[ظل جيفارا]

اولا حاسس النقاش عم يتوجه لحتى يروح لمصلحة معينة...
ياريت تشرحلنا شو المصلحة

تحياتي معلم ... بس حاسس الفكرة واضحة

صديقي بتعرف انو لحنا بأخوية اكبر بكتير من انو نستغبى .. صح .
كمان ياريت توضح مافهمت قصدك

نفس الشي ولسبب مهم جدا ما فيني وضح

صديقي .. انا ما هاجمت سلفا انا حكيت انطلاقا من وقائع ومن معطيات على الأرض خلتني بالحد الأدنى انا " كمرتد كما يروق للبعض تسميتي " كون في قمة الحذر عند التعاطي مع اي فكرة دينية او قومية ..." مشان تعرف انو موقفي مو بس كلاديني "
شو المعطيات على الارض . شرحلي ليبين أنك عم تهاجم سلفا ولا لأ

صديقي ممكن تقلي بظل نظام ديني " أي دين " انا كلاديني مرتند بالأصل شو بيطلعلي حقوق ..؟
كمان خلينا نفرض دولة قومية كردية مثلا انا ك " عربي " "بين مليون قوس مو بس قوس واحد " شو رح يطلعلي حقوق ...

يعني علمانية او ديمقراطية المكونات كما يحبب للبعض ان يلقبها بها ....
هل هي الحل ..
يعني الديمقراطية لما ما بتناسب فئة معينة تصبح لاغية
على هالكلام العلمانيين دكتاتوريين ( وهاد الكلام كتير بينادوا فيه وأنا شخصيا ضدو بس أنت هون عمتثبتو

لأ صديقي مو هيك المفترض نفهم من كلامي انا وقفت ضد هيدا النمط من العلمانية او الديمقراطية اللي بيتطلع على الناس على انهن تراكيب اثنية عرقية قومية دينية في وطن واحد ...
لو نركز بيطلع بمنطقة معينة عكس كلام حضرتك

وهون بتبنا شرح سيريا أبو شريك للموضوع . الدين جزئين جزء بيتعلق بروحانيات مع الخالق ولكل شخص حريتو بمعتقدو . وجزء تاني بيتعلق بالأمور الحياية وتنظيمها بين الناس وهاد بيرجع للأتفاق عليه ضمن مكونات الدولة

حلو كتير هالشرح ..... انا بشوف انو كل ما يتعلق بالأمور الحياتية في الدين يجب ان ينهى عنه في الدولة العلمانية التي اضع تركيبها في مخيلتي على انها الحل الأفضل .
تحياتي الحارة
ظل جيفارا