[ريتــا]

مع اني مشغولة و الشغل واصل لراسي
بس اضطريت فوت لعقب على كلام الاخ ابو طريق
خيي , انا ما عم افتي ع ذوقي
و ما حدا بيفتي ع ذوقو ,

-التأديب حق للرجل في إطار الشرع وحدود وضعها القانون، ولا يُسمح بأن يصيب الزوجه أذى جسدي أو نفسي أو أن يحدث بها عاهه.
ليس الضرب خياراً متروكاً للزوج، لأن الدين قد حدد نوعه ومداه.. وهذا الضرب مقتصر على حالة النشوز، ولا علاقه له بالعنف الزوجي

هلأ مش معناة الحكي اني مناصرة لضرب الامرأة , هالشي غلط, بس ممكن يكون مقبول بحالة وحدة , لو الزوجة استحقت الضرب , يمعنى انها غلطت ,
هلأ في اية بالقرآن بتثبت كلامي ((الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله و اللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن و اهجروهن في المضاجع و اضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا ))(سوره‌ النساء، آيه‌۳۴)

انا قلت بمعنى كلامي انو الاسلام خلا الضرب الحل الاخير , و الاسلوب هيدا بيتعبه الرجل بحال نشوز النساء و ابتعادون عن طريق الصواب ,,,

يعني انو واحد يجي يضر ب مرتو مشان ما كوتلو قميصو هاي حرام, و هيدا الشي ما حللو الاسلام

و بعدين بحال المرأة انضربت بدون حق , اكيد بيحقلا تداقع عن حقا و بيحقلا تنفصل عن زوجها , و الاسلام بيوقف معا بهالموقف
و في حديث للرسول بيقول " إني أتعجب ممن يضرب امرأته، وهو بالضرب أولى منها ".

يعني هلأ انا ام افتيت على ذوقي , و ما اعطيت شي من عندي يا اخ ابو طريق ,
الشي معروف باسلامنا
و الضرب محلل بس بطريقة غير مؤذية , ,



على كلٍ انا يمكن لخبطت بردي كتير
او دخلت اشيا ع اشيا ما الا لازمة

ع كل حال
اسفة , بس ما بعرف , هيك اللي طلع معي,