اقتباس:
كاتب النص الأصلي : ظل جيفارا
يعني انا اذا عبرت عن حبي الشديد لحبيبتي بكون عم ادعم الكفار واعداء الدين واعداء الله المتربصين له خلف الأبواب وتحت النوافذ وتحت وخلف الصورة الملونة التي تحمل صورة كيوبيد ...
بعدين ليش ما بتخترعولنا رمز إسلامي للحب وعيد الحب الإسلامي يعني مشان ما نخرج عن الملة من حيث نشاء ولا نشاء
[/center]
|
احترت في حروفك الحارة ..
حدّ أني لم أعد أعلم من أين تكون البداية ..
و إن بدأت ربما لا أنتهي ..
ربك يعلم جيدا أنكَ بحاجة يومية للتعبير عن الحب ..
فلا يحصرك في يوم بأن يقول لكَ [ اليوم فقط احتفل بالحب عيدا ] ..
أنت على روزنامتك كل أيام العام ..
سأكذبني بأنك لا تريد النقاش كما اتضح مما تبع ما اقتبست ..
و سأقتفي خطا الحرف الحسن ..
و أذكر نفسي بكم أمي في الإسلام ثمينة ..
و رغم أنها كالذهب لم يكن لها في ديننا عيدا كهم ..
لماذا تظن إذن ليس للأم عيد في الإسلام ؟
و إذا كان كما تقول هناك عيد للأم ..
فلماذا لا ننشىء عيد للأب ..
و إذا كان هناك للأب عيد لماذا لا يكون للأبناء أيضا عيد ؟
لاحظ أنت الآن ..
كم أدخلوا هم أنفسهم في متاهة الأعياد حدّ أن هناك حتى عيد للشجرة !
و من حق علماء الطفيليات أيضا أن يقترحوا : لماذا لا يكون هناك عيد للحشرات ؟
و حتى إن لم يكن هناك سبب !
بعض الأمور في الإسلام خاضعة للإيمان بالغيب ..
أنت تؤمن أنه الأفضل و تلتزم بقدر ما تستطيع و كفى ..
و إن اقتفيت حرفك أكثر ..
أنا لم أجد في المنقول أعلاه ما يستنتج هذه :
اذا عبرت عن حبي الشديد لحبيبتي بكون عم ادعم الكفار واعداء الدين
..
إن لم تكن مسلما هو عيد دينك و من حقك في دينك أن تحتفل ..
و إن كنت مسلما ..
لا أظن أنك ستجد نصراني يحتفل معنا حتى بعيد الفطر ..
فلماذا نحن نحتفل معهم ؟
فقط لأننا نحب كما هم يحبون مثلا ؟
و على فرض أيضا هناك نصراني يحب المشاوي و اللحم ؟
لماذا لا يحتفل هو أيضا معنا في عيد الأضحى ..
ربما الآن عابر سيضحك ..
سيظنني أنسج هراء حين أقول : نصراني يحتفل بعيد الفطر أو الأضحى .. !
بينما يجحظ إن قلت : لا يجوز للمسلم أن يحتفل بعيد الحب !
و حتما !
مصائب الأمة أكبر بكثير من احتفال بعيد حب و حف الحواجب !
لو كنت من هواة وضع المواضيع لناقشت الصلاة و الصيام بدلا من الحواجب و المصافحة ..
ppl doubt wat u say but they can never doubt wat u do
|