسلم - في القرآن .

واقول لك أن كلا المعنيين لا يتعارض مع الآخر فأقول بأن كلاهما صحيح .

الذكر هو فقط القرآن هل انت متأكد من معلوماتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم ولكن فد يكون ليس "فقط" اذ قد تكون معه السنة .

============

هذا شيء . والشئ الآخر هل تعلم أن :

النص شئ والنص بتفسير المعاني شئ آخر أم لا .
حتى اذا لم تعلم فيجب أن تعرف أننا نقول بذللك والا لأخذنا كتب التفاسير للقرآن المذكور فيها القرآن بنصه وتفسيرة وادعينا أنها القرآن وأن المعاني خالدة أبد الدهر .

فالانجيل : تعليمات " الله " فقط .......... هل هذا واضح المنزل على
نبيه عيسى عليه السلام ................... هل هذا أيضا واضح
فنحن نفرق بين عيسى أو المسيح عليه السلام وبين الله ....... هل هذا واضح أيضا

بناسبكن صح وماعدا هذا غلط هذا يدعى ضعف بالتفكير

يسمى هكذا فقط اذا :
- لم يدعمه تأييد الرسالات السابقة الأصلية في ارسال الرسل على التوالي .
- ويدعمه أيضا تواتر نقله الشديد
- ويدعمه أيضا الاجماع على نصه دون خلاف
- ويدعمه أيضا ما يطلق عليه علم التجريح الذى يؤاخذ الناقل للمعلومة أشد المؤاخذة أثناء النقل وعلى هذا يصنف حديثه المنقول اما صحيحا أم حسن أم ضعيفا وهكذا حتى يتبين القارئ مدى صحة وصولية المعلومة اليه منذ أول ناقل وحتى وصلت اليه .
- ويدعمه أيضا الحفاظ على تمام نقل النص اما كاملا أو عدم نقله من الأساس دون اضافات وحده ويتم نقل الاضافات بطريق آخر أقل أهمية .
=================
هذا ما أؤمن به وما أمرنا به أما أن تتهكم به فهذا:
- ليس من حقك .
- أو حتى من أخلاق دينك الكريم .